Theo BBT hiểu thì Vạ Tuyệt Thông có thể áp dụng cho một tổ chức.
BBT:
Đạo Cao Đài phân định Pháp và Luật. Pháp đứng trên luật. Đạo Nghị Định Số Tám do Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp lập nên thuộc về Pháp. Thời gian: sau khi khai đạo được 08 năm. Hội Thánh Cao Đài chỉ có quyền lập Luật không có quyền sửa đổi Pháp.
Vatican có phân định Pháp và Luật hay không? Vạ Tuyệt Thông được lập ra khi nào? Ai lập ra? Chính Vatican có quyền sửa đổi hay không?
Copilot:
BBT: Bạn biết Đạo Nghị Định Thứ Tám của Đạo Cao Đài về chi phái không?
Copilot:
BBT: Điều kiện cần và đủ để Vatican ra vạ tuyệt thông là gì?
Copilot
BBT: Bạn cho biết những lý do để Vatican ra Vạ tuyệt thông.
Copilot:
BBT: Chữ Vạ Tuyệt thông của Vatican trong câu nầy (từ BBC) là gì?
Vatican đã ra vạ tuyệt thông đối với các tín đồ của Hiệp hội Thánh Pius X (SSPX), một nhóm Công giáo bảo thủ ly khai, một ngày sau khi tổ chức này tấn phong bốn giám mục mới trái với chỉ thị trực tiếp của Giáo hoàng Leo XIV.
Ngài Lê Văn Hoạch (1896-1978), sinh tại Phong Điền, Cần Thơ. Ông tốt nghiệp Y khoa Bác sĩ tại Pháp năm 1923. Ông nhập môn vào Đạo Cao Đài. Năm 1927 Đức Chí Tôn dạy ông dùng nước Thánh để trị bịnh. Năm 1930 ông đắc phong Bảo Sanh Quân. Ông có công nghiệp rất đặc biệt trong xã hội và tôn giáo. Bác sĩ y khoa học từ Pháp về tin và làm theo. Vậy mà lắm người cho là mê tín mới nghĩ sao??? BBT: CƯỜI...
Ngày 15-4-Đinh
Mão (15-5-1927), Đức Chí Tôn dạy Bác sĩ Lê Văn Hoạch trị bịnh bằng nước Thánh.
Hoạch, con dùng chai nước Thánh đó đặng tẩm bông mà cứu bịnh trước khi dùng y khoa. Từ đây, Mỹ Ngọc mỗi lần rải bông rồi thì giao cho Hoạch đem về, rót chừng một chén nhỏ nước Thánh, đem bỏ bông vào để vọng nơi bàn Thánh đủ 24 giờ, gọi là tẩy trượe bông, rồi mới lấy ra rải cho ráo, giao cho bịnh nhân đem về.
BBT trả lời câu vấn thứ hai của hiền Trần Thị Thanh Xuân (Hậu Giang):
Đức Chí Tôn dạy Tam Giáo Quy Nguyên.
Nhưng một số sách, video về Đạo Cao Đài lại viết (hay trình bày là Tứ Giáo).
Xin BBT vui lòng cho biết xuất xứ và ý nghĩa.
Hồi đáp.
Theo sự tìm hiểu của BBT thì chữ Tứ Giáo được ông Cao Triều Phát là Tổng Trưởng Thanh Niên của Hội Thánh Hậu Giang (Minh Chơn Đạo, Ngọc Minh Đàn) sử dụng trong sách Kỷ Luật Thanh Niên Đạo Đức Đoàn, bản in năm 1939 (nhà in Nguyễn Lộc Tiếng, Bạc Liêu). (Lưu ý BBT không khẳng định rằng trước đó chưa có sách nào viết Tứ Giáo). Xin mời xem ảnh:
Bạn đọc Trần Thị Thanh Xuân (Hậu Giang) gởi thư vấn nhiều vấn đề. BBT xin phép chia ra từng vấn đề để tiện việc hồi đáp và thảo luận.
Câu 1: BBT vui lòng cho biết Đạo Cao Đài có bao nhiêu chi phái?
Đáp:
Xin cảm ơn bạn Thanh Xuân đã gởi câu hỏi.
BBT thường căn cứ vào văn bản của Hội để hồi đáp.
Cụ Vương Hồng Sển (1902-1996) là một học giả uyên bác, trước 1975 ông viết nhiều sách.
Ông là tác giả sách SÀI GÒN NĂM XƯA, xuất bản năm 1960.
Ngài Nguyễn Phát Trước (Tư Mắt) phát tâm hỷ cúng 10.000 quyển ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ KINH. Sách in tại nhà in Bảo Tồn của Ngài Nguyễn Háo Vĩnh, phát hành ngày 27-7-1927.
Khi xưa chúng tôi thấy ba bài diễn văn của Đức Hộ Pháp (1928, 1932, 1933) trong một tập quay roneo và các bản vi tính.
Nay chúng tôi thấy trên Thư viện của Pháp và một số trang Web cũng có (nhưng chưa tìm đủ ba bài).
Ngày mùng 3 tháng 10 năm Canh Ngọ (Le 22 Novembre 1930), Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp lập sáu Đạo Nghị Định tại Cung Đạo, Tòa Thánh Tây Ninh.
Đạo Nghị Định Thứ Hai ban quyền Giáo Tông phần xác cho Đầu Sư Thượng Trung Nhựt (thế danh Lê Văn Trung).
Nguyên văn điều 2:
Ðiều thứ nhứt: - Ban quyền hành cho Thượng Ðầu
Sư thay mặt cho Lão mà thi hành các phận sự Giáo Tông về phần xác, còn phần
Thiêng Liêng có Lão.
Hiền huynh Ngô Đình Đẩu là Tín Đồ Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ và là một nghiệp chủ ở Tân Lý Tây, An Nhơn, Mỹ Tho (Thánh Thất Tân Hương). Ông hiểu và quý trọng Phước Thiện nên viết Thư Gởi quý vị Đầu Họ Đạo và chủ Thánh Thất về Chương Trình Phước Thiện.
Hiền huynh Giáo Sư Thượng Minh Thanh (thế danh Phan Văn Minh) Đầu Tỉnh Đạo Châu Đốc - Hà Tiên.
Ngày 30-7-Ất Hợi (28-8-1935) hiền huynh đọc bài diễn văn này và được Đức Hộ Pháp kiểm duyệt và cho phép ấn tống ngày 09-9-Ất Hợi (06-10-1935); (trang 22).
Sách phát hành ngày 06-01-1936, số lượng 1.000 bản, in tại nhà in Đức Lưu Phương của ông Trương Văn Tuấn.
Từ nghị luận phản biện đến phóng sự: tiếc thay và cũng buồn thay cho một người sùng bái Đạo Cao Đài...
Năm 1930, ông Hoàng Châu như người đứng trên đồi cao nhìn toàn cảnh để viết sách: Trả Lời Cao Đài Đàm trả lời ông Đặng Thúc Liêng và con trai là Đặng Công Thắng về Cao Đài Đàm.
Ông sử dụng phương pháp luận thực tế & lịch sử để bảo vệ Đạo Cao Đài trước các công kích của ông Đặng Thúc Liêng.
Bạn Phan Thị Hằng (Đồng Nai) là bạn đọc thường xuyên của Blog KNS, bạn Hằng có những góp ý rất quan trọng. Hôm nay bạn Hằng gởi ảnh trên và đề nghị BBT kiểm tra giúp.
BBT xin cảm ơn bạn Hằng.
BBT giới thiệu link Hồi Ký Con Rồng Việt Nam của Cựu Hoàng Bảo Đại để tham khảo và đối chiếu.
Nay kính.
BBT đăng lại để hậu tấn hình dung phần nào Bi Trí Dũng của các bậc tiền bối nhận lãnh sứ mạng khai ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn giao phó. Qua đó cung cấp những sử liệu đương thời góp phần xô ngã những suy diễn vô căn cứ về Đạo Cao Đài của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh SG và Hội Đồng Pháp Môn Chiếu Minh ...
Lục Tỉnh Tân Văn (LTTV) số 2465 ngày thứ Năm 04-11-1926 đăng PHỔ CÁO CHO CHÚNG SANH Đồng Bào Tường Tri.
Nguyên văn nội dung
PHỔ CÁO CHO CHÚNG SANH
Đồng Bào Tường Tri.
Kể từ Trời Đất mở mang đến giờ đã lâu đời, phong di tục diệt,
đạo người dời đổi, dữ nhiều lành ít. Nay đến Hội Tam Kỳ Phổ Độ, Phật Tổ giáng cơ,
Ngọc Hoàng hạ thế dạy người bỏ dữ làm lành, lo đường đạo đức, cho tai qua nạn hết,
tránh khỏi thiên tai đặng cho nhơn loại trở nên thái bình an cư lạc nghiệp. Khá
khuyên chúng sanh mau kiếp hồi đầu lo đường tu niệm!
Có Tờ Phổ Cáo nguyên bổn và kinh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ai có muốn xin thì do nơi M. Nguyễn Văn Kết Thông Phán, Trạng Sư Gonon số 10 đường Taberd Saigon thì sẵn lòng gởi cho không.
ảnh chụp.
Đăng ngày:
Trương Vĩnh Ký được đánh giá là người sáng lập ra nền báo chí quốc ngữ và Gia-định báo được coi là tờ báo quốc ngữ đầu tiên của Việt Nam. Tuy nhiên, trước những mốc lịch sử này, đã có nhiều tờ báo được viết bằng tiếng Pháp, được người Pháp sáng lập để phục vụ công cuộc chinh phục thuộc địa tại Nam Kỳ.
Nông Cổ Mín Đàn có ý nghĩa là “uống trà bàn chuyện làm ruộng và đi buôn”. Đây được coi là tờ báo kinh tế đầu tiên của Việt Nam.
Đăng ngày:
Tại Nam Kỳ, trước năm 1881, các thể loại báo chí đều phải được chính quyền cho phép trước khi phát hành. Điều kiện tiếp theo là chủ tờ báo phải là người mang quốc tịch Pháp.
Trước khi Lục Tỉnh Tân Văn (LTTV) là nhật báo và đăng tin về Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ Độ, như giới thiệu sách ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ ĐỘ Phổ Cáo Chúng Sanh (số 2465, ngày 04-11-1926), Thư mời bái Phật và sau đó đăng nội dung sách ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ ĐỘ Phổ Cáo Chúng Sanh trong các số sau thì báo đã có lịch sử rất phức tạp.
RFI (Đài phát thanh quốc tế của Pháp) có bài khảo cứu về lịch sử của LTTV của Thu Hằng; BBT xin đăng lại để cùng nhau tìm hiểu.
Nay kính.
BBT: Con nhện thả được một mối tơ thì mới kết ổ. Động đất là một hiện tượng vật lý nên trong tương lai AI sẽ tích tụ để đưa ra những cảnh báo sớm hơn. Bạn nghĩ sao?
Copilot.
Ví von của bạn đẹp và chính xác đến mức… mang màu sắc vật lý – triết học:
“Con nhện phải thả được một mối tơ thì mới kết ổ.”
AI cũng phải tích tụ đủ dữ liệu thì mới dự báo được tốt hơn.
Và đúng như bạn cảm nhận:
👉 Động đất là hiện tượng vật lý, nên về nguyên tắc không có gì cấm AI tiến bộ — chỉ là chưa đủ dữ liệu để “kết ổ”.
Mình phân tích theo đúng tinh thần khoa học, nhưng giữ chất thơ của câu bạn.
AI không tiên tri, nhưng giúp giảm thiệt hại. Copilot.
BBT: Hiện nay trí tuệ nhân tạo (AI) giúp tiên đoán động đất như thế nào?
Copilot.
Mình trả lời rõ – chính xác – dựa trên khoa học hiện nay, và mình sẽ nói đúng trọng tâm bạn đang tìm: AI giúp được gì, và không giúp được gì trong việc “tiên đoán” động đất.
AI KHÔNG thể tiên đoán ngày – giờ – địa điểm xảy ra động đất.
Nhưng AI đang giúp mạnh ở ba lĩnh vực: