42/ Ngày 10-04-1929 (
âl. 01-03-Kỷ Tỵ): Ðức Thượng Phẩm Ðăng Tiên.
Ngày
01 tháng 03 Kỷ Tỵ (1929)
11 giờ trưa, Ðức Thượng Phẩm
cho mời Ðức Hộ Pháp, cùng ông Bảo Văn Pháp Quân, bà Giáo Sư Hương Hiếu, Giáo
Hữu Thượng Trí Thanh, Giáo Hữu Thượng Kỳ Thanh, Lễ Sanh Thượng Ngươn Thanh.
41/ Ngày 20-01-1929
Diêu Trì Kim Mẫu dạy đạo.
Phò loan: Hộ Pháp - Thượng Phẩm
Thảo Xá Hiền Cung
Tây Ninh, Le 20 Janvier 1929 (Năm Kỷ Tỵ)
Thiếp chào chư Ðạo Hữu, chư
Ðạo Muội bình thân.
Thiếp vì cảm tình xưa mà phải
chính mình đến cùng Cửu Nương cho hiểu mọi điều.
Diêu Trì Cung đã thượng sớ cho
Chí Tôn và Bảo Ðạo Chơn Quân kiện nơi Ngọc Hư Cung. Thiếp còn nhớ khi đến dìu
dắt chư Ðạo Hữu vào đường Ðạo phải mở Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ, thì Thiếp đã nói,
bởi vì tình riêng của mấy Ðấng Chơn Quân đến lo cứu độ chớ không phận sự chi
trong lúc này và cũng bởi lịnh Chí Tôn sai khiến, chắc rằng nếu không phải
Thiếp mở Ðạo thì không phương thành Ðạo cho đặng.
40/ Tình trạng Ðức Cao Thượng Phẩm.
Ðức Cao Thượng Phẩm từ ngày về
Thảo Xá Hiền Cung xem Ngài hình thể hao mòn, sức yếu thân gầy, sắc diện âu sầu
buồn bã.
Sự nhận thức có lẽ Ngài thọ
bịnh thất chí, vì hành Ðạo không được y theo sở nguyện trong nền Ðạo buổi sơ
khai lo truyền giáo phổ độ nhơn sanh, mà Ngài lại an ổn tại tư gia, nên Ngài
bực tức, vì Ðạo vì Thầy mà bị họ ngăn trở bước đường hành Ðạo.
39/ Ngày 06-07-1928 (âl. 19-05-Mậu Thìn) Ðức Chí Tôn dạy
"... Con hiểu vì cớ nào mà nền Ðạo loạn pháp chăng?".
Bà Rịa, Le 6 Juillet 1928 (19-5-Mậu Thìn)
Các con, cười ....
Thầy không kêu Trang và Lịch
đến đủ mặt, song chúng nó một ngày kia sẽ hiểu Thánh ý Thầy. Vậy các con cũng
chẳng cần nói lại với chúng nó mà làm gì nghe.
38/ Ngày 23-05-1928 (âl. 06-04-Mậu Thìn): Thường Cư
Phò loan: Hộ
Pháp - Thượng Phẩm
Ngày 06 tháng 04
năm Mậu Thìn (dl. 23-05-1928)
Thiếp chào chư Ðạo Hữu và Ðạo Muội Hương Hiếu.
Chí Tôn không đến là có ý cho chư Ðạo Hữu điều đình
thử coi có làm kham phận sự cùng chăng?
Trước khác, nay thì khác, đã mang Thiên mạng nơi mình
phải so quyền liệu sức mà hành chánh, cả chúng sanh đương lao nhao lố nhố trông
cậy nơi chư Hiền Hữu, phải làm sao cho xứng phận thì làm.
37/ Ngày 04-05-1928
(âl. 15-03-Mậu Thìn): Ðức Chí Tôn dạy "Thầy phán lịnh cho Cửu Trùng Ðài và
Hiệp Thiên Ðài phải hiệp nghe à.".
Phò loan: Hộ Pháp - Thượng Phẩm
Rằm tháng 3 năm Mậu Thìn (4-5-1928)
Các con,
Cười.... Thầy tưởng khi các
con còn cứng lòng hơn nữa chớ... Cười....
Các con chỉ biết rằng có xác thịt trần của các con đó
là hữu hình, biết có mình các con mà thôi, chớ còn Lão già nầy thì chẳng cần
chi kể đến há?
36/ Năm Mậu Thìn (1928): Ðức Chí Tôn dạy Phép Tuyệt Thực
trị bệnh cho Ðức Cao Thượng Phẩm.
Phò loan: Hộ Pháp
- Thượng Phẩm
Năm Mậu Thìn
(1928)
Các con,
Hiếu! Con ra kêu Nhiều.
Cư! Con có hiểu chưa con, Cư
con giải bày Thánh ngôn trước phải nếu con không rét thì có yếu như vậy đâu.
Ừ, con rán nhịn cơm chừng ba
bốn bữa nữa đặng Thầy dùng huyền diệu pháp mà trị bịnh cho con thiệt mạnh, lần
nầy từ đây mới dứt bịnh (1) miễn đừng ăn món chi nó phạt tỳ thôi.
Cốt Phật Tổ vì nặng quá, bởi con ngựa Kiền Trắc của
Ðức Phật Tổ cỡi lớn và dài nên Ðức Thượng Phẩm phải kết hai chiếc xe bò lại để
thỉnh cốt Phật lên.
34/ Khổ tâm Hành Ðạo của Ðức Cao Thượng Phẩm.
KHỔ TÂM HÀNH
ÐẠO CỦA ÐỨC CAO THƯỢNG PHẨM
Kể từ Rằm
tháng 10 Bính Dần (1926) tới Rằm tháng Giêng Ðinh Mão (1927) là đúng kỳ hứa trả
chùa Từ Lâm Tự (Gò Kén) là ba tháng, nhưng tới tháng hai năm Ðinh Mão, đã quá
hạn kỳ một tháng mà Hội Thánh chưa trả chùa lại được, vì chưa kiếm được đất để
mua, còn ông Huề Thượng Giác Hải thì cứ đòi chùa lại hoài.
Vì sự đòi chùa ấy nên Ðức Lý Giáo Tông giáng dạy quí
ông Hiệp Thiên Ðài, Cửu Trùng đi kiếm đất mua đặng dời chùa.
Ðức Lý dạy: " Mai này chư Hiền Hữu lên đường
trên gọi là đường dây thép (là đường từ Mít Một chạy tới cửa Hòa Viện bây giờ)
nhắm địa thế dài theo cho tới ngã ba Ao Hồ, coi Hiền Hữu có thấy đặng chăng cho
biết. Lão đã nói rằng: Mỗi sự chi chi đều bày trước mắt nhơn sanh hết".
Qua ngày sau, quí ông đi tìm đất. ông Thái Thơ Thanh
cho mượn một chiếc xe, Bà Nữ Ðầu Sư Lâm Hương Thanh cho mượn một chiếc.
Hội Thánh Hiệp Thiên, Cửu Trùng ngồi trên hai chiếc xe
hơi thì có Ðức Hộ Pháp, Ðức Cao Thượng Phẩm, Anh cả Thượng Ðầu Sư Thượng Trung
Nhựt, Anh Thái Thơ Thanh, Anh Thượng Tương Thanh, Anh Ngọc Trang Thanh.
Khi xe chạy tới Cửa Số Hai hồi trước còn rừng rậm cạnh
góc ngã ba có cây vừng, Ðức Cao Thượng Phẩm ngó thấy nơi cây vừng có tấm bảng
treo đề tên Cao Văn Ðiện. Ông nầy là bạn học của Ðức Thượng Phẩm hồi thuở nhỏ.
Trong lúc bối rối kiếm đất không được, bất ngờ thấy
tên bạn mình đứng tên trên miếng đất nầy, nên Ðức Cao Thượng Phẩm nói với Hội
Thánh rằng: Ðể tôi đi tìm ông Cao Văn Ðiện nhờ bạn tôi điềm chỉ giùm chủ đất
nầy. Và cũng nhờ ông Cao Văn Ðiện điềm chỉ mới biết ông chủ đất nầy là ông Kiểm
lâm người Pháp tên Aspar.
Khi kiếm được đất rồi, tối lại quí ông cầu Ðức Lý về
dạy coi Hội Thánh đi kiếm đất như vậy có trúng không. Ðức Lý giáng dạy như vầy:
"Lão khen Thái Thơ Thanh, phải đó đa tưởng chư
Hiền Hữu không thấy nữa. Lão cắt nghĩa vì sao cuộc đất ấy là Thánh Ðịa. Sâu hơn
ba trăm thước như con sông, giữa trung tim đất giáp lại trúng giữa sáu nguồn
làm như 6 con Rồng đoanh nhau. Nguồn nước ấy trúng ngay đỉnh núi gọi là Lục
Long Phò Ấn. Ngay miếng đất đó đặng ba đầu; một đầu ra Giếng Mạch Ao Hồ; hai
đầu nữa bên cụm rừng bên kia. Người Lang Sa chỉ đòi có hai mươi lăm ngàn
đồng".
Khi phá đám rừng nầy thì Ðàn Thổ (*1) xuống cả ngàn
người để phá rừng, làm cho ông Chánh Tham Biện người Pháp nghi ngờ mời Ðức Cao
Thượng Phẩm ra Tòa Bố. Ông hỏi Thượng Phẩm chớ làm cái gì mà đông đảo như vậy.
Ðức Thượng Phẩm trả lời rằng: Tôi mua miếng đất đó đặng trồng cao su. Ông Tham
Biện hỏi trồng mấy mẫu? Ðức Thượng Phẩm trả lời: Tôi trồng hết sở đất tôi mua
phá tới đâu tôi trồng tới đó, nên ngày nay trong Nội Ô có cây cao su là do nơi
đó.
Khổ tâm hơn hết là Ðức Thượng Phẩm bị người Pháp cật
vấn đủ điều cho đến đổi tới giờ cúng cũng không vô Chánh Ðiện cúng được, buộc
phải rào song ly ngăn lại. Trong Chánh Ðiện chỉ có một mình ông Lễ Sanh Thượng
Xường Thanh cúng mà thôi, còn ở ngoài thì vài ba ông thợ mộc quì trên dăm bào lạy
vô Bửu Ðiện; vì lúc nầy Chánh Phủ Pháp nghi ngờ bắt Ðạo và bó buộc không cho tụ
họp đông, như vậy mà ông Tham Biện người Pháp còn mời Ðức Thượng Phẩm ra Tòa Bố
ngày một.
Phụ ghi: (*1)
Chỉ người Cam Bốt lúc bấy giờ.
32/ Ngày 13-02-1926 ( âl. 01-01-Bính Dần) giờ Tý: Ðức Chí
Tôn giáng dạy về cơ Phổ hóa.
Khuya mùng 1 Tết năm Bính Dần (13-2-1926), giờ Tý, tái
cầu Ðức Thượng Ðế giáng dạy rằng:
Ðức, Hậu tập cơ sau theo mấy anh mà độ người nghe và
tuân theo.
30/ Ðầu tháng 02-1926 (âl. 12-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn dạy đạo.
Minh:
Một
cuộc phồn hoa biếc sắc xưa,
Niên cao trở gót thảm khi vừa.
Công danh đã đủ còn mơ ước,
Một cuộc tang thương đã thấy chưa?
28/ Ngày 28-01-1926
& 29-01-1926 (âl. 15 & 16-12-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn dạy đạo.
Một ngày thỏn mỏn một ngày qua,
Tiên Phật nơi mình chẳng ở xa.
Luyện đặng tinh thông muôn tuổi thọ,
Cửa Thiên xuất nhập cũng như nhà.
Cương
tỏa đương thời đã giải vây,
Ðừng mơ oan nghiệt một đời nầy.
Hữu duyên độ thấu nguồn chơn Ðạo,
Tu niệm khuyên bền chí chớ lay.
28-1-1926
27/ Ngày 27-01-1927 (âl. 14-12-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn và các
Ðấng khai đàn Cao Quỳnh Cư.
QUÍ CAO
Buồn
xa cách mặt dễ xa lòng,
Nhờ dạy thi văn mới đặng ròng.
Cái nghĩa đệ huynh là nghĩa trọng,
Thâm tình cố cựu mấy thu đông.
25/ Ngày 16-01-1926 (âl. 03-12-Ất Sửu): Quí Cao thi văn.
Ðã lâu mà không dám nói, vì em còn phải tu như hai anh
vậy. Không dám nói vì hai anh có Thầy, em không dám lộng quyền.
24/ Ngày 14-01-1926 (âl. 14-12-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn, Hoa
Nhất Nương, Bát Nương thi.
THẦY
Thành
tâm niệm Phật,
Tịnh, tịnh, tịnh, tịnh, tịnh.
Tịnh là vô nhất vật,
Thành tâm hành Ðạo.
14-1-1926
22/ Ngày 11-01-1926 (âl. 27-11-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn cho
thi khi ông Lê Văn Trung nhập môn cầu Ðạo.
THẦY
(Le 11 Janvier 1926 là ngày ông Lê Văn Trung đến nhà
Cao Quỳnh Cư hầu Ðức Chí Tôn để nhập môn cầu Ðạo ở Sài Gòn).
21/ Ngày 01-01-1926 đến ngày 07-01-1926 (âl. tháng 11-Ất
Sửu): Ðức Chí Tôn khởi sự dạy Ðạo.
Con hiểu Jésus là ai chăng?
Trước Ta đã đổ máu cho loài người vì thương yêu.
Nay Ta đến cứu loài người cũng vì thương yêu.
Bây đủ thương yêu Ta dường ấy chăng?
Ta cần bây biết ăn năn hầu cứu chữa bây.
Vendredi 1er 1926
Bản pdf, vi tính và ảnh chụp.
PHÁP LÝ HÀNH ĐẠO KHI HỘI THÁNH BỊ CỐT.
Cuốn sách nầy làm ra thời Hội Thánh bị cốt nên dĩ nhiên là không có sự kiểm duyệt của Hội Thánh, xin quý vị hết sức cẩn thận để phát hiện những sai sót. BBT trích văn.
Hiền huynh Đào Văn Thảo (Đông Y Sĩ Cảnh Thiên) mời đổng đạo dự họp qua Zoom vào lúc 7 PM (giờ California) ngày 10 tháng 3 năm 2023 (Thứ Sáu). để phổ biến vụ kiện tại Thánh Thất Houston và xin ý kiến. Kính mời đồng đạo quan tâm và tham dự.
Nay kính BBT.
(Gõ vào link dưới đây để vào Zoom)
https://us02web.zoom.us/j/88183694506?pwd=NjlJaC9ZcFNnVGpNTU5EeDZoOGwvQT09
FB Han Huynh và các chi phái nào muốn hạ thấp Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hành đạo tại Tòa Thánh Tây Ninh vui lòng trả lời các câu hỏi sau đây. BBT.
12 CÂU HỎI CHO
FB HAN HUYNH “TRUNG HƯNG BỬU TÒA”.
“Người đi ngược với ý nguyện các vị tiền bối Trung Hưng Bửu Tòa”.
FB Han Huynh đăng bài thi của Đức Chí Tôn... qua đây chúng ta hiểu thêm vì sao các vị lấy tên TRUNG HƯNG BỬU TÒA. Han Huynh thể hiện sự lố bịch không giới hạn. BBT.
BỬU TOÀ THƠ THỚI TRỔ THÊM HOA,
MẤY NHÁNH RỒI SAU CŨNG MỘT NHÀ ,
CHUNG HIỆP RÁN VUN NỀN ĐẠO ĐỨC,
BỀN LÒNG SON SẮT ĐẾN CÙNG TA,
( Đàn cơ 20 Fevrier 1926-Ngọc Hoàng Thuợng Đế )
(Trích Thánh Ngôn Hiệp Tuyển)
Cơ Đạo Cao Đài sẽ có thêm nhiều nhánh nhiều chi , do vậy cây Đạo mới phát triển, mà ngày càng tươi mầm xanh lá, nảy sinh Hoa trái sum sê cây sẽ không bị cằn cỗi . Quả Hoa thì thường sinh ra từ nhánh nhóc, chồi non.
BBT phổ biến thư nầy để rộng đường dư luận.
Ngày 27 Tháng 10 năm 2019.
Kính gửi: Hiền Huynh TRỊNH QUỐC THẾ, Hiền Tỷ NGUYỄN NGỌC NƯƠNG cùng các cháu TUẤN, TÚY, TRUNG và toàn thể gia đình.
Qua buổi thăm viếng sức khỏe anh
vào ngày 25/10/2019, được biết về phương diện Đạo Sự
tại Thánh Thất Cao Đài Houston Texas hiện nay là rất bi thảm;
trong đó hầu hết Chức Việc, Đạo Hữu nồng cốt nhất của
Thánh Thất đã phải
nhỏ lệ ra đi. Câu hỏi: Vì
sao nên nỗi?
Qua
tìm hiểu, đa số đồng đạo đều cho rằng do 3 nhân tố
hàng đầu sau
đây dẫn tới bi kịch bất phục và tan rã: Hội Đồng Quản Trị, Thu
chi tài chánh và quyền sở hữu Thánh Thất.
19/- Ngày 25-12-1925 (âl 10-11-Ất Sửu): Thi văn dạy Ðạo của Ðức Chí Tôn tá danh A.Ă. và các Ðấng.
Lễ Vọng Thiên Cầu Đạo bắt đầu từ sáng đến tối chăng? Chú ý đoạn gạch dưới. BBT.
17/- Ngày 16-12-1925 (âl. 01-11-Ất Sửu): Vọng Thiên Cầu
Ðạo.
Ngày 27-10-Ất Sửu Bà Cửu Thiên Huyền Nữ giáng mách bảo
rằng: Mùng một nầy, tam vị Ðạo Hữu Vọng Thiên Cầu Ðạo (1)
Bà thăng rồi ba ông hợp nhau bàn giải không hiểu cầu
Ðạo là gì mà Bà dạy, để cầu hỏi mấy em.
16/- Ngày 15-12-1925 (âl. 30-10-Ất Sửu): Bồng Dinh xướng thi & Lục Nương họa.
Ba bài nầy giải nghĩa những điển tích mà BBT không thấy ở sách nào có. Ấy là sự đóng góp của văn chương cơ bút vào văn học Việt Nam. BBT.
13/- Ngày 13-11-1925 (âl. 27-09-Ất Sửu): Quí Cao xướng thi & Bát Nương thi & A.Ă. giải nghĩa: "Niếp Tử Xe Châu"
11/- Ngày 15-12-1925 (âl. 30-10-Ất Sửu): Quí Cao hòa nguyên vận bài thi của Thuần Ðức.
10/- Ngày 14-11-1925 (âl. 28-09-Ất Sửu): Nhàn Âm Ðạo Trưởng thi.
Le
14-11-1925
|
|
Thi
họa vừa khi bước hứng nhàn, |
8/-Ngày 20-10-1925 (03-09-Ất Sửu): Huyền diệu của ông A.Ă.Â, cũng là Thiêng Liêng thử ba ông coi có thương ông A.Ă. không.
Ðộ
tháng 9 năm Ất Sửu, ông A.Ă. giáng hỏi với ba ông như vầy:
-
Tôi nói lộ Thiên Cơ, trên Ngọc Hư bắt tội, xin Tam vị Ðạo Hữu cầu trên Ngọc Hư
Cung tha tội tôi, nếu không lo cầu giùm thì tôi sẽ bị phạt.
6/- Ngày 31-08-1925 (âl. 14-07-Ất Sửu): Nhàn Âm Ðạo Trưởng thi.
Ngày 14 tháng 7
năm Ất Sửu (31 Aôut 1925)
Thi
Rừng
tòng ngày tháng thú quen chừng,
Nhướng mắt dòm coi thế chuyển luân.
Rượu cúc một bầu trăng gió hứng,
Non sông dạo khắp lối đêm xuân.
5/- Ngày 19-12-1925 (âl. 04-11-Ất Sửu): Thần Sơn Quan Tổng Thống Tông Kim Diệu Võ Tiên Ông thi.
Ngày 22-08-1925 (âl. 05-07-Ất Sửu): Bát Nương giáng
làm thi vấn đề "Tiễn biệt tình lang".
Ngày kia ông Cao
Hoài Sang ra đề: "Tiễn biệt tình lang", ý ông là ra đề thử.
Tích Hội Yến Diêu Trì: Rằm tháng 8 - Ất Sửu (dl. 01-09-1925).
Cô Ðoàn Ngọc Quế dạy ba ông rằng: Ba anh muốn cầu thì
ngày đó ba anh phải ăn chay, cầu mới được (ba ông vâng lệnh cô Ðoàn ngày cầu
ba ông ăn chay).
Tiểu sử xây bàn
|
ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ |
|
(Ðệ Tứ Niên) |
|
TÒA THÁNH TÂY NINH |
|
|
TIỂU SỬ
Thượng
tuần tháng 6 năm Ất Sửu (1925) ông CAO QUỲNH CƯ đến nhà ông CAO HOÀI SANG thăm
chơi, để cùng ông Cao Hoài Sang và ông PHẠM CÔNG TẮC hàn huyên tình đời thế sự,
vì ông Phạm Công Tắc cũng ở gần nhà ông Cao Hoài Sang bên cạnh chợ Thái Bình
dãy phố hàng Dừa Sài Gòn.
SƠ GIẢI SỰ TÍCH XÂY BÀN
|
ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ |
|
(Tam Thập Bát Niên) |
|
|
SƠ GIẢI SỰ TÍCH XÂY BÀN
Nhận
xét muôn việc chi chi cũng có Thiên Thơ định giờ nên các chơn linh mới dám tình
nguyện lãnh lịnh hạ thế cứu đời lập Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ ân xá kỳ ba
nầy.
LỜI XÁC NHẬN
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
Ðạo Sử Xây Bàn
LỜI XÁC NHẬN
Ðạo
Cao Ðài ra đời hơn 42 năm nay, phần đông Chức Sắc đều biết rõ là lúc ban sơ Ðức
Chí Tôn dùng huyền diệu Cơ Bút thâu phục các Chức Sắc thượng cấp Hiệp Thiên Ðài
dùng những vị này trong việc phò loan để lập thành Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ.
GIỚI THIỆU
Một cuốn Sử Ðạo, muốn cho có giá trị và có tính cách
khách quan, tả đúng sự thật, thì cần có sự cộng tác của người cố cựu rõ hết các
việc từ đầu chí cuối, như Bà Nữ Chánh Phối Sư Hương Hiếu chẳng hạn, vì
Bà luôn luôn có mặt tại các nơi Xây Bàn lúc đầu và các Ðàn Cơ về sau, nên mỗi
việc gì xảy ra hoặc mỗi bài Thánh giáo do Cơ Bút giáng dạy, Bà đều ghi chép lưu
lại mà Bà đã thuộc lòng một phần lớn.
Tựa 2. Đạo Sử Q 1
LỜI PHI LỘ
Cây có cội, nước có nguồn, Ðại Ðạo khai sáng có nguyên
lý, số là dân tộc Việt Nam đã trải qua nhiều thế kỷ làm nô lệ cho Ngoại bang
như: Tàu, Pháp, nhưng việc gì cũng có giới hạn nên từ năm 1954 sau khi dân tộc
Việt đứng dậy chống Pháp, làm cho quân Pháp rút ra khỏi xứ, trả đất lại cho ta
làm chủ, trả quyền tự do ăn ở, đi lại, cho ta phục hưng trong đó có tự do tín
ngưỡng là trọng hệ.
BBT đăng LỜI TỰA Đạo Sử của Bà Nữ Đầu Sư Hương Hiếu để cùng nhau hiểu chính xác giá trị quyển Đạo Sử. Bất cứ tài liệu nào trái với Đạo Sử đều không đáng tin cậy. Kính bút.
Tựa 1. Đạo Sử Q. 1.
Thuyết Ðạo của Ðức Hộ Pháp Tại Ðền Thánh đêm 17-8-Quí Tỵ (24-09-1953): Vía của Nhứt Trấn Oai Nghiêm kiêm Giáo Tông Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ.
Ðêm nay là ngày Vía của Nhứt Trấn Oai Nghiêm kiêm Giáo
Tông Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ.
Đài Tiếng Nói Tự Do (Sean Le) mở cuộc Hội luận: Tự Do Tôn Giáo ở Việt Nam: Có hay không?
Hoa kỳ tổ chức HỘI NGHỊ THĂNG TIẾN TỰ DO TÔN GIÁO TOÀN CẦU CẤP BỘ TRƯỞNG, tại Washington D.C từ 16-18 tháng 7, 2019.
ÁN TẠI HỒ SƠ.
Ban Phổ Tế 257 gộp link các tư liệu cần thiết để cùng nhau nghiên cứu và bổ sung. Do vậy sẽ cập nhật khi có tư liệu mới hay tin tức liên quan cho việc làm hồ sơ báo cáo.
Đây cũng là cơ sở pháp lý để khởi kiện nhà nước Việt Nam ra quốc tế.
Nay kính.
CON ĐƯỜNG VẬN ĐỘNG QUỐC TẾ RỘNG MỞ.
Người Đạo Cao Đài 1926 có biết vận dụng hay không mà thôi. BBT.
LINK PDF, ẢNH CHỤP & BẢN VI TÍNH.
Kiểm Định Định Kỳ Phổ Quát (UPR) cho Việt Nam ngày 1/5/2014. Hạn chót nộp hồ sơ: 28/9/2023 (còn 7 tháng nữa).
Ban Phổ Tế 257 sẽ nghiên cứu và làm hồ sơ đệ trình đến UPR:
Chi phái 1997 đã và đang đụng đầu vào XE NHƯ Ý của Đạo Cao Đài 1926 tại Phận Đạo Đệ Tứ Châu Thành Thánh Địa.
Cái khốn nạn của quan chức cộng sản dẫn đến sự khốn khổ của xã hội Việt Nam. BBT
Người Đạo Cao Đài 1926 tại Việt Nam treo bảng đạo bị chủ tịch TP Tân An Nguyễn Minh Hùng ra quyết định 234 xử phạt 7,500,000 VN đồng.
Trong năm 2022 Việt Nam bị xếp vào hạng tồi tệ nhất trong việc buôn người (hạng 3), tiếp đó bị Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đưa vào danh sách SWL (danh sách quốc gia cần theo dõi đặc biệt. Danh sách nầy cận kề với danh sách CPC (danh sách cần quan tâm đặc biệt vì vi phạm quyền tự do tôn giáo).
|
|
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT
NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc |
Tân An, ngày 9
tháng 2 năm 2023
VĂN
BẢN THÔNG BÁO
(về lý do chưa chấp hành quyết định xử phạt số 234)
Kính gửi:
1/ Chủ Tịch Uỷ Ban Nhân Dân Thành Phố Tân An,
Tỉnh Long An.
2/ Chủ Tịch Uỷ Ban Nhân Dân Xã Hướng Thọ Phú,
Thành Phố Tân An, Tỉnh Long An.
Gửi để yêu cầu giúp đỡ các bên cùng tuân thủ pháp luật:
-Báo Cáo Viên Đặc Biệt Về
Tự Do Tôn Giáo của Liên Hiệp Quốc và các tổ chức bảo vệ nhân quyền.
-Uỷ Hội Tự Do Tôn Giáo
Quốc Tế Hoa Kỳ - Cơ quan tham vấn về tự do tôn giáo quốc tế cho chính phủ Hoa
Kỳ.
-Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ.
MIỆNG QUAN TRÔN TRẺ.
FB Luong Xuan Duong
CÔNG VĂN ÉP BỎ ĐẠO CAO ĐÀI 1926.
FB Luong Xuan Duong