30-1-2022. BÁO TIẾNG DÂN.
Ngày 30/01/2022, Cơ quan CSĐT Quận Gò Vấp – TP.HCM đã gởi cho luật sư Thông báo về việc tạm đình chỉ điều tra vụ án hình sự đối với ông bà Phương Văn Tân và Võ Xuân Lan, là hai mục sư của Hội Truyền Giáo Phục Hưng.
BBT hiểu rằng một dân tộc biết khen chê; biết chia rẽ và biết đoàn kết đúng lúc, đúng mức là điều kiện để dân tộc đó tồn tại. Việt Thường thoát ách nô lệ giặc Tàu, tồn tại song song với Tàu phương Bắc, thoát ách nô lệ của thực dân Pháp là do biết khen chê ; biết chia rẽ và biết đoàn kết đúng mức, đúng lúc. Việt Thường biết khen chê, biết chia rẽ khi cần và biết đoàn kết khi cần là gương sáng của tổ tiên để lại.
Nhà Xuất Bản Sự Thật: ...Về việc Tổng thống Nixon đi thăm Trung Hoa năm 1972, Chủ tịch Mao Trạch Đông đã nói với những người lãnh đạo Việt Nam tháng 6 năm 1973 như sau:
“Thành thực mà nói, nhân dân Trung Hoa, Đảng cọng sản Trung Hoa và nhân dân thế giới phải cám ơn nhân dân Việt Nam đã đánh thắng Mỹ. Các đồng chí chiến thắng mới buộc Nixon phải đi Bắc Kinh”.
Giới thiệu sách
Qua vi bằng thứ nhứt chúng ta thấy có nội dung quốc tế hóa vùng Châu Thánh Thánh Địa. Năm 1954 Thủ Tướng Bửu Lộc đã ký sắc lịnh ban cho Đạo Cao Đài 40 cây số vuông.
Xin thành thật cảm ơn quý bạn đọc.
Khi phổ biến ảnh chụp quyển Hạnh Đường Lễ Sanh BBT thiếu bài 1, môn hành chánh. Bạn đọc (đề nghị không nêu tên) đã gởi để bổ sung đầy đủ.
Đảng CSVN không thể ngang nhiên chiếm Tòa Thánh Tây Ninh và cho cán bộ trực tiếp quản lý Đền Thánh, Đền Thờ Phật Mẫu và các nơi tôn nghiêm của đạo. Cho nên Đảng CSVN lên kế hoạch lập chi phái tại Tòa Thánh Tây Ninh.
Với bản chất tráo trở nên khi thất bại trong âm mưu xóa trắng Đạo Cao Đài, Đảng CSVN mới ra Thông báo 34 (1992) và hàng loạt các công văn hướng dẫn chỉ thị sau đó để thay đổi cách tiêu diệt Đạo Cao Đài.
Phải chăng trong suốt nhiều năm qua, ông vẫn cứ ngả nghiêng trên chiếc kiềng ba chân – Nhân dân, Chính quyền và Toán học?
Nguyễn Hữu Vinh (Ba Sàm)
“Tôi đi tu chỉ vì tôi muốn dành trọn thì giờ của mình để giúp những người khác.”
Bên cạnh thuyết pháp chánh niệm, vai trò chánh trị của ông nổi bật (và gây tranh cãi) không kém.
Thiền sư Thích Nhất Hạnh và biến cố Bát Nhã năm ấy
Đan Thanh
27-1-2022. BÁO TIẾNG DÂN.
Những ngày qua, báo “lề đảng” đồng loạt đưa tin thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch. Từ lâu, đảng CSVN đã trở mặt với thiền sư, nhưng có lẽ để mị dân và làm đẹp Giáo hội Phật giáo “quốc doanh”, đảng buộc phải cho phép truyền thông than khóc nỉ non, tôn vinh chừng mực về đạo hạnh của một sư ông nổi tiếng thế giới.
Qua ảnh chụp Bài Giảng đạo của Thượng Đầu Sư, qua đây hậu tấn thấy rõ ĐĐTKPĐ đã góp phần làm phong phú và trong sáng văn chương chữ Quốc ngữ.
Nghĩa là có một nền VĂN CHƯƠNG CƠ BÚT mà hậu tấn phải trình chánh.
Ảnh chụp Tân Luật bản in năm 1927.
Theo đó Tân Luật ban hành kể từ ngày 1-6-1927.
Ảnh chụp nầy là một trong những tư liệu để Khảo Cứu Vụ trình chánh:
Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ đã đóng góp vào việc làm phong phú và trong sáng của chữ Quốc ngữ.
Nguyêt san Thông Liên do Khối Nhơn Sanh và Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ biên soạn và phát hành vào ngày 20 hàng tháng.
Nguyêt san Thông Liên do Khối Nhơn Sanh và Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ biên soạn và phát hành vào ngày 20 hàng tháng.
Năm 1969 Hội Thánh Cửu Trùng Đài ra công văn dạy các Thánh Thất, Điện Thờ không được lập tượng các bậc tiền bối khai đạo trái phép.
Thời trang là một phần trong cuộc sống. Nhưng thời trang cũng phải phù hợp với lễ nghi tôn giáo. Thanh Tra Chánh Trị Đạo ra công văn yêu cầu Hội Thánh nhắc nhỡ phải ăn mặc kín đáo khi vào cúng.
Chữ trong Kinh sách đi liền với nghĩa. Năm 1926 chữ quốc ngữ còn chưa phong phú nên kinh văn chưa thể hoàn chỉnh được.
Sau khi Hội Thánh Phước Thiện in 5.000 quyển PHƯƠNG TU ĐẠI ĐẠO có ngôn luận về việc in.
Năm 1969 Hội Thánh Phước Thiện ra công văn bố trí công quả chịu trách nhiệm in quyển PHƯƠNG TU ĐẠI ĐẠO của Đức Hộ Pháp.
Cho đến giờ BÁO TIẾNG DÂN và TRANG BASAM không đăng một bài nào về vụ Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch. BBT nhận xét.
Năm 1967 Ngọc Chánh Phối Sư trả lời: Quan tài quay đầu ra sân.
Năm 1967 Hội Thánh Cửu Trùng Đài ra Huấn Thị 01, dạy các Thánh Thất phải thở cùng một kiểu Thánh Tượng là Thiên Nhãn trên Quả Càn Khôn. Tư gia chỉ có Thiên Nhãn.
Năm 1967 Đức Thượng Sanh Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài có lời nhắc Chức sắc Hiệp Thiên Đài bắt ấn tý khi vào cúng.
Năm 1966 Hội Thánh Cửu Trùng Đài ra Huấn Dụ 01 khuyên người đạo nên trọn tin Đức Chí Tôn, không nên mê tín dị đoan.
20-1-2022. BÁO TIẾNG DÂN.
Ngày 18/01/2022, bốn thành viên bị khởi tố thuộc Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ chính thức có luật sư bảo vệ mình sau khi cơ quan CSĐT hoàn tất thủ tục đăng ký luật sư. Điều này khép lại một tuần lễ giằng co giữa một bên cố gắng nộp hồ sơ theo nhiều kiểu, nhiều cách, nhiều lần, kể cả khiếu nại… và bên còn lại thì liên tục từ chối khéo việc nhận hồ sơ vì những lý do không mấy “dính” luật.
ĐEM SƯ THẬT ĐẾN XÃ HỘI.
Đài Little SaiGon TiVi (SLTV) cần hiểu đúng sự thật rằng: Nhà đài đang tiếp tay cho chi phái 1997 là công cụ của đảng để diệt Đạo Cao Đài 1926
Như vậy đây là một vụ LỆ CHI VIÊN trong giới học thuật. BBT.
Tam tòng Tứ đức, Tam cương Ngũ thường đã bị diễn giải sai như thế nào? (Ảnh: Pixabay)
Một cách làm ấm rất nhanh là thở dưỡng sinh (thở bụng), khi bạn thở đúng cách chỉ cần vài ba hơi thở là bạn se thấy cơ thể ấm lên thấy rõ. BBT Blog.
Thánh Lịnh 34 do Đức Hộ Pháp ban hành năm 1951.
Thánh Huấn 16 có sự phê chuẩn của Đức Hộ Pháp.
Theo đó ta thấy Đạo Cao Đài là một tôn giáo pháp quyền. Do vậy khi có việc vi phạm thì cơ quan nào được xử phạt phải phân minh. Dù cơ quan nào cũng không được dùng những cử chỉ bạo tàn vô nhơn nghĩa (thời kỳ nầy có Quân Đạo Cao Đài) mà phải lấy đức phục nhơn.
Ngài Chánh Phối Sư Thượng Tương Thanh ra Thông Tri 41 (1932) dạy về ý nghĩa ăn chay.
Phước Thiện vốn không có trong Pháp Chánh Truyền, nhưng chiếu theo thiên thơ mà lập ra.
Tòa Thánh Tây Ninh xây dựng thành công là nhờ có Phước Thiện.
Từ FB Cty Phước Thiện 257
NHẤT NGUYÊN ĐA CỰC.
Bài từ FB Luong Xuan Duong.
GIỐNG NHƯ LỖI TẠI NGƯỜI ĐÁNH MÁY.
Hiền huynh Sĩ Tải Bùi Quang Cao (Tốc ký Hiệp Thiên Đài) ghi lại lời dạy của Đức Hộ Pháp tại Trí Huệ Cung ngày 20-10-1954.
Ngài Thượng Sáng Thanh được Đức Lý Giáo Tông phong lên phẩm Đầu Sư nhưng các vị Chánh Phối Sư và Phối Sư thắc mắc nên Ngài Bảo Thế Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài mời các vị giải quyết (21-3-1964).
Ngày 16-7-1964 Đạo Nhơn Huỳnh Văn Phuông Q Thượng Thống Lễ Viện Phước Thiện thỉnh giáo Bộ Pháp Chánh về nghi lễ.
Ngày 17-7-1964 Thời Quân Hiến Pháp Chưởng Quản Bộ Pháp Chánh trả lời: Chiếu y Thánh Lịnh mà hành lễ.
Tờ sao y Lời phê của Đức Hộ Pháp về thỉnh giáo của Ngài Giáo Thiện Huỳnh Văn Phuông.
Ngày 9-9-1964 chiến cuộc nồi da xáo thịt rất khốc liệt. Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa yêu cầu Hội Thánh tạo dấu hiệu tôn giáo trên nóc Thánh Thất, Điện Thờ để tránh sự nhầm lẫn khi oanh tạc.
BBT đăng tuần tự hai công văn của Hội Thánh Cao Đài:
1/- Vi bằng kiểm duyệt quyển NỮ TRUNG TÙNG PHẬN (25-11-1965)
2/- Phúc trình của Trưởng Ban Kiểm Duyệt (Hiến Pháp Trương Hữu Đức) lên Đức Thượng Sanh (05-12-1965).
Quyển Nữ Trung Tùng Phận do Bà Đoàn Thị Điểm (1705-1749) giáng cơ dạy từ lâu. Ngày 25-11-1965 Hội Thánh kiểm duyệt và lập vi bằng.
CÁI GỐC CỦA PHƯỚC THIỆN
Biên Soạn: Quang Minh, Sĩ
Tải Bùi Văn Tiếp
(BBT đăng lại theo bản trên internet)
Đã
bao lần tôi muốn viết về lịch sử của cơ quan Phước Thiện, nhưng vì thiếu tài
liệu nên không thực hiện hoài bảo được. May thay tôi được Hiền Tài Dương Minh
Châu cho xem bản Phạm Môn Sử Lược Hồi Ký của ông Đạo Nhơn Nguyễn Văn Hòa bút
hiệu Khiết Dân, bản thảo viết xong ngày 1-9 Canh Thân (9-10-1980). Tôi dựa theo
tài liệu nầy, bổ cứu thêm ý kiến của ông Chơn Nhơn Nguyễn Văn Tấn Cố Vấn Vạn
Pháp Cung, thêm vào sự tích lũy công văn của cá nhân tôi nên tôi quyết định
khởi viết “Cái Gốc Của Phước Thiện”.
Bài từ FB Luong Xuan Duong (08-01-2022).
CÁC CHI PHÁI NGHĨ SAO KHI BAN TÔN GIÁO CHƠI TRÒ: Sửa Phước Thiện thành Từ Thiện rồi phê bình: hạn chế.
Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa và Phật giáo Hòa Hảo trong dòng xoáy của lịch sử
Bạn đọc Trang Văn Tân (Hải Phòng).
Trước kia Tôi có đọc trang Web Chơn Pháp Cao Đài có tên Khối Nhơn Sanh nay không thấy trang đó nữa lại có Blog Khối Nhơn Sanh. Vậy hai trang nầy có quan hệ thế nào?
Đức Lý Giáo Tông không cho ông Nguyễn Thành Tám qua Hiệp Thiên Đài. Đến 1997 ông Tám lập ra chi phái 1997 và làm dân biểu quốc hội cộng sản. Ông Tám chưởng quản luôn cả Hiệp Thiên Đài ấy là thể xác lãnh đạo chơn thần, chi phái của ông Tám đang thể hiện sự điên loạn. Đó là để lại cho hậu tấn bài học về sự huyền diệu của cơ bút.
VIỆT NAM THỜI BÁO.
|
ĐẠI ĐẠO
TAM KỲ PHỔ ĐỘ |
VI BẰNG
“Tóm lược cuộc họp 12/97”
Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp ngày 28-11-Tân Sửu (DL: 31-12-2021),
thảo luận về Bài Tiên Tri của Đức Thanh Sơn Đạo Sĩ.
Họp qua gotomeeting.
