3081. NƯỚC LÀ NGUỒN CHIẾN TRANH QUYẾT LIỆT.

Con đường thoát hạn ở Mekong delta (Bài 1)

Tôi nói thẳng luôn là Mekong delta không thoát hạn được. Người dân Mekong delta phải học cách sống chung với hạn và mặn....

3080. THÁNH LỊNH QUỐC GIA HÓA QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI. (02/5/1955)

Tướng Nguyễn Thành Phương & Tướng Lê Văn Tất chối sao được

Ngày 02/5/1955 Đức Hộ Pháp (Thượng Tôn Quản Thế) đã ký Thánh Lịnh Quốc Gia hóa Quân Đội Cao Đài. Tướng Phương, Tướng Tất đã vào biên chế quân đội quốc gia của Thủ Tướng Ngô Đình Diệm.
Ngày 5/10/1955 (05 tháng sau) ông Diệm ra lịnh cho Tướng Phương, Tướng Tất về khủng bố Đạo Cao Đài, khủng bố Đức Hộ Pháp. (((Ngày 06-02-1956 (05-01-Bính Thân) lúc 3 giờ khuya Đức Hộ Pháp rời Tòa Thánh đi Nam Vang theo ngõ Gò Dầu Hạ.)))

Hai ông Tướng nầy đã buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài.

Theo vi bằng ký ngày 17/10/1955 Tướng Phương nói:

Lại nữa đừng để trong Thánh Lịnh là Quân đội Quốc gia Cao Đài, mà chỉ nói là Phương, Tất xin dâng kiến nghị mà thôi, vì chúng tôi chẳng dùng võ lực mà nói rằng Quân đội, còn Quốc gia thì không có quyền gì về nội bộ của Đạo.

3079. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (19/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3078. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (17/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (17/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN  VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3077. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (14/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (14/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3076. VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (13/10/1955)

VI BẰNG KHỦNG BỐ ĐẠO CAO ĐÀI (13/10/1955)

CHÚ Ý: Quân đội Cao Đài đã quốc gia hóa ngày 02/5/1955, mà 05 tháng sau Tướng Phương, Tướng Tất còn bắt buộc Hội Thánh ghi là Quân Đội Cao Đài dự họp. Tại sao như thế? Họ dùng súng đạn ép Hội Thánh ghi như thế nhưng họ chối sao được trước lịch sử đạo.

BBT.

BỐN VI BẰNG

(Thủ Tướng Ngô Đình Điệm khủng bố Đạo Cao Đài.)

Để quí bạn đọc hình dung được hoàn cảnh của Đạo Cao Đài trong giai đoạn bị Thủ Tướng Ngô Đình Diệm khủng bố dẫn đến việc Đức Hộ Pháp sang Campuchia, chúng tôi xin tóm lược như sau:

3075. Vaccine cho virus corona?

Vaccine cho virus corona?

Hôm qua tới giờ, mình thấy trên mạng rần rần cái vụ vaccine cho virus corona được tạo ra trong 3 giờ. Nhiều tờ báo ở Việt Nam còn giật tít đại loại như “Chỉ trong 3 giờ, Mỹ phát triển thành công vaccine phòng virus corona”… Vậy chúng ta nên hiểu vấn đề này như thế nào cho đúng?

3074. CƠM NẾP & XÔI...

Bê bối CIA dùng Crypto AG để nghe lén đồng minh, kẻ thù

• 16 tháng 2 2020

Trong quá khứ, đây là tin đồn, nhưng bây giờ thì tất cả đều đã biết.

Đó là nhờ điều tra vừa đăng của báo Mỹ Washington Post.

3073: CHUYỆN ĐỂ ĐỌC & SUY NGHĨ

Vì sao trẻ châu Á thường giỏi toán hơn trẻ châu Âu

...Có một số ngôn ngữ khác có cách mô tả các con số có hai chữ số hợp lý hơn nhiều. Nhưng vấn đề ở đây không phải là chuyện ngữ nghĩa - ngay từ năm 1798, các nhà khoa học cho rằng ngôn ngữ mà chúng ta học để đếm có thể ảnh hưởng đến khả năng tư duy số học của chúng ta.

Trên thực tế, có một nước phương Tây đã phải xem xét lại toàn bộ hệ thống ngôn ngữ số đếm của mình trong thế kỷ trước, để giúp việc dạy toán và làm toán được dễ dàng hơn.

3072. 16/2/2020: TIN LINH MỤC CÔNG GIÁO CÓ VỢ...

TIN NGÀY 16/2/2010.

BBT.

'Tôi là một linh mục Công giáo, và tôi có vợ'

Linh mục Simon Chinery kết hôn đã được 35 năm. Ông cũng là một linh mục Công giáo.

3071. VIDEO 18: PHẦN CHÌM CỦA TẢNG BĂNG.

PHẦN CHÌM CỦA TẢNG BĂNG.

Đạo Cao Đài là đạo của Âm Dương. Âm Dương có năng lực như thế nào thì Đạo Cao Đài có năng lực như thế ấy.

Đức Chí Tôn mở ra thời kỳ Đạo Đời Hòa Nhập.

Thầy dạy bày ra thể pháp để nhân loại tìm tòi cách thức, phương pháp thực thi (đạt bí pháp) và đi đến cái dụng của đạo. Đạo có Thể & Dụng và Bí Pháp là cầu nối giữa Thể & Dụng.

3070. VIDEO 16. TU THÂN ĐỂ PHỤNG SỰ XÃ HỘI.

PHỤNG SỰ XÃ HỘI.

Có rất nhiều cách phụng sự xã hội. Từ vô vàn cách thức Đức Chí Tôn chọn ra 04 phương án phụng sự xã hội của người Đạo Cao Đài.

09 viện nghiên cứu của đạo (Cửu Viện) tất nhiên cũng phụng sự xã hội theo 04 phù điêu bố trí tại Bao Lơn Đài.

3069. VIDEO 15: PHƯƠNG ÁN TU THÂN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI.

PHƯƠNG ÁN TU THÂN

Từ muôn ngàn kinh sách trong càn khôn vũ trụ Đức Chí Tôn đã đúc kết lại 04 công thức tu thân.

Đức Chí Tôn dạy 04 tiêu chí tu thân của người Đạo Cao Đài.

Đó là 04 phù điêu bên ông Thiện tại Bao Lơn Đài. Đạo để giữa đường cho thiện thấy và kiểm chứng.

3068. TẬN THẾ LÀ NHƯ VẬY ĐÓ. (1)

ĐỪNG ĐI ĂN MÀY VỚI THƯỢNG TẦNG NỮA.

Kinh sách các tôn giáo thời Nhị Kỳ Phổ Độ điều có nói đến tận thế. Nhiều người đã lý giải hai chữ tận thế nầy.

BBT hiểu rằng tận thế về mặt xã hội là không còn cách nào nữa, là đã hết cách rồi; là đã làm đủ cách rồi không mang đến hiệu quả.

Hết cách làm cái gì?

Hết cách để xây dựng xã hội hòa bình, dân chủ, tự do.

3067. ĐẠO LOẠN PHÁP DO ĐÂU?

RÚT TỪ ĐẠO SỬ Q 1 CỦA BÀ NỮ ĐẦU SƯ HƯƠNG HIẾU.

Ngày 06-07-1928 (âl. 19-05-Mậu Thìn) Ðức Chí Tôn dạy "... Con hiểu vì cớ nào mà nền Ðạo loạn pháp chăng?".

 Bà Rịa, Le 6 Juillet 1928 (19-5-Mậu Thìn)

THẦY

Các con, cười ....

Thầy không kêu Trang và Lịch đến đủ mặt, song chúng nó một ngày kia sẽ hiểu Thánh ý Thầy. Vậy các con cũng chẳng cần nói lại với chúng nó mà làm gì nghe.

Các con nghe Thầy, Thầy chẳng biết vì cớ nào các con không để trí khôn ngoan mà xét đoán cho minh lý Ðạo của Thầy đã giao cho các con. Thầy hỏi từ khi tạo Thiên lập Ðịa các con có thấy những vật loại hồn tính nào Thầy đã sanh ra trên mặt địa cầu nầy mà không trật tự phẩm vị chưa vậy hử?

3066. HAI MẪU THIÊN NHÃN KHÁC NHAU.

nhưng mà Thiên Nhãn chư Hiền Hữu thâu dụng đặng cho thuận theo Thánh ý, lại cũng chỉ rõ cho đời hiểu rằng chư Hiền Hữu đã mang hàm oan buổi trước vậy.

(NHẬN XÉT: Theo đây chứng tỏ Thiên Nhãn của Ngài Chiêu và Thiên Nhãn của các Ngài Cư, Tắc, Sang học được là 02 mẫu khác nhau.)
CHÚ Ý:  Phối Sư Tam Giáo tới trước. CÓ Ý NGHĨA LÀ GÌ?

RÚT TỪ ĐẠO SỬ CỦA BÀ NỮ ĐẦU SƯ HƯƠNG HIẾU.

Ngày 16-01-1927 (âl. 13-12-Bính Dần): Ðức Thái Bạch dạy lập Tân Luật & thâu Môn Ðệ.

 Dimanche 16 Janvier 1927 (13-12-Bính Dần).

THÁI BẠCH

Lão khen chư Ðạo Hữu, đại hỉ, đại hỉ, đại hỉ.

Thượng Tương Thanh, coi Lão hành sự mà học chước.

Mời Chưởng Pháp phái Nho. Chư Hiền Hữu bình thân. Ðứng bài ban.

Chưởng Pháp, Ðầu Sư tọa vị. Phối Sư Tam Giáo tới trước.

3065. MỘT THỂ PHÁP TẠI CHÂU THÀNH THÁNH ĐỊA.

Tam giác: 

Vạn Pháp Cung, Cầu Kỹ Nghệ & Cực Lạc Thái Bình.

Vạn Pháp Cung là nơi các hiền sĩ nghiên cứu để đưa ra hàng ngàn, hàng vạn phương pháp xây dựng cá nhân, tôn giáo và xã hội. Trong truyền thuyết vua Võ trị thủy trên sông Hoàng Hà (chương trình xây dựng hạ tầng) thì có con linh qui từ dưới sông hiện lên dâng 09 chữ: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ và Xuân, Hạ, Thu, Đông (ngũ hành và 4 mùa). Ông Võ coi theo đó suy nghĩ mà định ra kế hoạch định an bá tánh. 

3064. GIẢI TRÌNH CÁCH TÍNH NĂM ĐẠO.

Trên dạy dưới lấy lễ, dưới gián trên đừng thất khiêm cung. TỨ ĐẠI ĐIỀU QUI.

Theo đó người đạo có đủ quyền trình bày các ý kiến, nhận xét theo pháp luật đạo. Vấn đề năm đạo chúng ta đề cập hiện nay không có phương giải quyết, chỉ còn có cách chờ ngày khôi phục cơ đạo mà thôi. BBT. 

 GIẢI TRÌNH CÁCH TÍNH NĂM ĐẠO.

TRẢ LỜI BẠN ĐỌC.

Rất nhiều bạn đọc nêu câu hỏi về:

1/ Mốc tính năm đạo từ ngày có Lễ Hội Yến Diêu Trì là đầu (1925) hay ngày Lễ Khai Đạo năm 1926 tại Chùa Gò Kén.

2/ Hiện nay có nhiều người tính rằng năm đạo 95 và cũng có người tính năm đạo 94.

HỒI ĐÁP.

Trước hết xin cảm ơn các bạn đã gởi câu hỏi để BBT có dịp tham gia làm rõ vấn đề.

1/- Xin lưu ý chữ cách tính năm đạo là TÍNH TUỔI của ĐĐTKPĐ KỂ TỪ NGÀY KHAI ĐẠO tại Chùa Gò Kén chứ không phải tuổi của Đạo nói chung. Bởi vì Đạo có từ rất lâu rồi mới có Nhứt Kỳ, Nhị Kỳ và Tam Kỳ Phổ Độ. 

3063. CHÂU TRÍ 61.

NGUYÊN VĂN CHÂU TRÍ 61.

CHÂU TRI Số 61

Văn Phòng
NỘI CHÁNH ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. 
(Thập Nhị Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
********

CHÂU TRI SỐ 61
------------
Quyền Thái, Thượng, Ngọc Chánh Phối Sư.

Gởi cho Chư Chức Sắc Thiên Phong, Chư Chức Việc và Đạo Hữu Nam Nữ.

Kính Chư Hiền Huynh, Hiền Hữu, Hiền Tỷ, Hiền Muội.

3062. VIDEO: TIẾNG NÓI CAO ĐÀI 13.

 NHO TÔNG CHUYỂN THẾ.

Vàng thật không sợ lửa.

Năm 2019 nhiều quốc gia dẹp bỏ Viện Khổng Tử do Trung Quốc giới thiệu ra quốc tế thì nhiền học giả cũng lên tiếng chỉ trích Nho Giáo rất mạnh mẽ.

Trong khi đó Đạo Cao Đài lại dùng Nho Tông Chuyển Thế ngay từ năm khai đạo (1926). 

Vậy chúng ta tin ai?

3061. VIDEO: TIẾNG NÓI CAO ĐÀI 12.

CHUYỂN HỌA VI PHƯỚC

Đạo khai tà khởi, từ ngày khai đạo 1926 lúc nào đạo cũng bị khảo đảo. Nhưng Đức Chí Tôn đủ sức chuyển họa vi phước.
Sau 1975 cơn khảo đảo kinh hoàng nhất là Hội Thánh Cao Đài bị giải thể. Đạo Cao Đài cùng chịu cảnh đọa đày với dân tộc Việt Nam.
Công sản Việt Nam định tiêu diệt Đạo Cao Đài. 
Nhưng:
Đạo Cao Đài đã nổ lực vươn ra hải ngoại.

3060. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt6)

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

PHỤ LỤC 01.

NGUYÊN VĂN CHƯƠNG TRÌNH HIẾN PHÁP

3059. CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO (tt5).

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

BÀI 6.

 ĐỂ TÂM DƯỚI ÁNH CHÍ LINH.

Rất nhiều người có Đạo Cao Đài biết và tin rằng Đức Chí Tôn lập Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hay Đạo Cao Đài là để xây đời Thánh Đức.

Đời Thánh Đức thì hẳn nhiên là không phân chia màu da sắc tóc, không kỳ thị bạn đồng sanh, không có sự nghèo đói bất công; công lý phải thắng cường quyền, xã hội tràn ngập tình thương… Đó là một thế giới hoà bình trên nền tảng Bác Ái và Công Bằng. Chủ trương xây dựng một thế giới như thế thì không có đụng chạm đến bất cứ một thể chế nào hết. Không thể chế nào phản đối chủ trương như thế, bởi vì chính họ cũng có mục đích tìm kiếm nền hoà bình cho nhân loại. Đấy là nói về cứu cánh.

Nhưng chắc chắn là Tôn giáo và các thể chế Chánh quyền khác nhau ở cách thức và phương tiện để đạt đến cứu cánh.

3058. CÔNG THƯC DÂN CHỦ CAO ĐAI GIÁO (tt4)

Năm 2006 Tôi soạn quyển CÔNG THỨC DÂN CHỦ CAO ĐÀI GIÁO có đăng trên trang web chonphapcaodai.net, Nay xin đăng lại theo đề nghị bạn đọc. Hội Thánh chưa kiểm duyệt, khi đọc xin cẩn thận. Dương Xuân Lương (N.O.P)

BÀI 5.

CÔNG THỨC DÂN CHỦ.
CAO ĐÀI GIÁO.
“Lập Quyền Nhơn Loại - Dân Mạnh”

Trên thế giới hiện nay cho dù là một quốc gia đã công nghiệp hoá, hiện đại hoá hay còn chậm phát triển về các mặt kinh tế, giáo dục, khoa học kỷ thuật… đang tìm hướng đi thích hợp để phát triển… thì vẫn có hai vế chính chi phối cuộc sống người dân, chi phối quốc thể là:

- Tôn Giáo và Xã hội hay Đạo và Đời (vật chất và tinh thần).

Đạo hay Tôn giáo luôn luôn đồng hành với cuộc sống. Cho dù là thị dân ở những thành phố lớn, những cuộc chơi lớn với qui mô hoành tráng hay là nông dân, ngư dân, nơi làng mạc hẻo lánh xa xôi tận nơi chân trời góc biển cách biệt với thế giới phồn hoa, đâu đâu cũng có dấu ấn hay là ảnh hưởng Tôn giáo.