BBT ghi nhận & đối chiếu:
1/- Ngày 16-12-1925 Đức Chí Tôn dạy ba vị Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc, Cao Hoài Sang Vọng Thiên Cầu Đạo (là cầu Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nên ba vị là đệ tử đầu tiên của ĐĐTKPĐ), Sau đó Thầy dạy ba vị kết hợp với Ngài Ngô Văn Chiêu đã được dạy Pháp môn từ trước. Sách Lịch Sử Quan Phủ Ngô Văn Chiêu trang 18
viết sau Noel 1925 ít lâu Ngài Chiêu mới nhập với ĐĐTKPĐ.
Đến ngày Thiên phong đầu tiên, ngày 26-4-1926 (15-03-Bính Dần) có cuộc Thiên phong đầu tiên
trong ĐĐTKPĐ, Ngài Chiêu không có mặt. Từ đó Ngài
Chiêu không còn liên hệ gì với ĐĐTKPĐ, tính Ngài hợp tác khoản 4 tháng.
Đến 16-1-1927 Đức Lý nhắc lại việc Ngài Chiêu và cho biết Thiên Nhãn của Ngài Chiêu và Thiên nhãn của Đ ĐTKPĐ khác nhau.
2/- Đối chiếu với câu Hội Đồng Pháp Môn Cao Đài Chiếu Minh viết: Sau khi thực hiện sứ mạng khai đạo của mình qua sự truyền trao Thánh tượng và hoàn chỉnh cơ bút Cao Ðài cho các nhà Tiền Khai bên cơ phổ độ, từ tháng 04 năm 1926, Ngài Ngô nhất định không lãnh ngôi vị Giáo Tông để tiếp tục con đường tu luyện theo pháp môn "vô vi".
3/- Kết luận: Trong 04 tháng với những sự việc xảy ra như vậy Ngài Chiêu có khả năng làm như Hội Đồng Pháp Môn Cao Đài Chiếu Minh viết: Sau khi thực hiện sứ mạng khai đạo của mình qua sự truyền trao Thánh tượng và hoàn chỉnh cơ bút Cao Ðài cho các nhà Tiền Khai bên cơ phổ độ, từ tháng 04 năm 1926 hay không?
Theo BBT là Ngài Chiêu không thể trao truyền cái Ngài không thể làm (là đồng tử), Ngài học Pháp môn thì làm sao trao truyền cái Ngài không có là ĐĐTKPĐ?
Lưu ý: Ngài Chiêu không phải là đồng tử.
BÀI
10
Dimanche 16 Janvier 1927
(13-12-Bính Dần).
THÁI BẠCH
Lão khen chư Ðạo
Hữu, đại hỉ, đại hỉ, đại hỉ.
Thượng Tương
Thanh, coi Lão hành sự mà học chước.
Mời Chưởng Pháp
phái Nho. Chư Hiền Hữu bình thân. Ðứng bài ban.