9816. Lạm bàn về con đường đi tới
của quốc sách tẩy não
Posted by adminbasam on
31/08/2016
Lưu Trọng Nghĩa. 31-8-2016
Những người trí thức bị tẩy não quá nặng đến mức không thể giải độc được nữa thì có nhiều khả năng trở thành “trí thức lưu manh”.
Theo Nguyễn Thế Duyên bàn về “Trí thức lưu manh” ở Việt Nam Thư quán, thì đó là những nhà trí thức nói và làm những điều mà trong thâm tâm họ thừa biết là sai nhưng họ vẫn cứ nói, cứ làm. Tất nhiên, khi rao giảng những điều mà chính họ biết là sai thì không giống với những người vô học, họ tìm cách ngụy biện bằng những cụm từ thật kêu, thật triết lý, để hù dọa những người thiếu kiến thức, chẳng hạn họ nói “đó là biện chứng” hoặc “đó là tất yếu lịch sử”, thậm chí họ còn có thể xuyên tạc sự thật mà mọi người trong xã hội đều biết. Vụ khai thác bôxit ở Tây Nguyên, vụ Formosa Hà Tĩnh đã cho chúng ta khá nhiều dẫn chứng về loại người này.
Tẩy
não. Nguồn: internet
Thời Karl Marx viết bộ “Tư bản” ở thế kỷ thứ 19, chủ nghĩa tư bản
đang trên đà phát triển mạnh, ông có nói về tầng lớp “Vô sản lưu manh” nhưng
không thấy ông nói đến tầng lớp “Trí thức lưu manh”. Theo cách mô tả của Mác
thì tầng lớp vô sản lưu manh là lớp người vô sản bị bần cùng hoá, vô
học, không có nhân cách, đến mức họ luôn luôn tin rằng những
lời nói và việc làm của họ là đúng, cho dù cả xã hội lên án những lời nói và
việc làm của họ.
So với vô sản lưu manh thì trí thức lưu manh khác nhau về điều
kiện xuất thân. Vô sản lưu manh xuất hiện từ những người vô sản bị bần cùng hóa
và vô học, còn trí thức lưu manh thì ngược lại, họ không phải là lớp người bị
bần cùng hóa và họ có học, thậm chí học rất nhiều, lên đến tiến sĩ, giáo sư. Cả
hai giống nhau ở tính cách là nói và làm những điều mà xã hội đều lên án là sai
và đều không có nhân cách hoặc không còn nhân cách, như PGS. TS Phạm Quang Long gọi là những
nhà trí thức không biết đến văn hóa xấu hổ. Tuy vậy về tính cách, trí thức lưu
manh có khác tính cách vô sản lưu manh ở một điều quan trọng, là trí thức lưu
manh biết lời nói và việc làm của mình là sai nhưng vẫn cứ nói sai và làm sai,
còn ở vô sản lưu manh thì đó có thể là do ngộ nhận.
Mác không nói đến thành phần “Trí thức lưu manh” có thể ở xã hội
mà Mác sống, số người loại này không nhiều đến mức trở thành một thành phần xã
hội, chỉ đến khi xuất hiện các quốc gia cộng sản dựa vào quốc sách tẩy não để
thống trị xã hội và tồn tại thì mới xuất hiện thành phần “Trí thức lưu manh”.
Các nhà lãnh đạo Việt Nam thường nói đến “Hiền tài là nguyên khí
quốc gia”. Vậy Hiền tài ở đâu ra? Chẳng phải Hiền tài từ tầng lớp trí thức mà
ra hay sao? Nhưng một khi tầng lớp trí thức đã bị tẩy não đến mức trở thành
“trí thức lưu manh”, nói và làm những điều mà chính họ biết là sai thì khi họ
được giao phó những chức vụ soạn thảo kế sách quốc gia, chúng ta liệu có thể
tin tưởng vào những chính sách của quốc gia do họ thiết kế hay không? Có lẽ đến
nay các nhà cầm quyền từ trung ương đến địa phương ở Việt Nam đã thấm đòn về
hậu quả này. Khi tầng lớp trí thức bị tẩy não, bị lưu manh hóa thì có
thể tìm “Nguyên khí quốc gia” ở đâu và đất nước sẽ đi về đâu trong
thế kỷ 21 là thế kỷ kinh tế trí thức này?
