3114. THẤY MỘT NGƯỜI nhớ MỘT NGƯỜI.

THẤY MỘT NGƯỜI nhớ MỘT NGƯỜI.

Thấy ai?
Thấy hiền huynh Lê Minh Tân.
Từ khi đọc bài Ý NGHĨA DÂY SẮC LỊNH của hiền huynh Lê Minh Tân đăng trên FB của Viện Sử Đạo Cao Đài Tòa Thánh Thánh Tây Ninh rồi đến bài TẠI SAO CÓ ĐẠO CAO ĐÀI... 

Nhớ ai?

3113. THỈNH GIÁO VIỆN SỬ ĐẠO CAO ĐÀI TTTN.

Đạo Hữu Dương Xuân Lương THỈNH GIÁO Viện Sử Đạo Cao Đài TTTN từ bài DÂY SẮC LỊNH của hiền huynh Lê Minh Tân đăng trên fb. BBT theo dõi và đăng tải.

Xuan Luong Duong 

THỈNH GIÁO.

Kính quí vị phụ trách Viện Sử Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.

Kính hiền huynh Lê Minh Tân.

Trong bài DÂY SẮC LỊNH hiền huynh Lê Minh Tân viết:

3112. Mafia gạo và truyền thông bẩn

Mafia gạo và truyền thông bẩn

Trương Châu Hữu Danh

27-3-2020

Nói để các bạn lưu ý, trong khi Cục dự trữ chưa trữ đủ gạo (vô trách nhiệm) thì VNF1 cũng đang thiếu gạo để bán theo hợp đồng. Bạn có tin họ dám ký bán cho Malaysia giá 333 đô la một tấn không? 7.700 đồng – 300 đồng (chi phí) = 7.400 đồng/kg. Bạn có biết, nếu xuất 100.000 tấn họ sẽ lỗ ngay 180 tỷ đồng không? Và 300.000 tấn thì họ bay 540 tỷ đồng…

3111. Ai muốn cấm xuất khẩu gạo?

Ai muốn cấm xuất khẩu gạo?

Báo Sạch

Trung Bảo

27-3-2020

Có ngưng xuất gạo thì mới ép giá nông dân mua vào, thì mới tránh được thua lỗ hàng chục triệu USD, tránh được bị cách chức, đi tù.

Chỉ có người nông dân lại è lưng ra gánh khoản lỗ này với nhiệm vụ rất ư cao cả: Đảm bảo an ninh lương thực.

3110. HIỆP THIÊN ĐÀI: KIẾN NGHỊ 15/9/2017.

Hiệp Thiên Đài: 

Kiến nghị gởi chính phủ ngày 15. 09. 2017.

3109. HIỆP THIÊN ĐÀI: THÔNG BÁO NGÀY 26/11//2015.

Thông báo của Cơ quan Hiệp Thiên Đài ngày 26/11/2015.

...Căn cứ vào các yếu tố trên chức sắc Hiệp Thiên Đài kết luận: Hội Thánh Cao Đài Phái Tây Ninh là Bàng Môn Tả Đạo. Theo bát Đạo Nghị Định của Đức Lý Giáo Tông: Những chi phái nào do bởi ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ làm gốc lập thành mà không có mạng lịnh Hội Thánh, thì cả chúng sanh chẳng đặng nhìn nhận mà phải định quyết là Bàng Môn Tả Đạo”

Ông Nguyễn Thành Tám chiếm dụng cơ ngơi thờ tự của Đạo từ trung ương đến địa phương để lèo lái con thuyền đại Đạo đi lệch hướng, đưa nhơn sanh và Tín đồ Cao Đài vào con đường Bàng Môn Tả Đạo, phản bội lời hồng thệ với Đức Chí Tôn và biến chánh giáo trở nên phàm giáo.

3108: HIỆP THIÊN ĐÀI: THÔNG BÁO NGÀY 30/10/ 2015.

Đóng cửa và trục xuất.

Ngày 22. 10. 2015 chi phái 1997 đã đóng cửa toàn bộ khu vực văn phòng Bộ Pháp Chánh HTĐ.

Ngày 23/10/2015 trục xuất Quản văn phòng HTĐ.

3107. HIỆP THIÊN ĐÀI: THÔNG BÁO NGÀY 18/10/2015

CHI PHÁI 1997 CHIẾM ĐOẠT VI BÀNG THÀNH LẬP CƠ QUAN HIỆP THIÊN ĐÀI.

Ngày 02/09/Ất Mùi (14/10/2015), một số chức sắc Hiệp Thiên Đài tu tại gia (theo Đạo Lịnh 01/1979) đã họp nhau tại Văn phòng Hiệp Thiên Đài (Nội ô Tòa Thánh Tây Ninh) để quyết định tái thủ trách nhiệm chức sắc HTĐ theo Pháp chánh truyền

Có 25 chức sắc đến tham dự phiên họp và bầu cử hiền huynh Cải trạng Nguyễn Minh Nhựt (tự Trân) đảm nhiệm Qu. Chưởng Quản HTĐ....

3106. ĐẠO ĐỨC LÀ CĂN BẢN CỦA XÃ HỘI TỐT ĐẸP.

Singapore: người từ hải ngoại về nhận 'lời lẽ cay nghiệt'

BBC.

Dịch bệnh cũng phơi bày điểm yếu của những xã hội có vẻ hiện đại bề ngoài nhưng đạo đức xã hội còn phải cải thiện nhiều.

Những đất nước mà sự giàu có thịnh vượng đạt được rất nhanh do tập trung phát triển kinh tế mà xem nhẹ, hoặc đầu tư không tương xứng việc xây dựng nền tảng văn hóa, các giá trị nhân bản, và liên kết (bonding) giữa con người với nhau, giữa con người với xã hội.

3105: TRẢ LỜI BẠN ĐOC: BÀN TRỊ SỰ.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Chức việc gồm các phẩm nào? Thế nào là một Bàn Trị Sự? Các phẩm Chức việc lập thệ như thế nào?

HỒI ĐÁP..

(Bổ sung ảnh chụp ngày 6/2/2023)

3104. TRẢ LỜI BẠN ĐỌC: CÓ BA LỄ BẠT TIẾN.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Hiện nay người đạo nơi địa phương Tôi .... thường có ý kiến bất nhất về Lễ Bạt Tiến CÓ THƯỢNG SỚ TÂN CỐ hay KHÔNG CÓ THƯỢNG SỚ TÂN CỐ. Nhờ BBT tra cứu giúp.

HỒI ĐÁP.

3103: NHẠC, LỄ, ĐỒNG NHI LÀ NHÂN SỰ BÊN PHƯỚC THIỆN.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Nhân sự Lễ, Nhạc, Đồng Nhi là người của Phước Thiện hay Hành Chánh?

TRẢ LỜI.

3102.TRẢ LỜI BẠN ĐỌC: NHẬP MÔN VÔ VI.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Xin BBT vui lòng cho biết trong Đạo Cao Đài có cho phép nhập môn vô vi hay không? Nếu có thì căn cứ vào đâu?

TRẢ LỜI.

3101. TRẢ LỜI BẠN ĐỌC: TỰ DO TRONG ĐẠO ĐỨC.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Nhờ hiền huynh Dương Xuân Lương trả lời: Ngài Hồ Bảo Đạo và Hội Thánh Cao Đài khi ký Đạo Lịnh 01 có quyền tự do (theo định nghĩa của các nước tự do dân chủ hay không)? (18/3/2020).

HỒI ĐÁP.

Tôi rất hân hạnh nhận được câu hỏi như thế. Xin thưa lại như sau.

1/- Về nguyên tắc.

3100. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 78, 79, 80, 81.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 78, 79, 80, 81.

Ra ngày 25/6/1973.

3099. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 77.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 77.

Ra ngày 10/6/1973.

Trang 02: Thánh Ngôn Hiệp Tuyển là Thiên Thơ....

3098. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 76.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 76.

Ra ngày 27/5/1973.

3097: BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 75.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 75.

Ra ngày 11/5/1973.

3096. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 74.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 74.

Ra ngày 27/4/1973.

3095. MỘT VÀI TRANG HỒI KÝ CỦA NGÀI TRẦN QUANG VINH.

Kính gởi Giáo Sư Lạp Chúc Nguyễn Huy.

TÔI RẤT KÍNH PHỤC NGÀI TRẦN QUANG VINH:

Tôi tin rằng khi đọc những dòng sau đây người đạo sẽ kính phục Ngài Trần Quang Vinh: Ngài đã biết coi đạo nghiệp trọng hơn bản thân nên chấp nhận việc trở thành một Đạo Hữu theo lịnh của Thiêng Liêng.  NGUYÊN VĂN:

Ba vị Phối Sư Thượng Vinh Thanh, Thái Đến Thanh và Thái Hào Thanh bị ngưng quyền chức cho đến ngày có lịnh mới.

Tiếc thay con trai của Ngài là ông Trần quang Cảnh và cháu ngoại của Ngài là Nguyễn Quốc Dũng lại không thấy được cái gương sáng suốt của Ngài lại cam tâm làm tay sai cho chi phái 1997.

Nay kính.

Dương Xuân Lương.

TRANG 90 BẢN PDF. .

Caodai.net (lịch sử đạo Cao Đài)

Hồi ký Trần Quang Vinh (phần 6)

LÝ LẼ CỦA NGÀI HIẾN PHÁP

3094. HỒI ĐÁP THƯ GIÁO SƯ LẠP CHÚC NGUYỄN HUY. tt

ĐẠO HỮU DƯƠNG XUÂN LƯƠNG

TRẢ LỜI GIÁO SƯ LẠP CHÚC NGUYỄN HUY. tt

Dallas ngày 16/03/ 2020.

Thưa Giáo sư Lạp Chúc Nguyễn Huy.

Tôi xin gởi đến Giáo Sư phần 2: Bản sắc trong lành của đạo và phần 3 cá nhân Tôi có liên quan thế nào đến cộng sản Việt Nam và ông Trần Quang Cảnh.

Phần hai: Bản sắc trong lành của đạo (ăn thật, nói thật và làm thật).

Người Đạo Cao Đài được dạy rằng: Nhứt vi u ám tất giai văn (Một điểm nhỏ chưa rõ cũng phải làm cho sáng tỏ).

3093. HỒI ĐÁP THƯ GIÁO SƯ LẠP CHÚC NGUYỄN HUY.

ĐẠO HỮU DƯƠNG XUÂN LƯƠNG

TRẢ LỜI GIÁO SƯ LẠP CHÚC NGUYỄN HUY.

Dallas ngày 08/03/ 2020.

Thưa Giáo sư Lạp Chúc Nguyễn Huy.

Tôi được đồng đạo chuyển đến một Email của Giáo Sư gởi cho một người theo Đạo Cao Đài (Tôi xin phép không nêu tên vì không biết vị đó có đồng ý hay không?).

Ngoài ra còn có TÂM THƯ của Hiền huynh Hiền Tài Lê Văn Năm ở California giới thiệu lá thư của Hiền huynh đến đồng đạo. Thư của Hiền huynh Hiền Tài gởi  đến: Quý Chư Hiồn Huynh Tỷ mà Tôi là phận đàn em không có phần trong đó; nhưng vì là người trong cuộc nên công khai cả 02 thư cho rộng đường dư luận.

Thưa hiền huynh Giáo Sư Lạp Chúc Nguyễn Huy.

Hiền huynh đã nói rõ là viết thư với tư cách một người không theo Đạo Cao Đài nhưng quan tâm nên KHẢO CỨU ĐỘC LẬP là một cử chỉ rất đáng trân trọng mà Tôi là người theo Đạo Cao Đài xét thấy có bổn phận giúp cho công việc của hiền huynh được có đầy đủ giá trị.

Để cho việc khảo cứu độc lập có giá trị và đứng vững với thời gian thì SỰ THẬT là điều bắt buộc phải có rồi mới đến THIỆN và MỸ.

3093. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 73.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 73.

Ra ngày 12/4/1973.

3092. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 72.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 72.

Ra ngày 29/3/1973.

3091. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN 70 & 71.

 BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN 70 & 71.

Ra ngày 27/2/1973.

3090. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 69.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 69.

Ra ngày 12/2/1973.

3089. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 68.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 68.

Ra ngày 13/01/1973.

3088. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 67.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 67.

RA NGÀY 30/12/1972.

3087. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 66.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 66.

RA NGÀY 15/12/1972.

3086. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 65 (các chi phái về họp tại VP Ban Thế Đạo)

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 65.

RA NGÀY 30/11/1972.

BNS TT số 54, ngày 10/5/Nhâm Tý (20/6/1972) có đăng thông tin Phái đạo Từ Vân (100 Thích Quảng Đức, Phú Nhuận, Saigon) qui nhứt về Tòa Thánh Tây Ninh. 

Nhận lời mời của Hội Thánh, ngày 22/11/1972 các chi phái về Toà Thánh đại hội thống nhất Đạo tại Hội Trường văn phòng Ban Thế Đạo vào ngày 17 tháng 10 năm Nhâm Tý (22/11/1972) gồm các phái đoàn: 

3085. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 64.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 64.

RA NGÀY 15/11/1972.

3084. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 63.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 63

RA NGÀY 31/10/1972

3083. BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 62.

BÁN NGUYỆT SAN THÔNG TIN SỐ 62.

16/10/1972.

3082. KINH TẾ CHIẾN SĨ.

Trên net hiện nay có một vài bài KINH TẾ CHIẾN SĨ với nhiều chữ không giống nhau. Thậm chí có những bài kinh hoàn toàn trái với bài KINH TẾ CHIẾN SĨ của Đức Hộ Pháp viết. BBT liên lạc với Hiền Tỷ Lễ Sanh Hương Muội (tThánh Thất Mountain View, Dallas, TX, Hoa Kỳ, xuất thân Giáo Nhi) để tra cứu từ bản của Hội Thánh trước 1975 và đánh vi tính gởi đến bạn đọc. NAY KÍNH.

TẾ CHIẾN SĨ.

     (GIỌNG NAM AI)

       Nợ cung-kiếm chiến-chinh là nghiệp,

      Giúp quốc-dân sánh kịp tha bang.

      Xông pha ra chốn chiến tràng,

      Đắng cay cam-chịu gian-nan không sờn.

3081. NƯỚC LÀ NGUỒN CHIẾN TRANH QUYẾT LIỆT.

Con đường thoát hạn ở Mekong delta (Bài 1)

Tôi nói thẳng luôn là Mekong delta không thoát hạn được. Người dân Mekong delta phải học cách sống chung với hạn và mặn....

3080. THÁNH LỊNH QUỐC GIA HÓA QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI. (02/5/1955)

Tướng Nguyễn Thành Phương & Tướng Lê Văn Tất chối sao được

Ngày 02/5/1955 Đức Hộ Pháp (Thượng Tôn Quản Thế) đã ký Thánh Lịnh Quốc Gia hóa Quân Đội Cao Đài. Tướng Phương, Tướng Tất đã vào biên chế quân đội quốc gia của Thủ Tướng Ngô Đình Diệm.
Ngày 5/10/1955 (05 tháng sau) ông Diệm ra lịnh cho Tướng Phương, Tướng Tất về khủng bố Đạo Cao Đài, khủng bố Đức Hộ Pháp. (((Ngày 06-02-1956 (05-01-Bính Thân) lúc 3 giờ khuya Đức Hộ Pháp rời Tòa Thánh đi Nam Vang theo ngõ Gò Dầu Hạ.)))

Hai ông Tướng nầy đã buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài.

Theo vi bằng ký ngày 17/10/1955 Tướng Phương nói:

Lại nữa đừng để trong Thánh Lịnh là Quân đội Quốc gia Cao Đài, mà chỉ nói là Phương, Tất xin dâng kiến nghị mà thôi, vì chúng tôi chẳng dùng võ lực mà nói rằng Quân đội, còn Quốc gia thì không có quyền gì về nội bộ của Đạo.

3079. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3078. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (17/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (17/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN  VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3077. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (14/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (14/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3076. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (13/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (13/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3075. Vaccine cho virus corona?

Vaccine cho virus corona?

Hôm qua tới giờ, mình thấy trên mạng rần rần cái vụ vaccine cho virus corona được tạo ra trong 3 giờ. Nhiều tờ báo ở Việt Nam còn giật tít đại loại như “Chỉ trong 3 giờ, Mỹ phát triển thành công vaccine phòng virus corona”… Vậy chúng ta nên hiểu vấn đề này như thế nào cho đúng?

3074. CƠM NẾP & XÔI...

Bê bối CIA dùng Crypto AG để nghe lén đồng minh, kẻ thù

• 16 tháng 2 2020

Trong quá khứ, đây là tin đồn, nhưng bây giờ thì tất cả đều đã biết.

Đó là nhờ điều tra vừa đăng của báo Mỹ Washington Post.

3073: CHUYỆN ĐỂ ĐỌC & SUY NGHĨ

Vì sao trẻ châu Á thường giỏi toán hơn trẻ châu Âu

...Có một số ngôn ngữ khác có cách mô tả các con số có hai chữ số hợp lý hơn nhiều. Nhưng vấn đề ở đây không phải là chuyện ngữ nghĩa - ngay từ năm 1798, các nhà khoa học cho rằng ngôn ngữ mà chúng ta học để đếm có thể ảnh hưởng đến khả năng tư duy số học của chúng ta.

Trên thực tế, có một nước phương Tây đã phải xem xét lại toàn bộ hệ thống ngôn ngữ số đếm của mình trong thế kỷ trước, để giúp việc dạy toán và làm toán được dễ dàng hơn.

3072. 16/2/2020: TIN LINH MỤC CÔNG GIÁO CÓ VỢ...

TIN NGÀY 16/2/2010.

BBT.

'Tôi là một linh mục Công giáo, và tôi có vợ'

Linh mục Simon Chinery kết hôn đã được 35 năm. Ông cũng là một linh mục Công giáo.

3071. VIDEO 18: PHẦN CHÌM CỦA TẢNG BĂNG.

PHẦN CHÌM CỦA TẢNG BĂNG.

Đạo Cao Đài là đạo của Âm Dương. Âm Dương có năng lực như thế nào thì Đạo Cao Đài có năng lực như thế ấy.

Đức Chí Tôn mở ra thời kỳ Đạo Đời Hòa Nhập.

Thầy dạy bày ra thể pháp để nhân loại tìm tòi cách thức, phương pháp thực thi (đạt bí pháp) và đi đến cái dụng của đạo. Đạo có Thể & Dụng và Bí Pháp là cầu nối giữa Thể & Dụng.

3070. VIDEO 16. TU THÂN ĐỂ PHỤNG SỰ XÃ HỘI.

PHỤNG SỰ XÃ HỘI.

Có rất nhiều cách phụng sự xã hội. Từ vô vàn cách thức Đức Chí Tôn chọn ra 04 phương án phụng sự xã hội của người Đạo Cao Đài.

09 viện nghiên cứu của đạo (Cửu Viện) tất nhiên cũng phụng sự xã hội theo 04 phù điêu bố trí tại Bao Lơn Đài.

3069. VIDEO 15: PHƯƠNG ÁN TU THÂN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI.

PHƯƠNG ÁN TU THÂN

Từ muôn ngàn kinh sách trong càn khôn vũ trụ Đức Chí Tôn đã đúc kết lại 04 công thức tu thân.

Đức Chí Tôn dạy 04 tiêu chí tu thân của người Đạo Cao Đài.

Đó là 04 phù điêu bên ông Thiện tại Bao Lơn Đài. Đạo để giữa đường cho thiện thấy và kiểm chứng.

3068. TẬN THẾ LÀ NHƯ VẬY ĐÓ. (1)

ĐỪNG ĐI ĂN MÀY VỚI THƯỢNG TẦNG NỮA.

Kinh sách các tôn giáo thời Nhị Kỳ Phổ Độ điều có nói đến tận thế. Nhiều người đã lý giải hai chữ tận thế nầy.

BBT hiểu rằng tận thế về mặt xã hội là không còn cách nào nữa, là đã hết cách rồi; là đã làm đủ cách rồi không mang đến hiệu quả.

Hết cách làm cái gì?

Hết cách để xây dựng xã hội hòa bình, dân chủ, tự do.

3067. ĐẠO LOẠN PHÁP DO ĐÂU?

RÚT TỪ ĐẠO SỬ Q 1 CỦA BÀ NỮ ĐẦU SƯ HƯƠNG HIẾU.

Ngày 06-07-1928 (âl. 19-05-Mậu Thìn) Ðức Chí Tôn dạy "... Con hiểu vì cớ nào mà nền Ðạo loạn pháp chăng?".

 Bà Rịa, Le 6 Juillet 1928 (19-5-Mậu Thìn)

THẦY

Các con, cười ....

Thầy không kêu Trang và Lịch đến đủ mặt, song chúng nó một ngày kia sẽ hiểu Thánh ý Thầy. Vậy các con cũng chẳng cần nói lại với chúng nó mà làm gì nghe.

Các con nghe Thầy, Thầy chẳng biết vì cớ nào các con không để trí khôn ngoan mà xét đoán cho minh lý Ðạo của Thầy đã giao cho các con. Thầy hỏi từ khi tạo Thiên lập Ðịa các con có thấy những vật loại hồn tính nào Thầy đã sanh ra trên mặt địa cầu nầy mà không trật tự phẩm vị chưa vậy hử?

3066. HAI MẪU THIÊN NHÃN KHÁC NHAU.

nhưng mà Thiên Nhãn chư Hiền Hữu thâu dụng đặng cho thuận theo Thánh ý, lại cũng chỉ rõ cho đời hiểu rằng chư Hiền Hữu đã mang hàm oan buổi trước vậy.

(NHẬN XÉT: Theo đây chứng tỏ Thiên Nhãn của Ngài Chiêu và Thiên Nhãn của các Ngài Cư, Tắc, Sang học được là 02 mẫu khác nhau.)
CHÚ Ý:  Phối Sư Tam Giáo tới trước. CÓ Ý NGHĨA LÀ GÌ?

RÚT TỪ ĐẠO SỬ CỦA BÀ NỮ ĐẦU SƯ HƯƠNG HIẾU.

Ngày 16-01-1927 (âl. 13-12-Bính Dần): Ðức Thái Bạch dạy lập Tân Luật & thâu Môn Ðệ.

 Dimanche 16 Janvier 1927 (13-12-Bính Dần).

THÁI BẠCH

Lão khen chư Ðạo Hữu, đại hỉ, đại hỉ, đại hỉ.

Thượng Tương Thanh, coi Lão hành sự mà học chước.

Mời Chưởng Pháp phái Nho. Chư Hiền Hữu bình thân. Ðứng bài ban.

Chưởng Pháp, Ðầu Sư tọa vị. Phối Sư Tam Giáo tới trước.

3065. MỘT THỂ PHÁP TẠI CHÂU THÀNH THÁNH ĐỊA.

Tam giác: 

Vạn Pháp Cung, Cầu Kỹ Nghệ & Cực Lạc Thái Bình.

Vạn Pháp Cung là nơi các hiền sĩ nghiên cứu để đưa ra hàng ngàn, hàng vạn phương pháp xây dựng cá nhân, tôn giáo và xã hội. Trong truyền thuyết vua Võ trị thủy trên sông Hoàng Hà (chương trình xây dựng hạ tầng) thì có con linh qui từ dưới sông hiện lên dâng 09 chữ: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ và Xuân, Hạ, Thu, Đông (ngũ hành và 4 mùa). Ông Võ coi theo đó suy nghĩ mà định ra kế hoạch định an bá tánh. 

3064. GIẢI TRÌNH CÁCH TÍNH NĂM ĐẠO.

Trên dạy dưới lấy lễ, dưới gián trên đừng thất khiêm cung. TỨ ĐẠI ĐIỀU QUI.

Theo đó người đạo có đủ quyền trình bày các ý kiến, nhận xét theo pháp luật đạo. Vấn đề năm đạo chúng ta đề cập hiện nay không có phương giải quyết, chỉ còn có cách chờ ngày khôi phục cơ đạo mà thôi. BBT. 

 GIẢI TRÌNH CÁCH TÍNH NĂM ĐẠO.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Rất nhiều bạn đọc nêu câu hỏi về:

1/ Mốc tính năm đạo từ ngày có Lễ Hội Yến Diêu Trì là đầu (1925) hay ngày Lễ Khai Đạo năm 1926 tại Chùa Gò Kén.

2/ Hiện nay có nhiều người tính rằng năm đạo 95 và cũng có người tính năm đạo 94.

HỒI ĐÁP.

Trước hết xin cảm ơn các bạn đã gởi câu hỏi để BBT có dịp tham gia làm rõ vấn đề.

1/- Xin lưu ý chữ cách tính năm đạo là TÍNH TUỔI của ĐĐTKPĐ KỂ TỪ NGÀY KHAI ĐẠO tại Chùa Gò Kén chứ không phải tuổi của Đạo nói chung. Bởi vì Đạo có từ rất lâu rồi mới có Nhứt Kỳ, Nhị Kỳ và Tam Kỳ Phổ Độ. 

3063. CHÂU TRÍ 61.

NGUYÊN VĂN CHÂU TRÍ 61.

CHÂU TRI Số 61

Văn Phòng
NỘI CHÁNH ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. 
(Thập Nhị Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
********

CHÂU TRI SỐ 61
------------
Quyền Thái, Thượng, Ngọc Chánh Phối Sư.

Gởi cho Chư Chức Sắc Thiên Phong, Chư Chức Việc và Đạo Hữu Nam Nữ.

Kính Chư Hiền Huynh, Hiền Hữu, Hiền Tỷ, Hiền Muội.

3062. VIDEO: TIẾNG NÓI CAO ĐÀI 13.

 NHO TÔNG CHUYỂN THẾ.

Vàng thật không sợ lửa.

Năm 2019 nhiều quốc gia dẹp bỏ Viện Khổng Tử do Trung Quốc giới thiệu ra quốc tế thì nhiền học giả cũng lên tiếng chỉ trích Nho Giáo rất mạnh mẽ.

Trong khi đó Đạo Cao Đài lại dùng Nho Tông Chuyển Thế ngay từ năm khai đạo (1926). 

Vậy chúng ta tin ai?

3061. VIDEO: TIẾNG NÓI CAO ĐÀI 12.

CHUYỂN HỌA VI PHƯỚC

Đạo khai tà khởi, từ ngày khai đạo 1926 lúc nào đạo cũng bị khảo đảo. Nhưng Đức Chí Tôn đủ sức chuyển họa vi phước.
Sau 1975 cơn khảo đảo kinh hoàng nhất là Hội Thánh Cao Đài bị giải thể. Đạo Cao Đài cùng chịu cảnh đọa đày với dân tộc Việt Nam.
Công sản Việt Nam định tiêu diệt Đạo Cao Đài. 
Nhưng:
Đạo Cao Đài đã nổ lực vươn ra hải ngoại.

3060. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt6)

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

PHỤ LỤC 01.

NGUYÊN VĂN CHƯƠNG TRÌNH HIẾN PHÁP

3059. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt5).

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

BÀI 6.

 ĐỂ TÂM DƯỚI ÁNH CHÍ LINH.

Rất nhiều người có Đạo Cao Đài biết và tin rằng Đức Chí Tôn lập Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hay Đạo Cao Đài là để xây đời Thánh Đức.

Đời Thánh Đức thì hẳn nhiên là không phân chia màu da sắc tóc, không kỳ thị bạn đồng sanh, không có sự nghèo đói bất công; công lý phải thắng cường quyền, xã hội tràn ngập tình thương… Đó là một thế giới hoà bình trên nền tảng Bác Ái và Công Bằng. Chủ trương xây dựng một thế giới như thế thì không có đụng chạm đến bất cứ một thể chế nào hết. Không thể chế nào phản đối chủ trương như thế, bởi vì chính họ cũng có mục đích tìm kiếm nền hoà bình cho nhân loại. Đấy là nói về cứu cánh.

Nhưng chắc chắn là Tôn giáo và các thể chế Chánh quyền khác nhau ở cách thức và phương tiện để đạt đến cứu cánh.

3058. CÔNG THƯC DÂN CHỦ CAO ĐAI GIÁO (tt4)

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

BÀI 5.

CÔNG THỨC DÂN CHỦ.
CAO ĐÀI GIÁO.
“Lập Quyền Nhơn Loại - Dân Mạnh”

Trên thế giới hiện nay cho dù là một quốc gia đã công nghiệp hoá, hiện đại hoá hay còn chậm phát triển về các mặt kinh tế, giáo dục, khoa học kỷ thuật… đang tìm hướng đi thích hợp để phát triển… thì vẫn có hai vế chính chi phối cuộc sống người dân, chi phối quốc thể là:

- Tôn Giáo và Xã hội hay Đạo và Đời (vật chất và tinh thần).

Đạo hay Tôn giáo luôn luôn đồng hành với cuộc sống. Cho dù là thị dân ở những thành phố lớn, những cuộc chơi lớn với qui mô hoành tráng hay là nông dân, ngư dân, nơi làng mạc hẻo lánh xa xôi tận nơi chân trời góc biển cách biệt với thế giới phồn hoa, đâu đâu cũng có dấu ấn hay là ảnh hưởng Tôn giáo.

3057. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt3)

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P) 

BÀI 4.

QUỐC ĐẠO.
      “Quốc Gia - Đạo Đức”
  “Quốc Tế - Đạo Đức”

Theo các văn bản chính thống của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ thì có lẽ từ Quốc Đạo được Đức Chí Tôn dạy lần đầu vào ngày 13-8- Bính Dần (1926). (1)

“Từ đây trong nước Nam duy có một Đạo chơn thật là Đạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là “QUỐC ĐẠO” hiểu à!

Thầy buộc các con hiệp chung trí mà lo vào đó, nghe à!”.

Sau đó trong bài thi Đức Chí Tôn cho Quốc Trưởng Bảo Đại có câu:

Quốc Đạo kim triêu thành Đại Đạo.

Nam Phong thử nhựt biến Nhơn Phong.

Hai câu thơ trên cũng như riêng chữ Quốc Đạo Đức Hộ Pháp (ĐHP). đã có thuyết giảng nhiều lần… Nên chúng tôi xin phép không nhắc lại.

Tại sao chúng tôi không nhắc lại? Bởi mấy lý do:

- Những bài đó đã có văn bút rõ ràng ai cũng có thể đọc trực tiếp.

- Đức Ngài từng căn dặn: Những lời giảng của Ngài là một gợi ý để khai mở vấn đề, khai mở tâm đạo trong mỗi con người; ấy là bệ phóng cho tư tưởng hậu tấn cao hơn, rộng hơn và sâu sắc hơn chứ không phải chỉ có bấy nhiêu vấn đề hay vấn đề chỉ có vậy là kết thúc.

3056. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt2).

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

BÀI 3.

 NGHIÊM CẤM SỬA ĐỔI
PHÁP CHÁNH TRUYỀN. 

“Hiểu theo Xã Hội Học”

Pháp Chánh Truyền (PCT) là Hiến Pháp của Tôn Giáo Cao Đài.

Khi nói đến PCT người theo Tôn giáo Cao Đài đều biết là bất di bất dịch nên nghiêm cấm sửa đổi dưới mọi hình thức.

Lý do chính của việc nghiêm cấm đã được nói rõ là: Không để cho Thánh giáo biến ra phàm giáo. Mọi sự vi phạm PCT đều bị nghiêm trị.

Phần phân tích tiếp theo đây chỉ là muốn tìm hiểu lý do của việc nghiêm cấm sửa đổi PCT theo khía cạnh xã hội học.

3055. CÁCH HÀNH ĐẠO CỦA HTE ĐĐTKPĐ.

NHẮC LẠI CÁCH THỨC HÀNH ĐẠO.

“Của Hội Thánh Em Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ”

Đức Chí Tôn lập ra Đạo Cao Đài là lập Quốc Đạo. Là nền đạo có tổ chức như một quốc gia. Cho nên Đạo Cao Đài là một tôn giáo pháp quyền để thực thi nhân quyền. Nhân quyền trong tôn giáo là:

Tự do trong đạo đức.

Dân chủ có nhân quyền.

1/- Tự do trong đạo đức.

3054. DÂY SẮC LỊNH TRONG ĐẠI HỘI NHƠN SANH.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Bạn đọc Nguyễn Văn Chương (Tây Ninh) hỏi:

Hiến pháp HTĐ phần từ Tiếp Dẫn Đạo Nhơn đến phẩm Luật sự có qui định về việc thọ nhận dây sắc lịnh.

Điều Thứ Sáu:

Khi thọ mạng lịnh của Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài hay của Thập Nhị Thời Quân, từ phẩm Sĩ Tải đến phẩm Tiếp Dẫn Đạo Nhơn được buộc dây Sắc Lịnh nơi mình trong lúc hành sự, nhưng phải theo Chi của vị Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài hay của vị Thời Quân ra lịnh mà thả mối. Trường hợp mang dây Sắc Lịnh phải được ghi rõ trong Thánh Lịnh giao phó nhiệm vụ cho đương sự

Nay các phẩm có quyền ban dây sắc lịnh trong điều thứ sáu đã về thiêng liêng vị thì:

3053. CŨNG LÀ MỘT CÁCH NHÌN VỀ TÔN GIÁO...

Nhìn lại lịch sử hình thành, phát triển của tôn giáo

Brandon Ambrosino

BBC Future11/1/2020.

.....

Cuối cùng, người săn bắn hái lượm quyết định dừng chân, sinh sống tại một địa điểm cố định nào đó, và do vậy họ cần phải có cơ chế quản lý hành vi xã hội chặt chẽ hơn để xoa dịu căng thẳng có thể phát sinh giữa các thành viên.

Với bộ não con người đã tiến hóa, có khả năng nhận ra nhân tố siêu nhiên và có trực giác đạo đức, thì tôn giáo tương đối chính thống được tiếp thu khá tự nhiên.

Những hạt giống này đã được thể chế hóa trong suốt cuộc Cách mạng Thời Đồ Đá Mới, tạo nền tảng cho cái gọi là Thời Trục.

Những hệ tư tưởng chính của thời kỳ này - từ Nho giáo, Khổng giáo đến Do Thái giáo và triết học Hy Lạp cổ đại - vẫn còn sức ảnh đối với chúng ta ngày nay.

Ít nhất thì đây là một cách để kể câu chuyện về lịch sử tôn giáo.

Có những câu chuyện khác, và có lẽ một vài trong số đó chính xác hơn câu chuyện này.

https://www.bbc.com/vietnamese/vert-fut-50918277