3723. TRẢ LỜI BẠN ĐỌC: ĐỌC ẢNH SAI.

 Bạn đọc Phan Việt (Bình Định).

Xin cho biết chú thích thông tin trên ảnh có đúng không?

Hồi đáp: 

BBT đã tra cứu thông tin từ  Âu Du Ký của Ngài Hồ Bảo Đạo viết ngày 29-7-1954 tại văn phòng Hiệp Thiên Đài xin trả lời với bạn rằng chú thích ngày giờ trong ảnh là sai.

497: CHÁNH PHỦ HỘ PHÁP: ĐEM SỰ THẬT CHO NHÀ VIẾT SỬ...

Chánh-phủ Hộ-Pháp nầy có thể kêu Hồ Chí Minh về hội-diện nữa mà chớ.

ĐHP./1953.

ĐẠI - ĐẠO  TAM - KỲ  PHỔ - ĐỘ

(Nhị Thập Cửu Niên)

TÒA-THÁNH   TÂY-NINH

VI  -  BẰNG

****************

Nhóm bất thường ngày 20 tháng 10 năm Quý-Tỵ tại Giáo-Tông-Đường, dưới quyền Chủ-tọa Đức Hộ-Pháp.

Có mặt dự hội:

2950. NGUYÊN DO NÀO CÓ CHI PHÁI.

Thánh Thơ hải ngoại của Đức Hộ Pháp là các Thánh Lịnh hay Công văn... kể từ khi bị Ngô Đình Diệm khủng bố và Đức Ngài lưu vong sang Campuchia.
Đây là Thánh Thơ ngày 29/4/1958 liên quan đến nguyên nhân nào có chi phái.
BBT rút trong HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN trang 188.

HỘ PHÁP ĐƯỜNG. VĂN PHÒNG. SỒ: 13/HP.HN

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.       (Tam Thập Tam Niên).        Tòa Thánh Tây Ninh.

HỘ PHÁP

Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài Hiệp Thiên và Cửu Trùng

Gởi cho:

. Chư Chức Sắc Thiên Phong.

. Chư Chức Việc.

. Và Tín Hữu Nam Nữ Đạo Cao Đài tại Bắc Tông Đạo.

Mấy em,

Qua tưởng mấy em đã hay tin Qua phải lìa Tòa Thánh lên cư trú tại Nam Vang đã trót hơn hai năm nay. Qua tưởng cũng nên cần cho mấy em biết lý do mà Qua phải bỏ Tòa Thánh đến cư ngụ nơi nước người, chịu đủ mọi điều cam khổ. Còn tại Tòa Thánh Hội Thánh và cả Tín Đồ ở Thánh Địa đều bị cường quyền Ngô Đình Diệm áp bức và làm khổ mọi điều. Dầu cho sở hành vô nhân Đạo đến đâu chúng cũng không từ nan để làm khổ cho Đạo. Của cải tư của Qua đều bị chúng chiếm đoạt, nào sưu cao, thuế nặng... chúng toan phương phá sự trọn vẹn của Đạo và con cái Đức Chí Tôn.

3356. HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 66)

 

Nguyên do lập chi phái là như thế.

Hôm nay Qua cầu xin mấy em khi hiểu rõ căn do nguy hiểm ấy rồi thì mấy em không nên phân phe chia phái, tránh làm tai hại cho kẻ nghịch Đạo lợi dụng mấy em hại lại Đạo. Phải tìm phương thống nhất cả khối đức tin của mấy em nơi Đức Chí Tôn, Đức Phật Mẫu cùng các Đấng Thiêng Liêng thì Đạo mới đặng bền vững, bằng chẳng vậy, nếu mấy em còn chia rẽ nhau tức là mấy em tự mình diệt Đạo.

…..

Chính mình phải tự hiểu lấy mình rằng: Đứng trước một kẻ thù nghịch của mình đủ quyền năng, đủ thế lực mưu hại lại mình mà dám vỗ ngực xưng tên rằng mình là kẻ thù địch của họ... thì họ tìm phương hại lại mình là đúng, còn than thở trách móc mà làm gì.

Dầu rằng mình biết lẽ ấy; nên đã đề xướng ra thuyết: QUI TAM GIÁO, HIỆP NGŨ CHI đặng làm cho dịu bớt tình thế. Nhưng cũng không đủ phương bào chữa. Và cũng vì nơi đó mà chính Qua đủ đức tin chịu nổi khổ hạnh đặng tranh đấu vượt qua các trở lực.

 

2411. CHI PHÁI BẾN TRE YÊU CẦU MINH XÁC HIẾN CHƯƠNG 1965 & CHÍNH PHỦ VNCH TRẢ LỜI.

NGUỒN: BNS THÔNG LIÊN  09 NGÀY 20. 12. 2009. Phụ lục 02:

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.

Tòa Thánh.                        Năm thứ 41.

V P Cửu Viện.         Hội Thánh dưới quyền ủng hộ

Số 04/HP.            của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương.

Kính gởi:

Trung Tướng Chủ Tịch Ủy Ban lãnh đạo quốc gia.

Đồng kính gởi: Thiếu Tướng Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương Chánh Phủ Việt Nam Cộng Hòa. (SÀI GÒN).

(Kính trình qua Trung Tá Tỉnh Trưởng Kiến Hòa)

Trích yếu v/v: Yêu cầu Chính Phủ minh xác sắc luật thừa nhận tư cách pháp nhân  Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ.

3348. HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 58)

Qua dám quả quyết rằng: Nếu một ngày nào gần đây do chế độ tàn bạo của Ngô Đình Diệm nó làm sức mạnh cho Mặt Trận kháng chiến có nhiều lính và họ đủ năng lực thôn tính từ Bắc chí Nam. Rồi mấy anh lớn của mấy em ăn làm sao, nói làm sao với thành tích nào giúp ích cho tổ quốc và giống nòi Việt Nam. (14-01-1958. ĐỨC HỘ PHÁP)

3328. HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 41)

 HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 41)

Thật ra nếu Bần Đạo có tham vọng chiếm đoạt chính quyền thì đã làm rồi, trước khi Đức Quốc Trưởng và Ngài về nước.

Trong Đạo Sử chúng ta chưa từng thấy một vị Giáo Chủ ra tranh đoạt đặng làm chủ quyền đời, ấy là điều đại kỵ của Bần Đạo, bởi vậy nên chính mình đi Hương Cảng hội đàm đặng rước Đức Bảo Đại về nước cầm quyền Quốc Trưởng trong buổi nước nhà nguy biến, chớ Bần Đạo không chịu mó tay vào nội bộ chánh quyền.

3382. HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 92)

PHỤ LỤC 1.  

TRƯƠNG CỜ HÒA BÌNH CHUNG SỐNG Ở BẾN HẢI.

“Ngày 18-5-1956 (08-4-Bính Thân)”

Hiệp định Génève 1954 về Việt Nam 02 khối tư bản và cộng sản đã chia đôi nước Việt Nam lấy vĩ tuyến 17 (sông Bến Hải) làm ranh giới.

Đức Hộ Pháp phản đối việc chia đôi đất nước nhưng không thành công. Phái đoàn của Đức Hộ Pháp rời Paris ngày 20-7-1954 (là ngày ký Hiệp Định chia đôi đất nước).

Sau đó Ngài lập ra MẶT TRẬN THỐNG NHẤT TOÀN LỰC QUỐC GIA với ý định tập trung 04 lực lượng: Cao Đài, Thiên Chúa, Hòa Hảo và Bình Xuyên thành một khối để giúp cho chánh phủ Việt Nam Quốc Gia đủ mạnh đương đầu với khối cộng sản ở miền Bắc bằng biện pháp thực thi tự do, dân chủ để người dân hai miền thể hiện ý chí của mình bằng lá phiếu để quyết định vận mệnh đất nước, nòi giống. Mặt trận TLTNQG yêu cầu chính phủ hai miền phải để người dân tự quyết chính là làm cho DÂN MẠNH. Chánh phủ cả hai miền đều sợ DÂN MẠNH nên họ phải tìm cách phá không cho DÂN MẠNH.

137. CHI PHÁI BẾN TRE KHIẾU NẠI HC 1965.

BNS THÔNG LIÊN 09. Phụ lục 02:

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.

Tòa Thánh.                        Năm thứ 41.

V P Cửu Viện.         Hội Thánh dưới quyền ủng hộ

Số 04/HP.            của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương.

Kính gởi:

Trung Tướng Chủ Tịch Ủy Ban lãnh đạo quốc gia.

Đồng kính gởi: Thiếu Tướng Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương Chánh Phủ Việt Nam Cộng Hòa. (SÀI GÒN).

(Kính trình qua Trung Tá Tỉnh Trưởng Kiến Hòa)

Trích yếu v/v: Yêu cầu Chính Phủ minh xác sắc luật thừa nhận tư cách pháp nhân  Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ.

3296. BÁT ĐẠO NGHI ĐỊNH (ảnh chụp & vi tính).

 TÁM ĐẠO NGHỊ ĐỊNH.

Bản vi tính & ảnh chụp

Xin lưu ý:

1/- Về thời gian.

1.1/- Từ Đạo Nghị Định thứ nhứt cho đến thứ sáu cùng một đàn cơ vào ngày 22-11-1930.

1.2/- Đạo Nghị Định thứ bảy và tám cùng một đàn cơ vào năm 1934.

2/- Phân biệt Quyền Chí Tôn.

5076. HỒI ĐÁP BA CÂU HỎI (Từ các chi phái)

CÓ GAN HỎI MÀ KHÔNG CÓ GAN NGHE TRẢ LỜI LÀ HẠNG NGƯỜI CHI VẬY?

 Đạo Hữu Dương Xuân Lương trả lời ba câu hỏi của các chi phái nêu ra về Hội Thánh Cao Đài, Phước Thiện và Đức Hộ Pháp.

BBT được biết sau khi hiền huynh Lương trả lời thì diễn đàn không mời hội luận nữa. 

Theo nhận xét của BBT: Các vị chi phái học theo Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh tưởng đâu đưa ba câu hỏi ấy là dồn Đạo Hữu Dương Xuân Lương vào thế bí. Nhưng không ngờ phần trả lời đã làm rõ sự thật, nên diễn đàn tẽn tò, xấu hổ không dám đối thoại  

4936. Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc.

 Chương 13: Vấn Đề Sát Nhập Quân Lực PGHH Vào Quân Đội Quốc Gia Việt Nam

1 - Giai Đoạn Chuyển Tiếp Từ Pháp Qua Việt Nam

01 Tháng Bảy 200212:00 SA(Xem: 75759)

GIAI ĐOẠN CHUYỂN TIẾP TỪ PHÁP QUA VIỆT NAM

Theo các tài liệu văn khố, việc sáp nhập các tổ chức quân sự giáo phái miền Nam vào quân đội quốc gia Việt Nam đã khởi đầu từ năm 1950, ngay sau khi Thủ tướng Trần Văn Hữu tuyên bố thành lập quân đội quốc gia Việt Nam, tháng 8-1950.

3240. HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 23)

(Tiếp theo 23) 

HỘ PHÁP ĐƯỜNG. VĂN PHÒNG. SỐ: 42/HP.HN

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.       (Tam Thập Nhứt Niên).        Tòa Thánh Tây Ninh.

HỘ PHÁP

CHƯỞNG QUẢN NHỊ HỮU HÌNH ĐÀI

HIỆP THIÊN VÀ CỬU TRÙNG.

Gởi cho: Thừa Sử Phước

5487. Châu Tri 6, ngày 1-12-1933 của ba vị Chánh Phối Sư,

 Châu Tri 6, ngày 01-12-1933 "14-10-Quí Dậu" sau khi có việc lật đổ Đức Quyền Giáo Tông ... Châu Tri có 11 khoản nên có nhiều nội dung rất quan trọng: 

Khoản 5: CON DẤU GIẢ: Hai vị Đầu Sư bị ngưng quyền và Ngọc Đầu Sư giả chữ ký, dùng con dấu bất hợp pháp... và TỰ CÀI TÊN Q Thái Đầu Sư Thái Thơ Thanh vào.

Khoản 6: QUYỀN HÀNH ĐẦU SƯ: Đức Bà Lục Nương giải thích, điều nầy rất quan trọng .... 

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ cửu niên)

SÔ: 6                                        CHÂU TRI

Cho chư vị Đầu Tỉnh Đạo, Đầu Họ Đạo, Đầu Quận Đạo,
chư Chức việc và chư Đạo hữu lưỡng phái.

Từ ngày chúng tôi lãnh quyền hành chánh Chánh Phối Sư đến nay, chúng tôi có để công quan sát các việc Đạo, cho nên đã thấy rõ nguyên do sự rối loạn là tại từ thử không cầm nghiêm luật pháp của Đạo. Bởi cớ, muốn trừ loạn thì chỉ có phương hành đạo y theo pháp luật, tức là y theo Pháp Chánh Truyền, Tân Luật và lục Đạo Nghị Định của Đức Lý Giáo Tông mà thôi.

4684. PHỔ CÁO CHÚNG SANH & TỜ GIAO QUYỀN SỐ 24. (4-2-1934)

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỒ ĐỘ

(Đệ cửu niên)

PHỔ CÁO CHÚNG SANH

Tòa Thánh, ngày 4–2–1934 (21–12–Quí Dậu) Kính cùng chư Chức sắc Thiên phong, chư Đạo hữu lưỡng phái và thiện nam tín nữ,

 Xem các lời tiên tri từ trước và nhứt là tâm lý nhơn sanh trên 10 năm nay, thì thấy rõ nhơn sanh phần nhiều đương cố tầm một nền chánh giáo có đủ quyền hành và phương thế cải cách văn minh vật chất ra một văn minh tinh thần đạo đức.

3567. HỌP THƯỢNG HỘI NĂM 1932.

Nội Luật Thượng Hội ban hành ngày 27-2-1932. Theo Điều 12, Nội Luật Thượng Hội sau ngày 25-12 hàng năm sẽ họp để định các việc. Ngày họp Thượng Hội thì đúng nhưng thành phần dự họp không như Nội Luật. Như vậy có phải do nơi Quyền Chí Tôn tại thế là Giáo Tông và Hộ Pháp cho phép chăng?

https://khoinhonsanh2014.blogspot.com/2020/01/3039-thuong-hoi-noi-luat-1932.html#more

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

(Đệ Bát Niên)

TÒA THÁNH TÂY NINH.

THƯỢNG HỘI

Nhóm tại Bửu điện ngày 28–22–Nhâm Thân (25–12–1932).

2415. NHIỀU CƠ QUAN TỪ THIÊN THƠ MÀ RA...

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 77 (10/6/1973). (PHÁP LÝ CỦA PHƯỚC THIỆN)
...
Ấy vậy Pháp Chánh Truyền chú giải đó là phân quyền cho Chức Sắc Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài cho khỏi bị giành quyền nhau mà thôi. Và đồng thời trao trọn quyền ấy cho Hộ Pháp có đủ phương kềm chế nền Đạo của Đức Chí Tôn. Pháp Chánh Truyền ở trong cuốn Thiên thơ mà ra, còn chú giải là phân quyền hành. Quyển Thiên Thơ Đức Chí Tôn đã để tại thế gian nầy. Ngài giao cho con cái của Ngài gìn giữ mà làm của báu không gì bằng: Tức là “Thánh Ngôn Hiệp Tuyển”. Trong quyển Thiên Thơ nầy, ngày kia có sản xuất nhiều cơ quan khác trọng yếu nữa chớ không phải một cơ quan Phước Thiện mà thôi.

Đức Hộ Pháp.

4747. PHƯỚC THIỆN LUẬN GIẢI.

 

PHƯỚC THIỆN LUẬN GIẢI.
“Phước Thiện không có trong Pháp Chánh Truyền mà do nơi Thiên Thơ. Phước Thiện giúp cho Thánh Thể Đức Chí Tôn tự chủ khi hành đạo…”.

Vấn nạn của nhân loại: Từ khi nhân loại tiến lên để tạo lập ra quốc gia xã hội thì nhân loại luôn luôn bị giới cầm quyền nắm quyền phân phát áo cơm. Khi giới cầm quyền nắm độc quyền phân phát áo cơm thì dân chúng bị cai trị theo ý muốn của kẻ có quyền. Giáo dục là để dạy dỗ người dân tùng phục hệ thống của giai cấp thống trị. Pháp luật đặt ra là để phục vụ cho giai cấp thống trị. Người có lòng với nhân loại muốn giúp nhân loại ra khỏi vòng luẫn quẫn của vật chất, kim tiền cũng đành thúc thủ. Kinh tế giải quyết tất cả là một thực trạng đau lòng mà dân tộc Việt Nam là một nhân chứng khi đồng minh đến Miền Nam Việt Nam và khi đồng minh bỏ chạy trong cuộc chiến tranh 1954-1975.

2948. TÌM HIỂU PHÁP CHÁNH TRUYỀN.

Nam Mô Cao Đài Tiên Ông

Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.

Năm Đạo 82.

Tòa Thánh – Tây Ninh. 

TÌM HIỂU
PHÁP CHÁNH TRUYỀN:

           - KIẾN THẾT HIẾN PHÁP.

-            XÂY DỰNG DÂN QUYỀN.

-            THÁI CỰC TỪ THÁI CỰC.

  

CHỦ NGHĨA CAO ĐÀI.

05-5 – MẬU TÝ. (2008).

HẠNH ĐƯỜNG TỰ HỌC.

(HỘI THÁNH CHƯA KIỂM DUYỆT).

TRANG WEB. chonphapcaodai.net.

Chúng tôi đã đăng năm 2008. Nay đăng lại theo yêu cầu bạn đọc. Chúng tôi có thêm một vài đoạn và đánh dấu CT 2019. Xưa rất khó khăn và nguy hiểm nên chúng tôi không để tên thật. Nay xin đề tên thật để chịu trách nhiệm. Nay kính.)

Đạo Hữu Dương Xuân Lương.

3079. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau: