Bạn đọc Phan Việt (Bình Định).
Xin cho biết chú thích thông tin trên ảnh có đúng không?
Hồi đáp:
BBT đã tra cứu thông tin từ Âu Du Ký của Ngài Hồ Bảo Đạo viết ngày 29-7-1954 tại văn phòng Hiệp Thiên Đài xin trả lời với bạn rằng chú thích ngày giờ trong ảnh là sai.
Tại Hội-Nghị Génève có hai phái-đoàn của Dân-Chủ Cộng-Hòa và Phái-Đoàn của Chánh-Phủ Quốc-Gia cũng là Việt-Nam, thay vì hai phái-đoàn ấy tương-thân tương-ái với nhau để bàn-tính để tìm phương đem lại hòa-bình hạnh-phúc cho dân-tộc thì trái-lại hai bên phái-đoàn chẳng bên nào chịu nhìn-nhận nhau và coi nhau như thù-địch. Công-việc là công-việc của Việt-Nam mà đem cho chú ba-tàu là Chu-Ân-Lai và một chú Tây là Mandès France phân-định, hỏi vậy có thương-tưởng gì mình hay không và công-việc của họ sắp đặt có vừa lòng mình không?"
Bản thảo những điều căn bản của Hiệp Định Geneve 1954.
Ngày 01 tháng 6 năm Giáp-Ngọ
(30-Juin 1954):
Âu Du Ký, Hồ Bảo Đạo.
Sáng
ngày chúng tôi hội nhau báo-cáo công-việc cho ĐỨC NGÀI hay. Bữa nay trời mưa,
lạnh hơn mọi bữa, hàn thử-biểu xuống 14 độ nên buổi sáng chẳng có đi đâu.
Ông Phạm-Văn-Đồng xây qua nói với ĐỨC HỘ-PHÁP như vầy: 'ĐỨC HỘ-PHÁP thử nghĩ coi biểu tôi phải nhìn nhận Ngô-Đình-Diệm . . . thì làm sao đặng, vì họ không có đại-diện cho một thực-lực, cho một ai hết, chớ như Đạo Cao-Đài đây, có một thực-lực hơn mấy triệu tín-đồ và một quân-đội mấy chục ngàn người, thì chúng tôi sẵn-sàng tiếp đón và thảo-luận tất cả mọi vấn-đề'.
Ngày 06 tháng 6 năm Giáp-Ngọ
(05 Juillet 1954):
Âu Du Ký, Hồ Bảo Đạo.
2 g
trưa Ông Trần-Thanh-Hà cho biết rằng tại Génève không có nhà hàng nào có thể
làm nơi gặp-gỡ thuận-tiện, nên nhơn-danh phái-đoàn Việt-Minh thỉnh ĐỨC HỘ-PHÁP
đến tại trụ-sở của họ tại Versoix như mấy kỳ trước. Ông Trần-Thanh-Hà yêu-cầu
tôi bạch với ĐỨC HỘ-PHÁP xin cho phép Ông ra mắt ĐỨC NGÀI để tỏ bày câu chuyện.
ĐỨC NGÀI chấp-thuận mời Ông Trần-Thanh-Hà.
BBT đăng toàn văn Âu Du Ký để cùng nhau lưu giữ.
Đức Hộ Pháp và phái đoàn sang Paris theo lời mời của Quốc Trưởng Bảo Đại. Đoàn khởi đi ngày 18 tháng 4 năm Giáp-Ngọ (20-Mai-1954), đên ngày 21 tháng 6 năm Giáp-Ngọ (20 Juillet 1954) về Việt Nam. Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa viết xong tại Văn phòng Hiệp Thiên Đài ngày 29-7-1954.
HỘ PHÁP ĐƯỜNG.
VĂN PHÒNG.
SỒ: 13/HP.HN
|
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ
ĐỘ.
(Tam Thập Tam Niên).
Tòa Thánh Tây Ninh.
|
Đức Hộ Pháp tuyên bố phản đối việc chia đôi đất nước và phiến trách chính phủ hai miền không nhìn nhận lẫn nhau.
Ngày 3 tháng 6 năm Giáp-Ngọ (2
Juillet 1954):
Âu Du Ký, Hồ Bảo Đạo.
Sáng
ngày báo-chí Suisse đăng tin thất-thủ Bùi-Chu, Phát-Diệm. Quân-đội Pháp rút
chạy xuống tàu độ-binh không kịp, phải lấy thêm ghe thuyền chở đi, còn quân
Việt-Minh thì xả súng bắn theo. Binh Pháp-Việt chống cự yếu-ớt, chỉ có một vài
đồn tự-vệ của Công-Giáo là chống cự mãnh-liệt, quyết tử-chiến, đến khi hết đạn
phải đánh bằng dao găm cho đến tên lính cuối cùng mà chẳng có một viện-trợ võ
khí nào do Phi-Cơ Hà-Nội đưa đến.
Nguyên do lập chi phái là như thế.
Hôm nay Qua cầu xin mấy em khi hiểu rõ căn do nguy
hiểm ấy rồi thì mấy em không nên phân phe chia phái, tránh làm tai hại cho kẻ
nghịch Đạo lợi dụng mấy em hại lại Đạo. Phải tìm phương thống nhất cả khối đức
tin của mấy em nơi Đức Chí Tôn, Đức Phật Mẫu cùng các Đấng Thiêng Liêng thì Đạo
mới đặng bền vững, bằng chẳng vậy, nếu mấy em còn chia rẽ nhau tức là mấy em tự
mình diệt Đạo.
…..
Chính
mình phải tự hiểu lấy mình rằng: Đứng trước một kẻ thù nghịch của mình đủ quyền
năng, đủ thế lực mưu hại lại mình mà dám vỗ ngực xưng tên rằng mình là kẻ thù
địch của họ... thì họ tìm phương hại lại mình là đúng, còn than thở trách móc
mà làm gì.
Dầu rằng mình biết
lẽ ấy; nên đã đề xướng ra thuyết: QUI TAM GIÁO, HIỆP NGŨ CHI đặng làm cho dịu
bớt tình thế. Nhưng cũng không đủ phương bào chữa. Và cũng vì nơi đó mà chính
Qua đủ đức tin chịu nổi khổ hạnh đặng tranh đấu vượt qua các trở lực.
Tu
là là sửa, Chiếu Minh Tam Thanh nên sửa lại.
Đạo Hữu Dương Xuân Lương.
Sách
Lịch Sử Quan Phủ Ngô Văn Chiêu do Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh in năm 2006
theo bản của TLBT năm 1996, Trang 4, TIỂU TỰA viết: Và độ nọ nhơn ngày Đại
Lễ Phật Mẫu năm 1954, người ta không lấy gì làm lạ khi nghe ông Phạm Công Tắc,
giới thiệu con trai của Đức Ngô-minh-Chiêu cho mấy vị cố cựu ở Tòa-Thánh Tây
Ninh bằng câu nầy: Đây là con trai của Đức Ngô-minh-Chiêu “GIÁO CHỦ ĐẠO
CAO-ĐÀI” (1) (hết trích).
Qua dám quả quyết rằng: Nếu một ngày nào gần đây do
chế độ tàn bạo của Ngô Đình Diệm nó làm sức mạnh cho Mặt Trận kháng chiến có
nhiều lính và họ đủ năng lực thôn tính từ Bắc chí Nam. Rồi mấy anh lớn của mấy
em ăn làm sao, nói làm sao với thành tích nào giúp ích cho tổ quốc và giống nòi
Việt Nam. (14-01-1958.
ĐỨC HỘ PHÁP)
Năm 1932 quý vị Chiếu Minh Tam Thanh xuất bản quyển Lịch Sử Quan Phủ Ngô Văn Chiêu (LSQPNVC), sau đó bổ túc nhiều lần. Ấn bản TLBT năm 1996 (copyright 2006) Tiểu tựa, trang 4, viết: Và độ nọ nhơn ngày Đại Lễ Phật-Mẫu năm 1954, người ta không lấy gì làm lạ khi nghe ông Phạm Công Tắc, giới thiệu con trai của Đức Ngô-minh-Chiêu cho mấy vị cố cựu ở Tòa-Thánh Tây Ninh bằng câu này: Đây là con trai của Đức Ngô Minh Chiêu “GIÁO CHỦ ĐẠO CAO-ĐÀI” (hết trích). Trích đoạn trên đây viết sai sự thật cả về thời gian và nội dung.
HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN (tt 41)
Thật ra nếu Bần Đạo có tham vọng chiếm đoạt chính quyền thì đã làm rồi, trước khi Đức Quốc Trưởng và Ngài về nước.
Trong Đạo Sử chúng ta chưa từng thấy một vị Giáo Chủ ra tranh đoạt đặng làm chủ quyền đời, ấy là điều đại kỵ của Bần Đạo, bởi vậy nên chính mình đi Hương Cảng hội đàm đặng rước Đức Bảo Đại về nước cầm quyền Quốc Trưởng trong buổi nước nhà nguy biến, chớ Bần Đạo không chịu mó tay vào nội bộ chánh quyền.
PHỤ LỤC 1.
TRƯƠNG CỜ HÒA BÌNH CHUNG SỐNG Ở BẾN HẢI.
“Ngày
18-5-1956 (08-4-Bính Thân)”
Hiệp định Génève
1954 về Việt Nam 02 khối tư bản và cộng sản đã chia đôi nước Việt Nam lấy vĩ
tuyến 17 (sông Bến Hải) làm ranh giới.
Đức Hộ Pháp phản
đối việc chia đôi đất nước nhưng không thành công. Phái đoàn của Đức Hộ Pháp
rời Paris ngày 20-7-1954 (là ngày ký Hiệp Định chia đôi đất nước).
Sau đó Ngài lập ra
MẶT TRẬN THỐNG NHẤT TOÀN LỰC QUỐC GIA với ý định tập trung 04 lực lượng: Cao
Đài, Thiên Chúa, Hòa Hảo và Bình Xuyên thành một khối để giúp cho chánh phủ Việt
Nam Quốc Gia đủ mạnh đương đầu với khối cộng sản ở miền Bắc bằng biện pháp thực
thi tự do, dân chủ để người dân hai miền thể hiện ý chí của mình bằng lá phiếu
để quyết định vận mệnh đất nước, nòi giống. Mặt trận TLTNQG yêu cầu chính phủ
hai miền phải để người dân tự quyết chính là làm cho DÂN MẠNH. Chánh phủ cả hai
miền đều sợ DÂN MẠNH nên họ phải tìm cách phá không cho DÂN MẠNH.
Kỳ trước ở Génève ĐỨC HỘ-PHÁP đã nhận cô Magda này làm con và Cô thương ĐỨC HỘ-PHÁP như Cha đẻ.
Ngày 12 tháng 6 năm Giáp-Ngọ
(11 Juillet 1954):
Âu Du Ký, Hồ Bảo Đạo.
. .
. . Các hội-viên Tôn-Giáo Quốc-Tế mời ĐỨC NGÀI và chúng tôi ở lại dùng cơm
trưa. Trong bữa cơm chúng tôi chuyện-trò rất thân mật. Trước khi ra về cả nhà
Bà Quản-Lý Institut du Bleu Léman xin ĐỨC HỘ-PHÁP ban Phép Lành cho mỗi người
trong nhà (trên 10 người).
TÁM ĐẠO NGHỊ ĐỊNH.
Bản vi tính & ảnh chụp
Xin lưu ý:
1/- Về thời gian.
1.1/- Từ Đạo Nghị Định thứ nhứt cho đến
thứ sáu cùng một đàn cơ vào ngày 22-11-1930.
1.2/- Đạo Nghị Định thứ bảy và tám cùng
một đàn cơ vào năm 1934.
2/- Phân biệt Quyền Chí Tôn.
CÓ GAN HỎI MÀ KHÔNG CÓ GAN NGHE TRẢ LỜI LÀ HẠNG NGƯỜI CHI VẬY?
Đạo Hữu Dương Xuân Lương trả lời ba câu hỏi của các chi phái nêu ra về Hội Thánh Cao Đài, Phước Thiện và Đức Hộ Pháp.
BBT được biết sau khi hiền huynh Lương trả lời thì diễn đàn không mời hội luận nữa.
Theo nhận xét của BBT: Các vị chi phái học theo Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh tưởng đâu đưa ba câu hỏi ấy là dồn Đạo Hữu Dương Xuân Lương vào thế bí. Nhưng không ngờ phần trả lời đã làm rõ sự thật, nên diễn đàn tẽn tò, xấu hổ không dám đối thoại
01 Tháng Bảy 200212:00 SA(Xem: 75759)
GIAI ĐOẠN CHUYỂN TIẾP TỪ PHÁP QUA VIỆT NAM
Theo các tài liệu văn khố, việc sáp nhập các tổ chức quân sự giáo phái miền Nam vào quân đội quốc gia Việt Nam đã khởi đầu từ năm 1950, ngay sau khi Thủ tướng Trần Văn Hữu tuyên bố thành lập quân đội quốc gia Việt Nam, tháng 8-1950.
HỘ PHÁP ĐƯỜNG.
VĂN PHÒNG.
SỐ: 42/HP.HN
|
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ
ĐỘ.
(Tam Thập Nhứt Niên).
Tòa Thánh Tây Ninh.
|
