231. CHUYÊN ĐỀ 02: CƠ BÚT TẠI CUNG ĐẠO (tt).

09-01-2013 08:13 PM#58

trần văn chíThành Viên Tích Cực

Thông tin Tham gia ngày Dec 2012

Bài viết 45

DIỄN ĐÀN TÌM HIỂU ĐẠO CAO ĐÀI. ĐỀ TÀI THẢO LUẬN.
Ðề tài: Đạo quy Hội thánh Truyền Giáo và Pháp chánh truyền, Tân luật.

Tiếp theo câu III.

IV- Cơ bút trong xã hội và cơ bút trong ĐĐTKPĐ.

1- Sơ lược về cơ bút trong xã hội.

 Cơ bút là phương tiện mà nhân loại dùng để thông công với thiêng liêng. Cơ bút đã lưu hành trong xã hội trước khi Thầy hoằng khai ĐĐTKPĐ. Cơ bút là một phương tiện thông công với thế giới vô hình mà cả nhân loại đều có quyền dùng.

Nhưng khi Thầy dùng cơ bút để hoằng khai ĐĐTKPĐ thì Thầy có qui định riêng cho các môn đệ NGAY TỪ BUỔI ĐẦU TIÊN.

2993. ẤN TÝ BIÊN NIÊN (2013) (tt 12)

ẤN TÝ BIÊN NIÊN (2013) (tt 12)

5.2/- Bắt Ấn Tý khi cầu siêu.

Năm 1980 Vị Q Tiếp Lễ Nhạc Quân có thỉnh giáo về cách bắt Ấn Tý như thế nào về cầu siêu...

Nguyên văn như sau:

HĐCQ. VP. TLNQ. SỐ:87/TLNQ.

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. (Ngũ Thập Ngũ Niên). Tòa Thánh Tây Ninh.

THỈNH GIÁO.

Q.  Tiếp Lễ Nhạc Quân

Hội Viên HĐCQ phụ trách nghi lễ.

Kính dâng Hội Đồng Chưởng Quản.

Theo thông lệ mỗi khi có cầu siêu nơi Đền Thánh thì toàn thể Chức Sắc và Đạo Hữu đều bắt Ấn Tý.

Riêng tại Báo Ân Từ và Khách Đình toàn thể đều khoanh tay đọc kinh. Đến khi dứt kinh niệm câu chú của Thầy cả thảy mới bắt Ấn Tý.

Hai trường hợp trên có được đúng hết hay không?

2058. PHÂN TÍCH BÀI MINH ĐỊNH LẬP TRƯỜNG...

PHÂN TÍCH BÀI:

“MINH ĐỊNH LẬP TRƯỜNG….”.

Bài 01.

Đạo hữu Dương Xuân Lương.

Một số vị Hiền tài hải ngoại tự phong quốc sĩ… đã tạo nên một trường ngôn luận rất náo nhiệt trong nền đạo. Việc tự phong như thế là sai với pháp luật đạo. Nhưng cũng có một số người khen cũng không chi rằng lạ, bởi lẽ đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Thuốc về thầy, cây về thợ.

Tín đồ Nguyễn Thị Mỹ Nga có bài:

58. GỞI EM SINH CẨM MINH.

NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG

ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.

Thảo luận riêng và công khai

với em Sinh Cẩm Minh.

NHẬN ĐỊNH:

1/- Đạo lịnh 01/1979 theo Tiên tri.

2/- Đạo lịnh 01/1979 không phạm vào Pháp Chánh Truyền.

3/- Cách sống đạo theo Đức Hộ Pháp dạy.

Mến chào em Sinh Cẩm Minh.

Tôi đã đọc bài Đạo Lịnh hay Đảng Lịnh mà Em là một trong ba người ký trong đó. KNS đã có thư mời LHHTE & TĐCĐTTTNHN thảo luận về Đạo Lịnh 01 để giảm bớt khoản cách và tiến đến cách hiểu thống nhất như nhau. Không biết LHHTE & TĐCĐTTTNHN có đáp ứng hay không. Đó là công việc của 02 tập thể. Trong khi chờ đợi hồi đáp Tôi muốn thảo luận riêng và công khai với Em về Đạo Lịnh 01.

80. CÁI SAI CỦA ÔNG HUỲNH TÂM.

RẮN BÒ ĐI ĐÂU?

“Trong bài Một khoảnh khắc trong Đạo lịnh số 01”

Bài 02.

Đạo Hữu Dương Xuân Lương.

Ăn rau trong nồi thịt chớ không ăn thịt.

(Pháp Bữu Đàn Kinh).

Lục Tổ Huệ Năng.

(tt). 

I/- RẮN BÒ VÀO CƠ BÚT: BẺ CONG THÁNH NGÔN.

Trang 29 viết: Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ do cơ bút lập thành sau hai năm  " 1926-1928 " Chí Tôn thị hiện truyền cho nhân loại tất cả những gì  đã có ở cõi đời nầy, Chí Tôn lấy năng lực truyền ban hồng ân vì tình  thương yêu bao la vô tận của Người mà ngày nay nhân loại có đủ khả năng phổ độ đem Ðạo vào đời sống thực tại, đức tin Cao Ðài được hoàn chỉnh và sự bế cơ bút từ ấy .

Trang 29 ông viết bế cơ bút từ 1928 là giống như một số chi phái đã hiểu (nên họ không chấp nhận Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q.2 và PCT CG...). Vậy sự thật về việc cấm cơ bút có hay không? Có thì có như thế nào?

Cơ bút là phương tiện thông công của nhân loại với thế giới vô hình. Khi Thầy dùng cơ bút để hoằng khai ĐĐTKPĐ thì cơ bút trong tôn giáo có thể chia ra làm 03 diện chính: cơ bút truyền đạo (cơ phổ độ), cơ lập thánh và cơ phong thánh.

301. TRẢ LỜI TT 01/90 NGÀY 08/05/2015 CỦA CHI PHÁI 1997.

TRẢ LỜI THÔNG TRI 01/90

“Của Hội Thánh chi phái 1997 ngày 08/05/2015”

Kính hiền huynh Thượng Tám Thanh Chưởng Quản Hội Thánh chi phái Hội Đồng Chưởng Quản lập năm 1997.

Kính hiền huynh Lê Minh Khuyên Phó Chưởng Quản Hội Thánh chi phái 1997.

Kính quí vị Chức sắc, Chức việc và Tín đồ chi phái 1997.

Đôi bên qua lại bằng văn bút đã nhiều nay xin phép viết rõ:

1/- Báo Xa Lộ Pháp Luật số 36 ra ngày 17/8/2013 trang 16 cột bốn dòng 26 viết:  ...Hiện nay, Cao Đài Tây Ninh được nhà nước công nhận là một trong chín chi phái Cao Đài hoạt động hợp pháp ở Việt Nam.

3669. Phản đồ Nguyễn Thành Tám và Chi phái 1997 không có thánh danh

 

VNTB – Phản đồ Nguyễn Thành Tám và Chi phái 1997 không có thánh danh

10.12.2021 7:01

3210. TUYỂN TẬP CHƠN PHÁP CAO ĐÀI Q.1. (tt 5)

TUYỂN TẬP   

CHƠN PHÁP CAO ĐÀI Q.1. (tt 5)

II/- HIỆP THIÊN ĐÀI (Khí, Chơn thần cầm quyền Tư Pháp).

Hiệp Thiên Đài (HTĐ) do Chí Tôn làm Chủ quản, Thầy giao cho Đức Hộ Pháp làm Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài (phần hữu hình).

HTĐ là trung gian liên kết Bát Quái Đài và Cửu Trùng Đài cũng như chơn thần nối liền thể xác và chơn linh. Hiệp Thiên Đài có ½ là hữu hình và ½ là vô vi. Nên gọi là bán hữu hình.

(HTĐ Ví như cây cầu một đầu nối với Cửu Trùng Đài và một đầu nối với Bát Quái Đài. Thông thường cầu nối bên nầy và bên kia bờ sông thì cây cầu phải ở giữa 02 bờ. Nhưng Thể Pháp trong tôn giáo thì Hiệp Thiên Đài lại đứng bìa. Cho nên khi vào Đền Thánh thì bước vào Hiệp Thiên Đài trước. Khi cúng đàn thì chức sắc Hiệp Thiên Đài đứng và ở sau; chức sắc Cửu Trùng Đài ngồi và ở trước.)

3516. VI BẰNG 59/96: TÌM HIỂU CƠ BÚT & QUI ĐỊNH VỀ CƠ BÚT.

 

HTE: ĐĐTKPĐ VB: 59/96

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ (Cửu Thập Lục Niên) TÒA THÁNH TÂY NINH.

 

 VI BẰNG

“Tóm lược cuộc họp 59/96: Thủ cơ, Chấp bút”.

Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp thảo luận về giáo lý, thứ Sáu, 20/7/Tân Sửu (DL: 27/8/2021), lúc 19h30. Họp qua gotomeeting.

Đề tài. THỦ CƠ CHẤP BÚT

I/- Thành phần dự họp.

57. PHẢN ĐỐI NGƯỜI XÚC PHẠM HỘI THÁNH CAO ĐÀI....

NAM MÔ

CAO ĐÀI TIÊN ÔNG

ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.

Ý KIẾN ĐỒNG ĐẠO.

“Phản đối số người thiếu hiểu biết cả gan lên án Hội Thánh Cao Đài ký Đạo Lịnh 01/1979 là tả đạo bàng môn và xúc phạm người đạo”.

Kính quí Chức Sắc Thiên Phong, Chức Việc và Đồng Đạo.

Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (ĐĐTKPĐ) đã rất đau khổ trước Bản Án Cao Đài ngày 20-07-1978. Hội Thánh chịu trách nhiệm về sự an nguy của mấy triệu tín đồ, cũng như nhìn sâu xa vào tiền đồ của đạo và tiền đồ của dân tộc mà ký Đạo Lịnh 01 ngày 04-02- Kỷ Mùi (01-03-1979).  Hội Thánh là nạn nhân mà thủ phạm là Bản Án Cao Đài.

Ngày nay Hội Thánh không cầm quyền hành chánh nên có những người đạo thiếu hiểu biết và vô trách nhiệm ra văn bản lên án Hội Thánh là tả đạo bàn môn và Đạo Lịnh 01 là Đảng Lịnh cụ thể như sau:

469: VNTB NGUYỄN THÀNH TÁM: SẢN PHẨM TỆ HẠI CỦA ĐĂNG KÝ TÔN GIÁO...

Có hay không mê tín tôn giáo

ở Chưởng Quản chi phái 1997 Nguyễn Thành Tám?

14/07/2015.

Việt Nam Thời Báo.

Trần Văn Tân.

(VNTB) Trong công cuộc tranh đấu cho dân tộc Việt Nam có được nhân quyền và tự do tôn giáo thì việc vạch trần sự dối trá của hàng ngũ lãnh đạo các tôn giáo quốc doanh ra trước công luận là điều tất nhiên phải có và rất cần thiết. Bởi vì họ liên kết với nhà cầm quyền như hai thanh sắt tạo thành một đường ray đưa toa tàu Việt Nam vào vòng ngu dân về chính trị và mê tín về tôn giáo. 

4774. Ban Phổ Tế 257: Thỉnh cầu Ban Thế Đạo Hải Ngoại.

Còn theo sự dự tính của Bần Đạo về tuyển chọn kẻ cầm quyền thay thế cho chư vị Đại Thiên Phong thì: Hễ tuyển chọn hàng Thiên Phong cầm quyền thì cả chức sắc Thiên Phong hội cùng nhau định cử. (Đức Hộ Pháp, Thánh Thư 01, 1957)

BÀN PDF, VI TÍNH & ẢNH CHỤP.

PDF.

https://drive.google.com/file/d/1onE8qtxxiievo8B0kCmjNXUrqUHOhqHb/view?usp=sharing

VI TÍNH

NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.
(Cửu Thập Bát Niên.)
TÒA THÁNH TÂY NINH.

THỈNH CẦU BAN THẾ ĐẠO HẢI NGOẠI.
“Hiểu đúng Thánh Lịnh 257, Thánh Thư 01, xây dựng hành chánh đạo lấy lại Tòa-Thánh Tây-Ninh.”

Kính bạch Hội Thánh.

Kính quý Chức Sắc, Chức việc và Đồng đạo.

Kính gởi Ban Thế Đạo hải ngoại.

Phẩm Hiền Tài trong Đạo Cao Đài có nhiệm vụ giúp Đạo trợ Đời nên là cầu nối giữa Đạo & Đời. Theo quy điều Ban Thế Đạo phẩm Hiền Tài do Hội Thánh tấn phong, phẩm Quốc sĩ phải qua cơ bút tại Cung Đạo. Khi chầu lễ Đức Chí Tôn Hiền Tài xếp trước Lễ Sanh sau Giáo Hữu. Trong tang lễ phẩm Hiền Tài ngang với Lễ Sanh, xếp vào hàng Chức sắc Thiên Phong.

112. ĐỨC TIN KÝ SỰ 2. KỲ 12. (ĐẠO TÂM THƯ 19).

Thánh-Thất&Điện-Thờ Phật-Mẫu 5535 W.Ledbetter Dr.Mountain View Dallas, Tx. 75236 VP/L S Lê Hương Muội.                                                                                                Email:huongmuoile@yahoo.com số 06/ĐTT/89/14. Đt: 972-780-4706

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. Bát thập cửu niên. TÒA THÁNH TÂY NINH.

ĐẠO-TÂM-THƯ 19

                 V/V: ĐẠO-LỊNH 01 CỦA HỘI-THÁNH.

Kính gởi:

Ban Chấp-Hành và Quý Huynh-Tỷ, hữu-đệ-muội trong Liên-Hiệp Bàn Trị-Sự Hội-Thánh-Em và Tín-Đồ Cao-Đài Tòa-Thánh Tây-Ninh Hải-Ngoại.

Thưa Quý Chư Hiền, nhân Vía Đức Khổng-Thánh 28-8 Giáp-Ngọ, Thiểu-phẩm Lễ-Sanh Lê-Hương-Muội, nhận thấy sự vô-thường ngắn-ngủi của kiếp sanh, nên viết tâm-thư nầy chia-sẻ cùng nhau trong kiếp may-duyên gặp Đạo. Nhưng trước khi tâm-sự, Thiểu-phẩm xin ghi lại giáo-lý nhà Phật dạy:

3429. VI BẰNG 36/96: CHI PHÁI 1997 KHÔNG CÓ TƯ CÁCH THỪA KẾ HỘI THÁNH CAO ĐÀI.

 

HTE ĐĐTKPĐ VB: 36/96

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ Cửu Thập Lục Niên TÒA THÁNH TÂY NINH.

 

VI BẰNG

Tóm lược cuộc họp 36/96.

Đề Tài: Thảo luận việc chi phái 1997 mạo nhận thừa kế Hội Thánh Cao Đài 1926.

I/- Lý do và thành viên họp.

1/-Lý do họp:

Ông Bùi Văn Côn hiện là một chức sắc cao cấp của chi phái 1997 có làm một video với nội dung: Thừa nhận do bí quá không còn cách nào để cầu phong, cầu thăng nên phải đem banh vàng, xanh, đỏ vào Cung Đạo rồi tổ chức cho các đương sự đến làm lễ bắt banh. Căn cứ vào màu trái banh của đương sự bắt được mà mặc áo đỏ, xanh hay vàng. Nhưng ông Côn tự nhận là kế thừa Hội Thánh Cao Đài do Đức Chí Tôn lập năm 1926. Link https://youtu.be/fEWXtMeIkHM

Do vậy Hội Thánh Em Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ mở phiên họp thảo luận về việc: Đạo Cao Đài 1926 khác biệt với chi phái lập năm 1997; do vậy chi phái 1997 không có tư cách thừa kế Hội Thánh Cao Đài 1926.

168. BNS THÔNG LIÊN 81. 01.01.2012. BÀI 02.

NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.

CHẤT VẤN & THẢO LUẬN

“với tác giả tuyên bố số 03”.

&&&

Kính quí đồng sanh và đồng đạo.

Kính hiền Đoàn Quốc Thông tác giả tuyên bố số 03.

Trong tuyên bố số 03 ngày 03-10-Nhâm Thìn (16-11-2012) hiền có đề kính gởi …toàn thể tín đồ ĐĐTKPĐ – TTTN.

Chúng tôi là một số phần tử trong ĐĐTKPĐ xin có lời chất vấn và thảo luận với hiền như sau:

108. ĐỨC TIN KÝ SỰ 2. KỲ 09.

NGÂN HÀNG CÂU HỎI.

Câu một:

Khối Nhơn Sanh lấy văn bản Hội Thánh làm gốc. Đạo Lịnh 01/1979 lập ra HĐCQ. Vậy sao KNS lại bảo HĐCQ hiện nay là chi phái?. Nếu bảo HĐCQ là chi phái thì mâu thuẩn với ĐL 01/1979.

Hồi đáp.

KNS lấy văn bản Hội Thánh làm gốc nên mới công khai trước toàn đạo và thế giới rằng: cùng một danh hiệu HĐCQ nhưng chia làm 02 thời kỳ khác nhau: HĐCQ còn trong mạng lịnh Hội Thánh đến ngày 09-05-1997. Sau ngày 09-05-1997 HĐCQ xin pháp nhân để thành một chi phái.

3280. THÁNH DANH & BANH DANH.

 THÁNH DANH & BANH DANH.

(Chức sắc Đạo Cao Đài có thánh Thánh danh, Chức sắc chi phái 1997 có Banh danh)

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (ĐĐTKPĐ) nói tắt là Đạo Cao Đài được thành lập năm 1926. Đạo tổ chức trên triết lý: Thiên Nhân Hiệp Nhứt để lập thành Quốc Đạo.

Quốc đạo là nền đạo tổ chức như một quốc gia, có tam quyền phân lập, có bộ máy hành chánh từ trung ương đến địa phương, có định chế phân quyền trong quyền hành chánh và nhân sự minh bạch. Có Ba Hội Lập Quyền Vạn Linh lập luật và thanh tra chánh trị đạo để xây dựng xã hội hòa bình - dân chủ - tự do.

3005. TÌM HIỂU CUNG ĐẠO.

Năm 2007 Tôi &Trần Thị Minh Thu có soạn bài nầy đăng trên trang web caodaivn.com 

Nay rút gọn và bổ sung hình ảnh.

TÌM HIỂU CUNG ĐẠO.

Dương Xuân Lương.

Đức Chí Tôn dạy rằng: Chi chi cũng tại Tây Ninh. Bởi vì Thầy đã bố trí thể pháp của Đạo Cao Đài đầy đủ tại Toà Thánh Tây Ninh. Do vậy mỗi một kiến trúc đều là thể pháp.

Cái vĩ đại của Đền Thánh không ở chỗ nguy nga lộng lẫy, không ở chỗ bề thế đồ sộ. Bởi lẽ nếu xét về nguy nga lộng lẫy hay sự đồ sộ ta phải nhìn nhận sự thật là Đền Thánh còn thua lâu đài của nhiều người giàu có… chứ chưa nói đến các công sở hay dinh thự của các quốc gia …

Cái vĩ đại của Đền Thánh chính là từ cát đá vô tri Thiêng liêng đã chỉ dẫn cho môn sinh tạo ra thể pháp, làm cho vật chất hồn toát ra những ý nghĩa rất thiêng liêng, tạo nên những công thức, mô hình vô song để cung ứng cho nhân loại.

1104. Thánh Lịnh 54 được thực hiện thế nào?

Ông Huỳnh Văn Sanh (Đồng Nai):

Hội Thánh Cao Đài có nhìn nhận và thi hành Thánh lịnh 54 của Đức Hộ Pháp hay không?

3503. VI BẰNG 54/96. PHÁP LÝ ĐẠO LỊNH 01/1979

ĐÍNH KÈM ẢNH CHỤP THÔNG TRI 01/1979 & ĐẠO LỊNH 01/1979. 

HTE: ĐĐTKPĐ VB: 54/96

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ Cửu Thập Lục Niên TÒA THÁNH TÂY NINH.

 

VI BẰNG

Tóm lược cuộc họp 54/96.

Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp vào thứ Sáu ngày 28/6/Tân Sửu (DL: 6/8/2021), lúc 19h30. Họp qua gotomeeting.

- Đề tài: THẢO LUẬN PHÁP LÝ ĐẠO-LỊNH 01/1979.