Năm 2008 Ban Thông Tin KNS có đăng bài nầy trên trang chonphapcaodai. nay đăng lại.
ĐĐTKPĐ có chi, có phái; nhưng không có chi phái.
BBT Blog KNS.
VẤN ĐỀ CHI PHÁI.
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ có Chi, có Phái là điều có thực.
Chi và Phái nằm trong chơn truyền.
Những Chi nằm trong chơn truyền là Chi Pháp, Chi Đạo, Chi Thế của Hiệp Thiên Đài.
Những Phái nằm trong chơn truyền là Phái Thái, Phái Thượng, Phái Ngọc và Phái Nữ.
Chi ở Hiệp Thiên Đài.
Phái ở Cửu Trùng Đài.
Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài có sự phân biệt.
Chi ra Chi, Phái ra Phái.
Chi và Phái trong chơn truyền là của Trời lập.
@@@
Còn Chi Phái thì sao?
Chi Phái thì không nằm trong chơn truyền.
Đó là do người lập.
Chi Phái không nằm trong chơn truyền nên Phạm Hộ Pháp gọi đó là những kẻ chạy non hay là những kẻ phản đạo.
Bài viết nầy cung cấp thêm những văn bút chính thức của Hội Thánh trước ngày các vị chức sắc tách khỏi Tòa Thánh Tây Ninh để lập ra chi phái giúp cho khách tầm chơn hiểu rõ được thực chất chi phái.
Còn Chi Phái thì sao?
Chi Phái thì không nằm trong chơn truyền.
Đó là do người lập.
Chi Phái không nằm trong chơn truyền nên Phạm Hộ Pháp gọi đó là những kẻ chạy non hay là những kẻ phản đạo.
Bài viết nầy cung cấp thêm những văn bút chính thức của Hội Thánh trước ngày các vị chức sắc tách khỏi Tòa Thánh Tây Ninh để lập ra chi phái giúp cho khách tầm chơn hiểu rõ được thực chất chi phái.
Thánh Ngôn Hiệp Tuyển. (Q.1-bản in 1973)
a- Trang 46.
Từ đây trong nước Nam duy có một Đạo chơn-thật là Đạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là "Quốc-Đạo", hiểu à!
Thầy phải buộc các con hiệp chúng trí mà lo vào đó, nghe à!
Từ đây các con sẽ cực nhọc hơn, vì Thầy phân phát phận sự cho mỗi đứa, vì chẳng vậy các con sanh nạnh nhau, tựa hồ chia phe, phân phái là điều đại tội trước mắt Thầy vậy, nghe à!
b- Trang 77.
Chư Môn-đệ nghe!
Thầy đã muốn cho hoàn toàn phải cần có luật, mà hễ có luật thì cần phải do theo đó mà hành Đạo, mới khỏi điều sơ thất đặng. Nhiều đứa nhờ công-quả chút ít mà đặng Thầy trọng dụng, là có ý để chúng nó đặng vui lòng mà bước tới, dè đâu đã chẳng trông sợ nơi lịnh Thầy, lại lấy ý riêng mà làm cho có lời kích bác trong Đạo. Thầy hỏi có đáng tội chăng?
