13/ Mardi 23 Novembre 1926 (19-10-Bính Dần)
Hỉ Chư Nhu, Hỉ Chư Tín Nữ,
Trung, Trang mai nầy hai con biểu Tương và Hóa lên
nghe Thầy dạy việc nghe. Chư Nhu cầu Ðạo
thượng sớ.
CHƯƠNG 7.
Hai ngày sau về Sài Gòn, một người Pháp hỏi tôi:
CHƯƠNG 6.
VÀI CẢM TƯỞNG CỦA TÔI VỀ
KIẾN TRÚC CAO MIÊN
Những sách chỉ dẫn mà tôi đã đọc như cuốn Angkor của
Groslier, bộ Guides của Marchall, cuốn Guide của
Grolier (°) đều tả tỉ mỉ kiến trúc những đền Đế Thiên Đế Thích, nhưng không cuốn
nào cho tôi biết đại cương về sự tiến hoá hoặc biến chuyển của khoa kiến trúc đó,
vạch cho tôi những giai đoạn mà nhà kiến trúc Cao Miên đã qua để đi tới giai đoạn
Angkor Vat, phân tích đặc điểm của từng giai đoạn.
CHƯƠNG 5.
ĐỀN TAKEO (Ông
tổ kèn)
Khỏi cửa Khải hoàn độ một cây số, vẫn trên vòng nhỏ, chúng tôi dừng
lại trước cửa đền Ta Keo. Kiến trúc đền này khác hẳn đền Bapoun và Phiméanakas.
Giản dị hơn vì năm ngôi tháp ở trên ngọn gom lại gần nhau, hợp thành một khối.
Có hai từng, không cao lắm nhưng bệ vệ, oai nghiêm.
CHƯƠNG 4.
NÚI BAKHENG
Sáng hôm sau, 24.1., anh H. và tôi mướn xe lô đi Đế Thiên Đế Thích
(năm đồng một ngày). Hai anh Th. và T. đi sau. Hẹn đợi nhau ở Srah-Srang.
CHƯƠNG 3
MỘT CHÚT LỊCH
SỬ
Nhờ có cuốn Guide Groslier (1) anh T. cho mượn,
tôi được biết qua loa về lịch sử, tôn giáo của người Miên.
Đế Thiên Đế Thích có hai phế tích lớn: Angkor Thom và Angkor
Vat, Angkor Thom là một đền thờ.
CHƯƠNG 2
CHÂU THÀNH
SIEMREAP
Tám giờ hôm sau tôi mới dậy (giờ mới) (1) Mặt trời đã nhuộm vàng
từng khoảng trên rặng cây ở bờ sông, nhưng trời vẫn còn lạnh y như tháng mười
ngoài Bắc. Đi thăm cảnh Đế Thiên Đế Thích thì mùa nầy là tiện nhất, vì ba bốn
tháng sau thì ở đây nóng lắm, rồi tới mùa mưa luôn sáu tháng.
CHƯƠNG 1
SÀI GÒN –
NAM VANG
Mấy lần định đi coi phế tích Đế Thiên Đế Thích mà không thành. Lần
này không định đi thì thành. Sở có chút việc ở Nam Vang và Siamreap; tại
Siemreap lại có ông bạn vừa là đồng song vừa là đồng nghiệp (°) hai lần viết thư
mời lên chơi, thực không còn cơ hội nào tốt hơn nữa.
Lời nhà xuất bản & Lời Thưa Trước.
ĐẾ THIÊN ĐẾ THÍCH
NGUYỄN HIẾN LÊ.
LỜI NHÀ XUẤT BẢN
Văn du ký nếu khéo viết thì có thể đẹp như thơ,
vui như tiểu thuyết, mà lại ghi chép được thiên nhiên, xã hội, tình cảm một cách
trung thực hơn hoặc dồi dào hơn thơ và tiểu thuyết. Vì vậy mà cho tới thế kỷ trước,
thể đó rất được trọng ở phương Đông cũng như phương Tây.
12/ Ngày 23-11-1926 (âl. 19-10-Bính Dần): Ðức Chí Tôn thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
2 giờ sáng, Mardi 23 Novembre 1926 (18 rạng 19 Bính
Dần)
Hỉ Chư Thiện Nam, Chư Tín Nữ,
Cười .....
11/ Ngày 20-11-1926 (âl. 16-10-Bính Dần): Thánh giáo ngày Khai Ðạo Ðức Chí Tôn lập Pháp Chánh Truyền.
Samedi 20
Novembre 1926 (16-10-Bính Dần)
Hỉ Chư Môn Ðệ.
Chư Minh Lý có mặt há?
Thầy mừng các con, Chư Môn Ðệ nghe.
Thầy lập phẩm Giáo Tông nghĩa là: Anh Cả các
con có quyền thay mặt cho Thầy mà dìu dắt các con trong đường Ðạo và đường Ðời.
10/- Ngày 19-10-1926 (âl.15-10-Bính Dần): Thánh giáo ngày Khai Ðạo Ðức Chí Tôn quở trách "... Thầy lấy làm tức cười mà lại đau thảm cho những kẻ vô phúc bị ngã vì bận thử thất nên vậy...".
Vendredi, le 19 Novembre 1926 (15-10-Bính
Dần)
Cả chư Môn Ðệ ngu, ngu, ngu.
Thầy lập phép để làm chi. Thầy
dạy sắp đặt lễ.... làm không trúng.
9/ Ngày 18-11-1926 (âl.14-10-Bính Dần): Thánh giáo ngày Khai Ðạo của Ðức Chí Tôn khai Tịch Ðạo Nữ phái.
Jeudi le
18 Novembre 1926 (14-10-Bính Dần)
Khai Ðạo tại Chùa Gò Kén (Từ Lâm Tự ) Tây Ninh.
Hỉ chư Môn Ðệ, chư Ái Nữ,
Nữ phái nghe Thầy khai Tịch Ðạo:
7/ Ngày 30-10-1926 (âl. 24-09-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy "Thầy đã lập Thánh Thất, nơi ấy là nhà chung của các con...".
Le 30 Octobre 1926 (24-09-Bính
Dần)
Các con! Thầy đã lập Thánh Thất, nơi ấy là nhà chung
của các con, biết à!
Thầy lại qui Tam Giáo, lập Tân Luật trong Rằm tháng 10
có Ðại Hội cả Tam Giáo nơi Thánh Thất, các con hay à!
6/ Ngày 17-11-1926 (âl. 13-10-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy Lập Lễ Thánh Thất.
Mercredi 17 Novembre 1926
(13-10-Bính Dần).
Khi Môn đệ mặc đồ thường vào con cũng phải sắp đặt địa
vị chúng nó.
5/ Ngày 16-11-1926 (âl. 12-10-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy Lập Lễ Thánh
Thất.
Mardi 16 Novembre
1926 (12-10-Bính Dần)
Phải làm một Nghi Án trước Ðiện day mặt vô bảy Ngai,
hình vuông đóng bốn mặt, trên như nóc chùa, kết hàng cho đẹp. Nơi ấy phải kín,
bốn phía ra vô có màn, Thầy giáng cơ tại Án ấy nghe à!
Trong tập nầy chưa biên tên những vị đi tình nguyện phổ cáo Trung Kỳ và Bắc Kỳ.
3/- THIÊN PHONG
1/ KHAI ÐẠO NƠI CHÁNH PHỦ
Ngày 23 tháng 8 năm Bính Dần
(29-9-1926), ông Cựu Thượng Nghị Viện Lê Văn Trung vâng Thánh ý hiệp với
chư Ðạo Hữu hết thảy là 247 người tại nhà ông Nguyễn Văn Tường đứng tên vào
Tịch Ðạo để khai Ðạo với Chánh Phủ.
LỜI TỰA
Với bằng chứng minh bạch, có nhiều vị hỏi tôi muốn xem
Thánh giáo của Ðức Chí Tôn đến khai Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ mà không biết tìm ở đâu
có?
Link Đạo Sử Quyển 1 của Bà Nữ Đầu Sư Hương Hiếu biên soạn. Hội Thánh Cao Đài đã kiểm duyệt và ban hành.
Bản pdf.
https://drive.google.com/file/d/1s0oLPy9CvpZLuMHw5lQIuaganfad7IN0/view?usp=sharing
69/ Khổ Tâm Hành Ðạo của Ðức Cao Thượng Phẩm và Nữ Ðầu Sư Hương Hiếu.
Thời kỳ Trời đến cứu thế tại
Ðức Cao Ðài giáng cơ dạy chúng tôi phế đời hành Ðạo.
Hai tôi vâng lịnh liền để trọn đức tin nơi Ðức Cao Ðài. Chúng tôi hết lòng hết
dạ chỉ để tâm tôn sùng Ðấng Thiêng Liêng là Ðức Chí Tôn, nên hai tôi trọn vâng
mạng lịnh phế đời hành Ðạo hồi năm 1926 (liền bỏ sở làm).
68/ Ngày 28-06-1928 (âl. 11-05-Mậu Thìn): Ðức Chí Tôn dạy làm đường cát trắng để ví với khổ hạnh.
Phò loan: Hộ Pháp - Thượng Phẩm
Tòa Thánh, Le 28 Juin 1928 (Ngày 11 tháng 5 Mậu Thìn)
Các con.
Hiếu! Con nghe Thầy nói chuyện
làm đường cát trắng con.
Thầy đố con biết làm sao cho
đường đen ra trắng... Cười ...
67/ Ngày 29-04-1928 (âl. 10-03-Mậu Thìn): Ðức Chí Tôn dạy "Cuộc đời khó khăn tỉ như bài thi, nếu dễ thì ai cũng đặng, cuộc thi có ý vị gì đâu. Hễ bài càng khó thì đậu càng cao...".
Phò loan: Hộ Pháp
- Thượng Phẩm
Tòa Thánh, năm Mậu
Thìn (1928).
Các con.
Cư, Hiếu! Thầy thấy hai vợ
chồng con chịu nhiều điều sầu thảm, Thầy mừng, mà cái mừng ấy lại đổ ra chứa
chan giọt lụy!
Chiêu, ngươi chẳng thừa lịnh Ta, ai thừa lịnh? Ta đã nói người làm đầu Tam Giáo, đã bao phen Ta lập Ðạo sẵn cho, ngươi chê há.
Ta đã sở định, ngươi dám cải.
65/ Ngày 26-04-1926 (15-03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn Phong Thánh lần đầu.
11 giờ 30
đêm 25 rạng 26 Avril
(khuya 14 rạng 15
tháng 3 Bính Dần).
Hỉ chư Nhu,
Kim
triêu dĩ đáo Thiên Trung Quang,
Am hiểu thế tình tánh đức nan.
Chỉ đãi thời lai quang minh tụ,
Tả ban thiểu đức, hữu ban mang.
Rán hiểu.
64/ Ngày 25-04-1926 (âl. 14-03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn sắp đặt ngày Thiên Phong.
Ngày 25
Avril 1926 (14-03-Bính Dần).
Lịch, con đã nghe đọc những lời Thầy dặn há?
Ngày mai lại để thêm một cái bàn dựa bên cửa sổ đằng
trước ngó vô (tại nhà Anh lớn Lê Văn Trung) ở Chợ Lớn.
Cư nghe dặn, con biểu Tắc tắm rửa sạch sẽ, xông hương
cho nó, biểu nó lựa một bộ đồ tây cho sạch sẽ, ăn mặc như thường, đội nón.
Cười....
63/ Ngày 24-04-1926 (âl. 13-03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy "Vốn từ trước Thầy lập ra Ngũ Chi Ðại Ðạo... chính mình Thầy độ rỗi các con, chẳng chịu giao Chánh Giáo cho tay phàm nữa." & "Cái vui của Thầy là đặng thấy các con hội hiệp cùng nhau, thương yêu nhau trong đạo đức của Thầy."
24 Avril 1926
(13-03-Bính Dần).
Lịch ái môn đệ quì như Trung.
Các con nghe dạy.
Vốn từ trước Thầy lập ra Ngũ Chi Ðại Ðạo là: Nhơn Ðạo,
Thần Ðạo, Thánh Ðạo, Tiên Ðạo, Phật Ðạo.
61/ Ngày 22 -04-1926 (âl. 11-03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy sắp đặt ngày Thiên Phong và may Thiên phục.
Phò loan: Hộ Pháp
- Thượng Phẩm
Ngày 22 tháng 04
năm 1926 (11-3-Bính Dần)
Ðàn
tại nhà Ðức Cao Thượng Phẩm (Sài Gòn).
Các con vui không.
Ðạo phát trễ một ngày là một
ngày hại nhơn sanh. Thầy nôn nóng, nhưng mà Thiên cơ chẳng nghịch đặng, nên phổ
thông trắc trở; vậy thì ba con sắp đặt thế nầy:
59/ Tháng 04-1926 (âl. 03-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy may Thiên phục.
Avril 1926
Trung, Cư, Tắc ba con lập tức lên Chiêu biểu nó phải
sắm sửa liền một bộ Thiên phục màu trắng. Trên đầu chẳng phải bịt khăn mà đội
mão trắng có chữ Càn thêu bằng chữ vàng. Dặn nó mua thứ hàng thiệt tốt, mão
cũng vậy, áo cũng vậy.
58/ Ngày 25-02-1926 (âl. 13-01-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy cách lạy.
Phò loan: Hộ Pháp
- Thượng Phẩm
Sài Gòn, Vendredi
25 Février 1926 (13-01-Bính Dần)
(Tại
nhà Ðức Cao Thượng Phẩm, đường Bourdais số 134).
Trung vô giữa bái lễ lạy Thầy coi .... Con làm lễ
trúng, song mỗi gật con nhớ niệm câu chú của Thầy:
57/ Kính Hội Thánh Hiệp Thiên Ðài và Cửu Trùng Ðài.
Tôi xin phép tường thuật Thánh giáo của Ðại Từ Phụ giáng
cơ như dưới đây:
Le
30-10-1926 (24-09-Bính Dần)
Hỉ chư Môn đệ, hỉ chư Nhu, hỉ chư Ái Nữ.
Thầy biểu Hiếu vào nghe, Thầy mượn một chút. Con lên
kêu Nhiều (bạn ông Phạm Công Tắc) đến với con đặng nghe Thầy dạy việc
nhà. Chư Tín nữ cầu Ðạo đắc vấn.
Bài 56.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ
ĐỘ.
(Tam Thập Bát
Niên).
TÒA THÁNH TÂY
NINH.
Kính thưa Hội Thánh Hiệp Thiên và Cửu Trùng Ðài.
Vấn đề may Thiên phục, tôi thú nhận rằng tôi không
biết kiểu mẫu chi hết. Gặp dịp may Thầy giáng dạy quý Anh lớn hồi ở Sài Gòn rồi
kêu tôi Thầy dạy luôn (may Thiên phục).
(1) Ông Ngô Minh Chiêu đáng lẽ phải đắc phong Giáo Tông chánh vị, nhưng tiếc thay ngày lập Ðàn Thiên Phong ông Chiêu đến thấy đông người ông sợ bỏ ra về, vì vậy mà ông không được phong Giáo Tông, và về sau mất hẳn phẩm.
BBT lưu ý: Hội Thánh kiểm duyêt và chịu trách nhiệm
@@@
55/ Tiểu Sử Bà Chánh Phối
Sư Hương Hiếu.
Tôi ký tên dưới đây là Nữ Chánh Phối Sư Hương Hiếu.
Ngày tháng nhẹ nhàng trôi qua thắm thoát, tuổi Ðạo ba
mươi mấy năm rồi mà tôi mảng lo phục vụ cho nhơn sanh từ buổi trung niên cho
đến nay đầu bạc, chưa có thì giờ nhàn rỗi để soạn lại những gì tôi đã làm
"Tôi" Trời Phật và Hội Thánh Tây Ninh.
54/ Bài Thuyết Ðạo của ông Hiến Pháp, ngày Mùng 1 tháng 3 Quý Mão (1963): Lễ kỷ niệm Ðức Cao Thượng Phẩm.
Nhơn ngày Vía Ðức
Cao Thượng Phẩm Mùng 1 tháng 3 Quý Mão (1963)
Kính thưa Chức Sắc, Chức Việc và Ðạo Hữu Lưỡng Phái.
Nhơn ngày Vía Ðức Cao Thượng Phẩm, tôi xin lược thuật
lịch sử của Người như sau nầy:
Toàn thể Ðạo Cao Ðài đều rõ biết mối Ðạo nầy do nơi
nào mà xuất hiện.
53/ Bài Giảng Ðạo của ông Tiếp Pháp, đêm 30 rạng mùng 1 tháng 3 năm Nhâm Dần (1962): Lễ kỷ niệm Ðức Cao Thượng Phẩm.
BÀI GIẢNG ÐẠO CỦA
ÔNG TIẾP PHÁP
Thuyết tại Ðền
Thánh đêm 30 rạng mùng 1 tháng 3 năm Nhâm Dần (1962) trong dịp Vía Ðức Cao
Thượng Phẩm.
Kính thưa Chức Sắc, Chức Việc và Ðạo Hữu Lưỡng Phái.
Hôm nay là ngày Vía của Ðức Cao Thượng Phẩm, chúng tôi
xin nhắc tiểu sử của Ngài, âu cũng là dịp xưng tụng công đức của người quá cố
và cũng ôn lại cái đại chí của người tu hành để làm gương cho đoàn hậu tấn.
52/ Lời Thuyết Minh của Ðức Hộ Pháp, ngày mùng 1 tháng 3 năm Canh Ngọ (1930): Lễ kỷ niệm Ðức Cao Thượng Phẩm.
Trong dịp lễ kỷ niệm
Ðức Cao Thượng Phẩm, ngày mùng 1 tháng 3 năm Canh Ngọ (1930).
Mỗi một năm ngày Vía của Ðức Cao Thượng Phẩm, Bần Ðạo
lấy làm vui thấy con cái của Chí Tôn Nam cũng vậy Nữ cũng vậy, trọn tâm yêu ái,
nhứt là cái mừng của Bần Ðạo hơn hết là ngày Vía của Ngài, cả con cái của Chí
Tôn còn gìn giữ và thương yêu ấy như buổi sanh tiền kia vậy.
51/ Năm Canh Ngọ (1930): Cao Thượng Phẩm dạy "... Hễ tâm định thì Thần có ứng...".
Năm Canh
Ngọ (1930)
Chào Anh Ba, Em Tám, Chị Tư, Cô Tư và mấy đứa nhỏ.
Cười .... Lâu ngày về người này vái hỏi sự này người
kia vái hỏi sự khác, vậy Bần Ðạo nói tắt lại rằng
bất kỳ là việc gì hễ tâm định thì Thần có ứng thì Thầy giáng, vậy thì lựa điều
chi nên và lành thì làm còn điều chi hư và dữ thì chừa.
BẢO ĐẠO HỮU HÌNH.
Trong các lý luận để phủ nhận Đạo Lịnh 01 có mấy điểm căn bản như: Ngài Thượng Trong Thanh mất trước khi ban hành Đạo Lịnh 01/1979 mà Hội Thánh lấy tên Ngài ký vào cho đủ pháp lý. Ngài Hồ Bảo Đạo chỉ là Thời Quân Hữu Hình không đủ quyền ký Đạo Lịnh 01.... Do vậy BBT tóm lược Tiểu Sử Ngài Hồ Bảo Đạo và tiến trình Ngài được ban quyền Bảo Đạo Hữu Hình.
Nguyên lý của đạo là đi từ hữu hình đến vô vi, nên Ngài có đủ quyền để hành đạo. Nay kính.
FB. Luong Xuan Duong.
Ngày giờ nào nhơn sanh chưa có can đảm thú tội của họ, thì cửa Hư Linh vẫn còn chối họ mãi mãi. (Đức Hộ Pháp, PHÁP CHÁNH HIỆP THIÊN LÀ GÌ? 1948, LTĐ)
Donald Trump nói ‘có thể sắp bị bắt, kêu gọi biểu tình’
ĐỐI CHIẾU VỚI LỜI DẠY NGÀI HỒ BẢO ĐẠO (chỉ có 9 tầng Trời) ĐỂ TỰ MÌNH QUYẾT ĐỊNH NÊN TIN VÀO ĐÂU...
Cao Đài Từ Điển trang 1685 Q 1 trang 1685. Vấn đề 2: 12 từng Trời ...
LỜI THƯA TRƯỚC.
Hiền huynh Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng biên soạn Cao Đài Từ Điển là một công trình lớn. Từ điển chưa được Hội Thánh kiểm duyệt nên chưa thể xác định được nhiều điều là đúng hay không. Bạn đọc có chuyển đến BBT một số vấn đề để thảo luận. Bạn đọc gởi đến câu nào thì BBT ghi nhận và đánh số theo thứ tự kèm theo số trang để tiện theo dõi.
Những nhận xét, phân tích của BBT thể hiện sự trân trọng đối với công quả của hiền huynh là chính yếu.
Nay kính.
Vấn đề 1, từ trang 1783. Vũ trụ của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế:
Hoan nghinh ICC. BBT
50/ Năm Kỷ Tỵ (1929): Cao Thượng Phẩm dạy "... Từ đây
để trọn quyền cho Ðức Lý Giáo Tông định đoạt...".
Phò loan: Hộ
Pháp - Văn Pháp
Năm Kỷ Tỵ (1929)
Em chào Anh Lớn, Tám và Nghĩa.
Em đến đây ngày nay là bạn của Anh Lớn và hai em, chớ
không phải với danh Thượng Phẩm. Em lấy làm mừng cho Anh Lớn ngày nay đã hiểu
rõ Thánh ý về làm chủ Tòa Thánh, chớ chi buổi trước Anh tính đặng như vậy thì
nền Ðạo đâu đến chinh nghiêng và em chắc không đến đổi phạm lịnh mà đắc tội
cùng Thầy.
49/ Ngày 21-11-1929 (âl. 22-10-Kỷ Tỵ): Ðức Chí Tôn dạy
"... Cái tình thâm xác thịt là thế nào con định thử tình Thiêng Liêng ra
bao nả?...".
Thảo Xá
Hiền Cung
Ngày 22 tháng 10 Kỷ Tỵ (21-11-1929)
Các con,
Diêu! Biểu mẹ con đứng dậy, Thầy lấy làm đau đớn, Thầy
thấy con chịu khổ hạnh vì Thầy.
48/ Tòa Thánh Tây Ninh, Le
18-04-1929 (09-03-Kỷ Tỵ)
Các con .... Cười ....
Ậy! Cũng tại Thầy mà các con
lộn xộn cùng nhau nữa há?
Cười .... Thơ! Con cũng phải
mà Bính cũng phải, lỗi ấy nơi Thầy.
47/ Ngày 18-04-1929
(âl. 09-03-Kỷ Tỵ): Lý Giáo Tông & Ðức Chí Tôn dạy về việc Cao Thượng Phẩm
qui vị.
Le 18 Avril 1929 (Ngày 9 tháng 3 Kỷ Tỵ)
Chào chư Hiền Hữu.
Hộ Pháp! Hiền Hữu nói cùng chư
Chức Sắc Cửu Trùng Ðài rằng: Lão có gặp Thượng Phẩm trước Linh Tiêu Ðiện, nhưng
Người mắc lo kiến diện, nên chưa nói chi đặng với Lão hết, vậy đợi vài ba tuần
nữa Lão sẽ phán định.
46/ Ngày 16-04-1929 (âl. 07-03-Kỷ Tỵ - Giờ Tý): Ðức Chí
Tôn dạy về việc Cao Thượng Phẩm qui vị.
Tòa Thánh
Tây Ninh, Le 16 Avril 1929
Ngày 7 tháng 3 Kỷ Tỵ (giờ Tý)
Các con,
Mỹ Ngọc! Kêu mấy anh con, kêu
Nữ phái vì chúng nó vái ở dưới tội nghiệp.
Thầy đã nói rõ rằng: Thượng
Phẩm phải về Thầy trước các con nhưng mà hại thay! Vì biếng nhác các con không
đọc Thánh ngôn của Thầy mà kiếm hiểu.
45/ Ðiếu Cao Thượng Phẩm của Thượng Ðầu Sư Thượng Trung
Nhựt.
Quý ông, Quý Bà, chư Ðạo Hữu lưỡng phái,
Ngày mùng một tháng này, vì phận sự tôi phải đi Nha
Mân, qua mùng 2 tôi đi Vũng Liêm cùng Hiền Hữu Ngọc Trang Thanh.
Lúc thượng lộ lòng tôi buồn bực không kể xiết, tôi
thầm hỏi, mình đi lo việc Ðạo cớ sao không được vui như mấy lần khác.
44/- Văn Tế Tiểu Sử Cao Thượng Phẩm của Chức Sắc Hiệp Thiên
Ðài.
VĂN TẾ
(Ðiệu văn Lưu Thủy)
Than ôi! Miền Ðông Á từ thời Bàn Cổ, xưa đã bao phen
Ðạo Thánh dẫn nhơn sanh.
Ðất Việt
43/- Ngày
mùng 1 tháng 3 năm Kỷ Tỵ (1929).
Ðại Ðạo - Năm thứ
tư
Cao Quân người Nam Kỳ, xuất thân tại tỉnh Tây Ninh,
nối dòng trâm anh, vốn nhà thi lễ, phẩm hạnh mực thước, tánh chất siêng năng,
học hỏi thông minh, thành danh khi tuổi trẻ.
42/ Ngày 10-04-1929 (
âl. 01-03-Kỷ Tỵ): Ðức Thượng Phẩm Ðăng Tiên.
Ngày
01 tháng 03 Kỷ Tỵ (1929)
11 giờ trưa, Ðức Thượng Phẩm
cho mời Ðức Hộ Pháp, cùng ông Bảo Văn Pháp Quân, bà Giáo Sư Hương Hiếu, Giáo
Hữu Thượng Trí Thanh, Giáo Hữu Thượng Kỳ Thanh, Lễ Sanh Thượng Ngươn Thanh.
41/ Ngày 20-01-1929
Diêu Trì Kim Mẫu dạy đạo.
Phò loan: Hộ Pháp - Thượng Phẩm
Thảo Xá Hiền Cung
Tây Ninh, Le 20 Janvier 1929 (Năm Kỷ Tỵ)
Thiếp chào chư Ðạo Hữu, chư
Ðạo Muội bình thân.
Thiếp vì cảm tình xưa mà phải
chính mình đến cùng Cửu Nương cho hiểu mọi điều.
Diêu Trì Cung đã thượng sớ cho
Chí Tôn và Bảo Ðạo Chơn Quân kiện nơi Ngọc Hư Cung. Thiếp còn nhớ khi đến dìu
dắt chư Ðạo Hữu vào đường Ðạo phải mở Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ, thì Thiếp đã nói,
bởi vì tình riêng của mấy Ðấng Chơn Quân đến lo cứu độ chớ không phận sự chi
trong lúc này và cũng bởi lịnh Chí Tôn sai khiến, chắc rằng nếu không phải
Thiếp mở Ðạo thì không phương thành Ðạo cho đặng.