64/ Ngày 25-04-1926 (âl. 14-03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn sắp đặt ngày Thiên Phong.
Ngày 25
Avril 1926 (14-03-Bính Dần).
Sắp
Ðặt Ngày Thiên Phong
Lịch, con đã nghe đọc những lời Thầy dặn há?
Ngày mai lại để thêm một cái bàn dựa bên cửa sổ đằng
trước ngó vô (tại nhà Anh lớn Lê Văn Trung) ở Chợ Lớn.
Cư nghe dặn, con biểu Tắc tắm rửa sạch sẽ, xông hương
cho nó, biểu nó lựa một bộ đồ tây cho sạch sẽ, ăn mặc như thường, đội nón.
Cười....
Ðáng lẽ nó phải sắm khôi giáp như hát bội, mà mắc nó
nghèo nên Thầy không biểu.
Bắt nó lên đứng trên, ngó mặt vô cho ngay ngôi Giáo
Tông, lấy 9 tấc vải điều đắp mặt nó lại, biểu Ðức, Hậu đứng gần em kẻo xuất hồn
nó té tội nghiệp.
Khi chấp cơ rồi xong xả, hai con mặc Thiên phục vào
rồi thì nó mới leo lên.
Lịch, con viết một lá bùa Giáng Ma Xử, đưa cho Tắc nó
cầm. Hai con mặc đồ thường, chừng nào Thầy triệu Ngũ Lôi và Hộ Pháp về rồi Thầy
biểu mặc vô thề mới đặng.
Mấy con mai sẽ nghe dạy thêm.
25-04-1926
(14-03-Bính Dần)
Bàn Thầy giáng cơ thì để trước bàn Ngũ Lôi. Khi giáng
rồi thì dời đi cho trống chỗ, đặng nhị vị Ðầu Sư quì mà thề.
Cư khi đem ba bộ Thiên phục để vọng trên ba cái ngai
thì con phải chấp bút bằng nhang như mọi lần đặng Thầy trấn Thần trong ba bộ
Thiên phục và ba cái ngai ấy rồi mới kêu hai vị Ðầu Sư đến quì trước bửu ngai
của nó đặng Thầy vẽ phù vào mình, rồi biểu Giảng xướng lên "Phục
vị", thì hai người leo lên ngồi. Cả thảy chư Môn Ðệ đều quì xuống;
biểu Tắc nó leo lên bàn, con chấp bút bằng nhang đến bàn Ngũ Lôi đặng Thầy trục
xuất chơn thần nó ra, nhớ biểu Hậu, Ðức xông hương tay của chúng nó. Như em
giựt mình té thì đỡ, rồi mới biểu hai vị Ðầu Sư xuống ngai quì, đến trước mặt
Ngũ Lôi, hai tay chấp trên đầu cúi ngay bùa Kim Quang Tiên mà thề như vầy:
"Tôi là Lê Văn Trung tự Thiên Ân là Thượng Trung
Nhựt và Lê Văn Lịch tự Thiên Ân là Ngọc Lịch Nguyệt thề Hoàng Thiên Hậu Thổ
trước Bửu Pháp Ngũ Lôi rằng: Làm tròn Thiên Ðạo mà dìu dắt cả mấy em chúng tôi
đều là Môn Ðệ của Cao Ðài Ngọc Ðế; nhứt nhứt do lịnh Thầy phân định, chẳng dám
chuyên quyền mà lập thành Tả Ðạo; như ngày sau hữu tội thì thề có Ngũ Lôi tru
diệt".
Ðến bàn Vi Hộ Pháp cũng quì xuống, vái y vậy điều câu
sau thì như vầy:
"Như ngày sau phạm Thiên Ðiều, thề có Hộ Pháp đọa
Tam Ðồ bất năng thoát tục".
Rồi mới biểu Giảng xướng lại nữa "Phục
vị" thì Nhị vị Ðầu Sư trở lại ngồi trên ngai, chư Môn Ðệ đều đến lạy
mỗi người hai lạy.
Tới phiên các Môn Ðệ từ người đến bàn Ngũ Lôi mà thề
rằng:
"Tên gì ... Họ vì ... Thề rằng: Từ đây biết một
Ðạo Cao Ðài Ngọc Ðế, chẳng đổi dạ, đổi lòng, hiệp đồng chư Môn Ðệ, gìn luật lệ
Cao Ðài, như sau có lòng hai thì Thiên tru Ðịa lục".
Tới trước bàn Hộ Pháp cũng thề như vậy, rồi mới đến
lạy Nhị vị Ðầu Sư.
Cư hỏi Thầy: Các Môn Ðệ đều đến bàn Ngũ Lôi và Vi Hộ
Pháp mà thề và đến lạy Nhị vị Ðầu Sư, còn Anh Chiêu thì thế nào?
Thầy sẽ đợi lòng sám hối của nó, vì đã lo sợ cầu khẩn
Thầy mấy bữa rày. Nó cũng phải lạy như các Môn Ðệ khác vậy.
Mười một giờ rưỡi Thầy giáng cơ, phải biểu Lịch nó lập
nghi cho có lễ phép. Nghe và tuân theo.
@@@
