Sắc lịnh 35 và Phương Châm Hành Đạo phần đối với quan chức Chính phủ: tinh thần THỦ LỄ ĐỂ BẢO VỆ QUYỀN HÀNH ĐẠO. Người Đạo Cao Đài 1926 thu thập thông tin vi phạm và báo cáo ra quốc tế là phù hợp với tinh thần: THỦ LỄ ĐỂ BẢO VỆ QUYỀN HÀNH ĐẠO. Nghĩa là căn cứ vào cứu cánh: HÀNH ĐẠO để liệu phương tiên: THỦ LỄ cho phù hợp. BBT Blog đăng lại để cùng tham khảo và thực hành. Nay kính.
PHƯƠNG CHÂM HÀNH ĐẠO.
(Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt)
TRÍCH ĐOẠN.
Đối
với Quan-viên Chức-sắc
Quan-viên chức-sắc là bực thay quyền Chánh-Phủ để điều đình việc chánh-trị và hoài-bảo cuộc an bình trong nước. Thế thì phận tôi dân ai lại không kính trọng quan-viên, nhứt là kẻ thành tâm tu niệm lại cần phải kỉnh tùng hơn nữa. Tại sao vậy?
Vì người tu niệm, đối với bực quan-viên chức-sắc, vẫn có
hai phương-diện: một là phương-diện người giữ đạo đối với hàng trưởng thượng;
hai là phương-diện bực thần dân đối với hàng quan lại. Người giữ đạo đối với
hàng trưởng thượng phải giữ sao cho có lễ-nghĩa, khiêm-nhường; trên dạy điều
phải đạo, dưới thành thật vâng theo; trên bày điều trái lẽ, dưới cung kỉnh chối
từ; chớ nên nói năng vô lễ, vượt bực loạn hàng. Giữ được vậy không những người
trên thương mến, chúng bạn ngợi khen, lại còn làm cho rỡ-ràng danh Đạo thêm
nữa.
Bực thần dân đối với hàng quan lại cũng không ngoài cái phạm-vi lễ-nghĩa, khiêm-nhường. Quan-viên chức-sắc, trong khi hành sự, dạy điều chi kẻ dưới phải tuân theo, vì người thay quyền cho Chánh-Phủ; vi lịnh người tức là vi lịnh Chánh-Phủ, mà lịnh Chánh-Phủ thì chẳng khi nào trái cải đặng. Nhưng quyền hành của quan-viên chức-sắc cũng không ngoài giới-hạn của Luật định cho; dầu vậy mặc dầu, nếu quan-viên nào chuyên quyền áp chế ta, ta chẳng nên chống chỏi lại liền, vì nếu chống chỏi lại liền, quấy phải gì sau sẽ hay, chớ trước hết ta đã chịu một phần lỗi trọng trong ấy. Thế nào cũng còn có kêu nài nơi quan trên nữa, vì luật-pháp Chánh-Phủ đặt ra, không những trừng trị kẻ thường dân mà thôi, mà lại cũng trừng trị đến chư chức-sắc quan-viên nào chuyên quyền, trái lệ.
