53/- Ngày 06-01-1927 (âl. 03-12-Bính Dần): Ðức Chí Tôn & Như Ý Ðạo Thoàn Chơn Nhơn & Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Jeudi 06
Janvier 1927 (3-12-Bính Dần). Vĩnh Nguyên Tự.
Hỉ chư Môn Ðệ. Lịch ngã nhậm ngôn.
Như Ý Ðạo Thoàn Chơn Nhơn nhập cơ Lê Văn Tiểng.
52/ Ngày 05-01-1927 (âl. 02-12-Bính Dần): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Mercredi 05 Janvier 1927 (Mùng 2-12-Bính
Dần).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh,
Thổ nhơn vào hầu. Thâu.
Nữ phái thượng sớ. Hiếu Hương hành lễ.
51/- Mardi 4 Janvier 1927 (01-12-Bính Dần).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh. Bình
thân.
Thượng Trung Nhựt, kêu ai cầu riêng việc Lão cho
vào.... (Có người lầm Lý Ðại Tiên là Thầy...). Lão chẳng phải là Thầy, đừng
xưng hô lộn. Ðạo muội khá nhớ Hóa đương tìm tòi gặp Chơn Tiên.... Cười....
|
|
NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT. |
VI BẰNG
“Tìm
hiểu về Pháp Điều Tam Kỳ Phổ Độ”
Di
Lặc Chơn Kinh dạy: … Nhược hữu chúng sanh văn ngã ưng đương thoát nghiệt niêm
Phật niệm Pháp niệm Tăng tùng thị Pháp điều Tam Kỳ Phổ Độ, tất đắc giải thoát
luân hồi, dắc lộ Đa La Tam Diệu Tam Bồ Đề thị chi chứng quả Cực Lạc Niết Bàn
KNS
và HTE ĐĐTKPĐ mở nhiều phiên họp để tìm hiểu Pháp điều
Tam Kỳ Phổ Độ là gì? Có liên quan đến Tam Lập như thế nào? Nếu có liên quan thì
cầu nối là gì?
|
|
NAM MÔ CAO ĐÀI
TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT. |
VI BẰNG
“Tóm
lược cuộc họp 2/98”
Trong
khi KNS và HTE ĐĐTKPĐ mở nhiều phiên họp để tìm hiểu Pháp điều
Tam Kỳ Phổ Độ liên quan đến Tam Lập như thế nào thì tìm thấy lời dạy của Đức Hộ
Pháp dạy: chúng ta lập công chớ không phải làm nô lệ cho ai tất cả.
BBT hay tin Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh, Sài Gòn đã bỏ cơ bút (do Ban Phổ Tế 257 đã lôi cơ bút của họ ra ánh sáng: ... nấu ăn mà không đồng ý với nhau cũng cầu cơ về giải quyết và đồng tử không cần chay lạc chi hết...) nên đăng bài từ fb Xuan Luong Duong để rộng đường dư luận (các link mời xem thêm là của BBT giới thiệu).
GIẢI ẢO
CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ 171/B CỐNG QUỲNH
(SAIGON)
Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL) có địa chỉ hiện nay là 171/b
Cống Quỳnh, SaiGon từ khi thành lập (1965) đến nay đã thay đổi danh hiệu nhiều
lần để xóa dấu nên không thể gọi chính xác được. Cách nầy cộng sản rất thường
xài mà chi phái 1997 do cộng sản lập ra tại Tòa Thánh Tây Ninh hiện nay là cũng
trong hệ tắc kè đổi màu ấy.
TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.
Hiền tỷ Lê Thị Tươi, Tiền Giang.
Vấn: Hiền tỷ Lễ Sanh Hương Muội (TX) viết Đạo Tâm Thư 37, tại trang 5 nêu ra Đại Sách Lược và năm 2025 có Hội Nghị tại Tòa Thánh Tây Ninh...
BBT vui lòng cho thông tin về Đại Sách Lược và Hội Nghị gì?
Đáp:
Trên trang web của chi phái 1997 không thấy đăng hiến chương 2022. Hội bắt banh của Nguyễn Thành Tám dang thấy bất tiện về việc chi chăng?
BBT đăng lại bài nầy để làm bằng chứng khi phản biện với Luật Khoa Tạp Chí.
BBT gộp link một số bài liên quan đến Vi Bằng Đại Hội Nhơn Sanh năm Giáp Dần (1974) để tiện tra cứu.
TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.
VẤN: Bạn Nguyễn Văn Xuân (Châu Đốc): BBT vui lòng cho biết Đại Hội Nhơn Sanh năm Giáp Dần (1974) có ý kiến thế nào về Thánh Tượng thờ hiện nay?
HỒI ĐÁP:
Người mẹ Ukraine vượt nguy hiểm cứu con từ tay người Nga
Đức Hộ Pháp cho biết nguyên do nào có chi phái. BBT.
|
HỘ PHÁP ĐƯỜNG. VĂN PHÒNG. SỒ: 13/HP.HN |
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ
PHỔ ĐỘ. (Tam Thập Tam Niên). Tòa Thánh Tây Ninh. |
HỘ
PHÁP
Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài Hiệp Thiên và Cửu Trùng
Gởi cho:
. Chư Chức Sắc Thiên Phong.
. Chư Chức Việc.
. Và Tín Hữu Nam Nữ Đạo Cao Đài tại Bắc
Tông Đạo.
Mấy em,
tùng thị pháp điều Tam Kỳ Phổ Độ, lập công bồi đức... là cột mốc để hiểu Tam lập chính là Pháp điều Tam Kỳ Phổ Độ....
SỚ TÂN CỐ, CỬU VÀ TIỂU, ĐẠI TƯỜNG
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(...................... niên)
Tam Giáo qui nguyên, Ngũ Chi
phục nhứt
Thời duy
Đây là một trong những cột mốc để xác định: Pháp điều Tam Kỳ Phổ Độ chính là Tam Lập. BBT.
PHƯƠNG PHÁP LẬP THIÊN VỊ.
Đền Thánh ngày 19
tháng 4 năm Tân Mão (1951)
Đêm nay
Bần Đạo giảng phương pháp lập thiên vị của mình. Ngày Bần Đạo đến tại Trí Huệ
Cung, có đặng nhiều bức thơ của mấy bạn chúng ta cầu xin nhập vào Trí Huệ Cung
một lượt với Bần Đạo nhiều lắm.
Bản vi tính & ảnh chụp
Ngày 16-10-Bính Tý (dl 29-11-1936)
Bài ghi
chép của Sĩ Tải Hiển và Luật Sự Trấn.
Đức
Ngài bảo mấy em nghỉ, cả thảy lại đây.
ĐHP: các phần tử trong thánh thể của Đức Chí Tôn Qua nói rõ chẳng phải Chức Sắc Thiên Phong mà trọng yếu, chính mình bản đồ của Đức Chí Tôn đã vẽ rõ: Trên Đại Từ Phụ dưới là mấy em đó đa nghe! Chớ chẳng phải thánh thể Đức Chí Tôn là Chức Sắc Thiên Phong mà thôi,
LÀM NGƯỜI ĐỨNG GIỮA XÃ HỘI PHẢI TÌM PHƯƠNG LẬP VỊ MÌNH.
Đêm nay là đêm Rằm
Thượng Nguơn tức nhiên là cái lễ tối yếu tối trọng của Đạo buổi khai niên đó
vậy, bình thường ngoài đời dầu cho quan dân, tứ dân, tứ thứ: Sĩ, Nông, Công,
Thương, Ngư, Tiều, Canh, Mục, họ thường đi lễ đầu năm kiếm hiểu coi giá trị của
mình trong một năm qua thể nào. Ngày nay Bần Đạo bắt chước theo họ tìm hiểu cân
lường thử coi giá trị của chúng ta đã là phần tử của thánh thể Đức Chí Tôn ra
thể nào.
HỘI THÁNH LÀ GÌ?
Tại
Ðền Thánh, thời Tý đêm 28 tháng 6 năm Mậu Tý (dl. 03-08-1948)
Hôm nay Bần Ðạo giảng Hội Thánh là gì?
Ngài để cho chúng ta lập công chớ không phải làm nô lệ cho ai tất cả.
VỀ BÍ PHÁP.
Đức Hộ Pháp: Đền Thánh đêm
01-6 năm Tân Mão (1951)
Bần Đạo
hứa mỗi kỳ Đàn thuyết về Bí Pháp. Tại sao Bần Đạo phải thuyết minh về Bí Pháp?
Đáng lẽ theo cổ truyền Bí Pháp là huyền bí không thể gì truyền một cách rõ ràng
được. Nhưng đối với Đạo Cao Đài tức nhiên đối với nền Chơn giáo của Đức Chí Tôn
nó không phải như trước, Đức Chí Tôn đã nói rõ ràng rằng: Ngài đến cốt yếu để
diệt trừ mê tín mà hại thay từ trước đến giờ các Đạo giáo nếu quả nhiên có mê
tín là do Bí Pháp hơn hết.
Có một tập sách quay roneo in 3 bài diễn văn của Đức Hộ Pháp; ba bài nầy có trước khi Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt đăng tiên. BBT xin đăng lại để cùng học hỏi.
ĐHP: Á phải! Có hại thật, thật có hại cho quyền Hội Thánh, vì Bần đạo ban rộng rãi cho nhơn sanh đủ thế lực quyền hành dám kháng cự cùng quyền Hội Thánh.
Bài 3-
Ngày
15 - 8 - Quí Dậu (dl 4 - 10 - 1933).
Đức Hộ Pháp: Ngày 15 - 8 - Quí Dậu (dl 4 -
10 - 1933).
Tại Tòa Thánh Tây Ninh.
Phàm vạn vật hữu hình tại thế đều sanh nơi nguyên do
chí thiện của cơ Tạo đoan gầy dựng và luật thiên nhiên buộc phải tăng tiến
trong đường chí thiện ấy cho đến cuối cùng, đời càng tới càng hay, vật càng
ngày càng đẹp, dầu cho phép bảo tồn mạnh mẽ buộc các loài động vật phải diệt
lẫn lấy nhau đặng giữ gìn sanh hoạt đi nữa là khi đã đặng trưởng thành, đủ trí
thức tinh thần tự bảo, nghĩa là lúc chen lấn cùng đời mà lập phẩm, mới tranh
tranh đấu đấu cùng sự hung bạo của thế tình, vì sự xung đột mà nảy sanh ác
tánh, chớ còn buổi sơ sanh vẫn giữ nguyên bổn thiện.
Có một tập sách quay roneo in 3 bài diễn văn của Đức Hộ Pháp; ba bài nầy có trước khi Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt đăng tiên. BBT xin đăng lại để cùng học hỏi.
Bài 2-
Ngày 15 - 7- Nhân Thân (dl 16 - 8 - 1932).
Tại Tòa Thánh Tây Ninh về Chơn truyền ĐĐTKPĐ.
Chư Đạo
hữu lưỡng phái,
Từ một
năm nay, nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ chinh nghiêng làm cho nhục nhã đến tôn chỉ
chơn chánh cao thượng của Chí Tôn giáng lập.
Tệ đệ
lại chưa hề để một lời biện bạch, nên làm cho nhiều bực cao minh nghĩ rằng : Tệ
đệ chắc hẳn có riêng tình tư vị mấy vị đương quyền, y theo những lời của những
phái nghịch Đạo gieo truyền vu cáo. Tệ đệ chẳng cần minh tả ra đây mà làm gì và
cũng chẳng cần phản đối cùng ai, để cho tòa lương tâm của chúng sanh xử đoán.
Tệ đệ
duy nói chắc rằng, tệ đệ chưa buổi nào biết vị nể ai tất cả.