Ảnh interet.
Chúng ta ngày nay vì làm chánh trị nên phải có quân đội, ngày nào nếu chúng ta không làm chánh trị nữa thì quân đội phải giải tán. ĐHP.
Phiên nhóm Bộ Quốc Sự Vụ ngày mồng 9 tháng 2 năm Ðinh Hợi (1947)
Đức Hộ Pháp.
LTĐ Q1.
Hôm nay chúng
ta bàn giải về Quốc sự, vậy trước khi bàn đến vấn đề Quốc sự, tôi có mấy điều
đưa ra trước để chúng ta vạch một con đường mà chúng ta sẽ đi hay nói là sẽ
làm, vì chúng ta phải có mục đích rõ ràng.
Các ảnh liên quan sẽ được cập nhật vào đây
BBT thâu thập những không ảnh vùng Châu Thành Thánh Địa để quý độc giả thấy được tiến trình xây dựng Đạo Cao Đài là QUỐC ĐẠO theo lời dạy của Đức Chí Tôn: “Từ đây trong nước Nam duy có một Đạo chơn thật là Đạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là “QUỐC ĐẠO” hiểu à! (18-9-1926, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q1, trang 39, 1972).
BNS Thông Tin, số 22 Phát hành ngày 25-10-Tân Hợi (dl. 20-02-1971)
Đáp từ của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa.
Kính thưa Đức Thượng Sanh.
Kính thưa chư vị Chức
sắc.
Thưa toàn thể Tín đồ
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Hôm nay Tôi rất hoan
hỉ được đến tham dự cùng với Đức Thượng Sanh, chư vị Chức sắc và toàn thể Đồng
bào Tín đồ lễ Vía Đức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế.
Tôi cũng xin thành thật,
cảm ơn Đức Thượng Sanh chư vị Chức sắc và toàn thể Tín đồ đã dành cho Tôi một sự
tiếp đón rất là nồng nhiệt.
BNS Thông Tin, số 22 Phát hành ngày 25-10-Tân Hợi (dl. 20-02-1971)
Diễn văn chào mừng
Tổng Thống
của Đức Thượng Sanh, Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài
Đại diện Hội Thánh đọc tại sân Đại Đồng Xã
Ngày
mùng 9 tháng giêng năm Tân Hợi; DL 03 tháng 02 năm 1971.
Kính thưa Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa.
Kính thưa Phái đoàn Chính phủ.
Kính thưa quý Quan khách.
Hôm nay Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh rất hân hạnh
được tiếp trước vị Tổng Thống Nguyên Thủ Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa và quý Phái
đoàn Chính phủ thân hành đến viếng Tòa Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ làm cho vùng
Thánh địa này được chan rưới một diễm phúc đặc biệt.
BBT.
Hữu vi (hữu tướng)
cách biệt với vô vi (vô sắc tướng) vậy nên từ hữu vi muốn vào cảnh giới vô vi
phải qua cánh cửa huyền vi (bán hữu hình làm trung gian) do Đức Phật Mẫu dẫn độ.
Tạo hóa Thiên Huyền Vi Thiên Hậu ...
Nguyên lý Tam Tài:
Hữu vi – Huyền vi – Vô vi và Thiên Nhân Hiệp Nhứt đã hiện thể rất rõ ràng.
Đạo Đức Kinh, Chương 6, Lão Tử viết:
Cốc thần bất tử,
Thị vị Huyền tẫn.
Huyền tẫn chi môn,
Thị vị Thiên Địa căn.
Miên miên nhược tồn,
Dụng chi bất cần.
BBT: Bạn giải thích bài thơ này nhé.
Thiên Thơ dĩ định nhất danh quy,
Tam giáo quy nguyên chỉ thị kỳ.
Đạo thị tối cao vô thế đoán,
Hà nhơn đạm tánh đáo khinh khi.
(TNHT Q1)
Copilot:
BBT: Bạn giải thích bài thơ này nhé.
Tường quang nhứt khí chiếu minh Đông,
Tam-giáo qui nguyên giữ cộng đồng.
Phật-Pháp khuyến nhơn quy mỹ-tục,
Nho-Tông phục thế hưởng thuần-phong.
Diệu-huyền Chơn Ðạo tu tông hướng,
Mê hoặc tà mưu khả dự phòng.
Thế thượng dục tri Thiên sứ đáo,
Tam Kỳ Phổ Độ lập kỳ công.
(TNHT, Q1)
Cppilot:
Dương Xuân Lương
Kính ông Phạm Trọng Chánh Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục. Viện Đại Học Paris V, bút hiệu Nhất Uyên.
Trước hết, TS Phạm Trọng Chánh vui lòng viết đúng tên Tôi là Dương Xuân Lương và đúng tên tổ chức là Khối Nhơn Sanh (không có chữ hải ngoại).
Dương Xuân Lương
Thiếu tướng Đỗ Mậu (1917–2002), bút hiệu Hoành Linh, trong hồi ký Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi (NXB Hương Quê, xuất bản lần đầu năm 1986 tại Hoa Kỳ), trang 186, viết rằng Tướng Nguyễn Thành Phương đã dẫn quân về Tây Ninh “tước vũ khí Hộ vệ quân, bắt hai con gái của Giáo chủ Cao Đài”, và Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc “trốn được qua Cao Miên”.
Cộng sản lập ra Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh SG. Luật Khoa Tạp Chí đã đeo bùa của cơ quan do công sản lập ra. BBT
Giáo Sư Janet Hoskins: hiểu sai đoạn
Hộ Pháp phân phiền với Đức Chí Tôn.
Ngày 19-01-2026.
Pháp
Chánh Truyền là Hiến pháp của Đại‑Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ, nói tắt là Đạo Cao Đài. Đức
Hộ Pháp đắc lịnh chú giải Pháp Chánh Truyền, nên đó là bản duy nhất trong Đạo
Cao Đài. Tìm hiểu về tổ chức, cấp bậc phẩm tước, số lượng chức sắc, quyền hạn
chức sắc… trong Đạo Cao Đài đều phải căn cứ vào Pháp Chánh Truyền Chú Giải
(PCTCG).
Bà
Janet Hoskins là Giáo Sư trường Đại Học Nam California, Bà có nhiều công trình nghiên
cứu về Đạo Cao Đài. Bà tìm hiểu về PCTCG và viết trong hai tác phẩm:
Lịch sử do những người có quyền thế viết ra, nên luôn có những góc khuất về hạ tầng. Lịch sử Đạo Cao Đài từ 1945-1955 đã bị các vị có quyền thế và các nhà viết sử xuyên tạc làm cho xã hội hiểu sai về Đạo Cao Đài. Hiểu sai về Quân Đội Cao Đài.
Trong một hoàn cảnh đau thương vô chính phủ của Miền Nam, Quân Đội Cao Đài ra đời cùng với Quân Đội Hòa Hảo, Bình Xuyên ... để bảo vệ sinh mạng đồng bào và đồng đạo, bảo vệ miền Nam tự do.
Nhờ vậy mới có Quốc Gia Việt Nam.
Ban Phổ Tế 257 đã chuyển bài viết đến GS Janet Hoskins ngày 15-01-2026.
Hồi Ký Thiếu Tướng Đỗ Mậu & GS
Janet Hoskin: Dĩ hư truyền hư.
Dương
Xuân Lương.
Ông
Đỗ Mậu (1917-2002) là Thiếu tướng của Việt Nam Cộng Hòa, bút hiệu Hoành Linh.
Ông viết hồi ký: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi. Nhà Xuất bản Hương
Quê ấn hành lần đầu tiên vào mùa Thu năm 1986 tại miền Nam California, Hoa Kỳ.
Trang
186 ông viết:
…
tướng Cao Đài bị mua chuộc Nguyễn Thành Phương dẫn đơn vị cũ đến Tây Ninh tước
khí giới đám Hộ Vệ quân này, bắt giữ hai người con gái của Giáo chủ Cao Đài….
Giáo chủ Phạm Công Tắc và một số bộ hạ thân tín trốn được qua Cao Miên … (1).
Bà
Janet Hoskins là Giáo Sư trường Đại Học Nam California cũng viết tương tự trong
02 tác phẩm nghiên cứu về Đạo Cao Đài.
Xin thành thật cảm ơn BBT Việt Nam Thời Báo đã biên tập lại bài gốc. DXL
Dương Xuân Lương
Bài viết “Phú Quốc, Tây Ninh và cuộc chiến 300 năm trên bán đảo Đông Dương” của ông Nguyễn Lương Hải Khôi, đăng trên báo Tiếng Dân ngày 01-01-2026, đã đưa ra nhiều nhận định sai lệch về lịch sử và pháp lý của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (Đạo Cao Đài). Đặc biệt, tác giả đã gán các thành quả hình thành và phát triển của Đạo Cao Đài cho ông Ngô Đình Nhu, trong khi những thành quả này đã được thiết lập độc lập từ rất sớm, trước khi ông Nhu tham chính.
Tại
sao phải mở Đại Hội Nhơn Sanh?
Bởi
vì Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn lập năm 1926, là
một tôn giáo pháp quyền, cho nên mọi việc phải đúng pháp lý đạo thì mới phát
sinh ra quyền lực trong tôn giáo.
BBT đăng ảnh chụp Vi Bằng Đại Hội Vạn Linh ngày 19-5-Quý Dậu (11-6-1933) của Ngài Ngọc Đầu Sư Ngọc Trang Thanh lập ra để lật đổ Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt.
Nhưng bất thành vì Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ có Quyền Vạn Linh (là Quyền của ba hội (Hội Nhơn Sanh. Hội Hội Thánh, Thượng Hội) nên gọi Ba Hội Lập Quyền Vạn Linh.
Đạo không có Đại Hội Vạn Linh là các thành phần ngồi hợp lại với nhau theo Vi Bằng. Nó như nồi Lẩu Thập Cẩm nên trái luật đạo. Mà đã trái luật đạo thì chẳng có quyền gì trong Đạo.
BBT đăng ảnh chụp quyển Nghi Tiết Đại Đàn, Tiểu Đàn năm 1930 để cống hiến quý bạn đọc.
Bản nầy tìm thấy từ trang Web Thư Viện Quốc Gia Pháp.
Nay kính.
BBT xin gộp link sử liệu về Nội Ứng Nghĩa Binh, Quân Đội Cao Đài và những bài liên quan để tiện theo dõi.
BBT.
Khi tận cùng thời đại Chúa trở lại thế gian để làm gì? Theo lịnh của ai? Chỉ cần trích dẫn
Copilot.
🌿, Mình làm đúng yêu cầu: chỉ trích dẫn nguyên văn Kinh Thánh + bản dịch, không giải thích, không bình luận.
BBT.
Theo Kinh Thánh Chúa có dạy khi tận cùng của thời đại thì Chúa sẽ trở lại thế gian hay không?
Copilot.
Có, 🌿 — theo lời dạy trực tiếp của Chúa Giêsu trong Kinh Thánh, Chúa sẽ trở lại khi “tận cùng của thời đại”.
BBT.
Trong Kinh Thánh có dạy về thời kỳ tận cùng của thời đại hay không?
Nếu có thì cho nguyên văn lời dạy (kèm theo bản dịch Tiếng Việt).
Không giải thích hay bình luận.
Copilot.
Mình làm đúng yêu cầu của bạn:
chỉ đưa nguyên văn Kinh Thánh + bản dịch tiếng Việt, không bình luận, không giải thích.
Ảnh Đức Hộ Pháp mặc Tiểu phục hành đạo ở Thánh Thất Nam Vang ngày 20-01-1935.
Ngày 11-7-Bính Tý (dl 27-8-1936)
THUYẾT
ĐẠO của ĐỨC HỘ PHÁP
đọc tại Thánh Thất Kim Biên giảng về :
Mật thiết Triết lý của Đạo Cao Đài.
Bần đạo muốn giảng điều siêu việt về tinh
thần đạo đức, hầu tóm cả chơn lý của các tư tưởng đối cùng Đức Chí Tôn, nhưng e
cho sự cao siêu mầu nhiệm ấy nó sẽ quá sức cho sự đoán xét của thính giả mà
biến thành ra tuồng mộng ảo, nên quyết lấy cái thiết thực hiển nhiên của Đạo
đối cùng Đời đương giữa cơn tinh thần phát triển, sưu tầm một mối tư tưởng phù
hạp với trình độ trí thức nhơn sanh, đương nhiên hầu giúp hay cho bực cố tâm
tầm Đạo.
Thánh Thất Nam Vang (Kiêm Biên) tổ chức Lễ Khánh Thánh vào ngày vía Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn, ngày 22-05-1937 (13-4-Đinh Sửu).
Đức Hộ Pháp lên Nam Vang trước, nhưng ngày 17-5-1937 trở về Vũng Liêm lo tang lễ cho Bà Nữ Chánh Phối Sư Lâm Hương Thanh. Sau đó trở lên Nam Vang lo cho Lễ Khánh Thành.
