NAM
MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.
(Cửu Thập Lục Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ GÓP Ý SỐ 3.
“Về cách làm
việc trong các phiên họp tới”
Kính hiền tỷ
Lễ Sanh Hương Muội.
Khối Nhơn
Sanh (KNS) xin nhận xét về phiên họp ngày 6-9-2021 như sau:
I/- Những điểm
sáng.
-/ Hiền tỷ đã
mời được nhiều nhóm Cao Đài khác nhau tham dự phiên họp khoản 30 người.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
(Cửu Thập Lục Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ GÓP Ý SỐ 3.
“Về cách làm việc trong các phiên họp tới”
Kính hiền tỷ Lễ Sanh Hương Muội.
Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (HTE ĐĐTKPĐ)
xin nhận xét về phiên họp ngày 6-9-2021 như sau:
I/- Những điểm sáng.
-/ Hiền tỷ đã mời được nhiều nhóm Cao Đài khác
nhau tham dự phiên họp khoản 30 người.
Hiền tỷ Lễ Sanh dạy chí phải: Trao-đổi ý-kiến với thánh-tâm xây-dựng BBT Blog
Hiền tỷ Lễ Sanh Lê Hương Muội thực hiện 03 việc trong ngày 30-8-2021: Ra Thông báo mời họp ngày 6-9-2021, nhưng đã lên danh sách diễn giả và thính giả gởi đến BPSOS.
KNS và HTE ĐĐTKPĐ không biết bí mật sân khấu nên gởi THƯ GÓP Ý 1 & THƯ GÓP Ý 2 nên hiền tỷ Lễ Sanh dạy.... lấy THÁNH TÂM ra làm việc
Chi phái 1997 đọc được 03 công văn nầy họ nghĩ gì???. BBT, Blog
Tổ chức BPSOS mở Hội Luận về Tự Do Tôn Giáo hay Niềm Tin Khu Vực Đông Nam Á. Chủ Đề: Đạo Cao Đài – Thách Đố và Triển Vọng” vào tháng 11-2021.
TS Nguyễn Đình Thắng nhờ hiền tỷ Lễ Sanh Lê Hương Muội mời các nhóm Cao Đài khác nhau tìm giải pháp.
Cùng ngày 30-8-2021 hiền tỷ ra 03 công văn rất quan trọng.
Sau khi KNS và HTE ĐĐTKPĐ gởi THƯ GÓP Ý só 1 và số 2 Hiền Tỷ Lễ Sanh Hương Muội trả lời qua email sau:
ĐẠI-ĐẠO
TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ
Thánh-Thất& Điện-Thờ Phật-Mẫu Cửu thập lục niên
Mountain View, Dallas,
Texas TÒA-THÁNH TÂY-NINH
5535 W. Ledbetter Dr., Dallas,
TX75236. --------***-------
THƯ HỒI-ĐÁP
Kính gởi:
_ Hiền-huynh CTS Vỏ-Văn-Quang
và Hiền-đệ Trần-Quốc-Tiến.
Trước tiên tiểu-phẩm để lời cảm-ơn nhị-vị huynh-đệ đã sốt-sắn góp ý
về-việc Hội-Luận về ĐẠO CAO-ĐÀI do BPSOS tổ-chức với mục-đích:
NAM
MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.
(Cửu
Thập Lục Niên)
TÒA
THÁNH TÂY NINH.
THƯ
GÓP Ý SỐ 2.
“Về
Thông báo ngày 30-8-2021 của Hiền Tỷ Lễ Sanh Hương Muội”
Kính
hiền tỷ Lễ Sanh Hương Muội.
Ngày
31-8-2021 Khối Nhơn Sanh (KNS) và Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (HTE
ĐĐTKPĐ) nhận được thông báo của hiền tỷ qua email. Thứ Sáu, 03-9-2021, KNS &
HTE ĐĐTKPĐ mở phiên họp tìm hiểu và xin góp ý kiến như sau:
ĐÍNH KÈM ẢNH CHỤP THÔNG TRI 01/1979 & ĐẠO LỊNH 01/1979.
|
|
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ |
VI
BẰNG
Tóm
lược cuộc họp 54/96.
Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp vào thứ Sáu ngày
28/6/Tân Sửu (DL: 6/8/2021), lúc 19h30. Họp qua gotomeeting.
- Đề tài: THẢO LUẬN PHÁP
LÝ ĐẠO-LỊNH 01/1979.
NAM
MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT.
(Cửu Thập Lục Niên).
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ
GÓP Ý SỐ 1.
“Vv:
Hội Luận về Tự Do Tôn Giáo hay Niềm Tin Khu Vực Đông Nam Á. Chủ Đề: Đạo Cao Đài
– Thách Đố và Triển Vọng”.
Kính
gởi hiền tỷ Lễ Sanh Hương Muội và hiền huynh Q Chánh Trị Sự Lê Phú Hữu (Dallas,
TX, Hoa Kỳ).
Ngày
27-8-2021 Khối Nhơn Sanh (KNS) và Hội Thánh Em Đại-Đạo
Tam-Kỳ Phổ-Độ (HTE ĐĐTKPĐ) có nhận được 02 email do hiền tỷ Lễ Sanh chuyển đến.
|
|
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ |
VI BẰNG
Tóm lược cuộc họp 49/96.
Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp ngày thứ Hai,
mùng 10/6/Tân Sửu
(DL: 19/7/2021),
lúc 19h30. Họp qua gotometing.
Đề tài. Làm rõ phát ngôn của Q TBVĐTC về mối quan
hệ của hiền huynh Hiền Tài Phạm Văn Khảm với chương trình phát thanh của HTE
ĐĐTKPĐ.
|
|
ĐẠI ĐẠO
TAM KỲ PHỔ ĐỘ |
VI BẰNG
Tóm lược cuộc họp 48/96.
Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ mở phiên họp ngày thứ Sáu, mùng 7/6/Tân
Sửu (DL: 16/7/2021),
lúc 19h30. Họp qua gotometting.
Đề tài: Thảo luận về vấn đề ngưng cơ bút cầu thăng, cầu phong năm 1978.
I/- Thành phần dự họp.
1/- Chủ tọa: Trưởng Ban Chấp Hành CTS Võ Văn Quang.
2/- Người điều hành: CTS Nguyễn
Hữu Khanh (Trưởng ban kiểm soát luật)
3/- Thư ký: Nguyễn Hồng Phượng
(PTS)
4/- Thành viên dự họp:
CTS Lương Thị Nở (Phó ban chấp
hành)
CTS Trần Quốc Tiến (Phó ban kiểm soát luật)
CTS Nguyễn Thành Phương, CTS
Nguyễn Thị Hương, PTS Lê Văn Một, PTS Nguyễn Ngọc Bích, PTS Lương Văn Dương,
Thông Sự Nguyễn Thị Thu Hà (Chery nguyễn)
Đạo Hữu nam nữ: Dương Xuân Lương (John
Tung), Trương Văn Mai, Võ Lệ Dung (Mary Dung)
II/- Nội dung.
1/- Lý do thảo luận đề tài này.
Do Hội Thánh không cầm quyền hành
chánh tôn giáo nên có những ngôn luận trái chiều về việc ngưng cơ bút cầu phong
cầu thăng năm 1978 nên Hội Thánh Em ĐĐTKPĐ thảo luận để cung cấp những sự thật
và làm sáng tỏ vấn đề.
|
|
ĐẠI ĐẠO
TAM KỲ PHỔ ĐỘ |
VI BẰNG
Tóm lược cuộc họp 44/96.
Đề Tài: THẢO LUẬN VỀ KỶ LUẬT NỘI BỘ
I/- Thời gian và thành phần tham
dự.
1/- Thời gian.
Lúc 19giờ30 thứ sáu ngày 23/6 Tân Sửu (DL:
2/07/2021).
2/- Tham dự:
Trưởng Ban Chấp Hành: CTS Võ Văn
Quang.
Phó Ban Chấp Hành: CTS Lương Thị
Nở.
Ban Kiểm Soát Luật: CTS Nguyễn Hữu
Khanh, CTS Trần Quốc Tiến.
Người điều hành: Nguyễn Thị Chợ.
Các thành viên: Chánh Trị Sự Võ Văn
Lực (7 Lực), Chánh Trị Sự Nguyễn Thanh Phương, Chánh Trị Sự Nguyễn Thị Hương,
Phó Trị Sự Lê Văn Một (Út Một), Phó Trị Sự Nguyễn Ngọc Bích, Phó Trị Sự Lương
Văn Dương (Dương Lương), Thông Sự Nguyễn Ngọc Trung, Thông Sự Nguyễn Thị Thu Hà
(Chery Nguyễn).
Đạo Hữu nam nữ Huỳnh On, Dương Xuân
Lương (John Tung), Võ Lệ Dung, (Mary Dung), Nguyễn Hồng Phượng (Mãi Mãi).
II/- TIẾN HÀNH THẢO LUẬN.
Đức Lý Giáo Tông dạy: Pháp luật đạo
là binh khí diệt tà quyền.
HTE ĐĐTKPĐ đã phân tích rất nhiều
lần rằng pháp luật đạo thể hiện tự do trong đạo đức và dân chủ có nhân quyền.
HTE ĐĐTKPĐ là môi trường để mỗi người tự nguyện lập công quả trong tinh thần
hòa nhã, vui tươi nâng đỡ nhau trên đường thực hành tam lập.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
(Cửu Thập Lục Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ TRẢ LỜI.
“Thư
ngày 24-8-2021 của hiền huynh Đỗ Minh Đức”
Kính hiền huynh Đỗ Minh Đức.
Kính cả nhà Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ
Phổ-Độ.
Tôi Chánh Trị Sự Võ Văn Quang
Trưởng Ban Chấp Hành Hội Thánh Em Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (HTE ĐĐTKPĐ). Do đồng
đạo tại Việt Nam và hải ngoại công cử lúc 20 giờ ngày 08. 05. Mậu Tuất (21. 06.
2018) (giờ VN). Hiền tỷ Lễ Sanh Lê Hương Muội chủ tọa và Đạo Hữu Dương Xuân
Lương làm thư ký. (Xem phụ lục 1)
Hiền huynh có nhờ hiền muội Phó Trị Sự Nguyễn Hồng Phượng
là thư ký của HTE ĐĐTKPĐ chuyển đến Tôi thư của hiền huynh đề ngày 24-8-2021.
(1)
Thưa hiền huynh.
Chúng ta có thể đẩy lùi Trần Quang Cảnh ra khỏi các Viện Đại Học tại Hoa Kỳ. BBT Blog.
NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT
MA HA TÁT.
(Cửu Thập Lục Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ MỜI HỌP.
“Thành lập Ban Phổ Tế 257”
Kính bạch Hội Thánh.
Kính Quý Chức sắc, Chức việc và quý Đồng đạo.
Người Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn thành lập năm
1926 đang hành đạo trong thời kỳ Hội Thánh Cao Đài bị cốt. Thánh lịnh 257 đang được
vận hành để bảo vệ và phát triển nền chánh giáo của Đức Chí Tôn.
Việc quốc tế vận để làm rõ chi phái 1997 đang
chiếm Tòa Thánh Tây Ninh và ăn cắp căn cước của Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn thành
lập đã đạt được những thành quả rất quan trọng.
CHÚ Ý QUAN TRỌNG.
Bản Phổ Cáo Chúng Sanh nầy in ngày 13-10-1926 (07-9-Bính Dần), nghĩa là trước ngày Lễ Khai Đạo 15-10-Bính Dần hơn một tháng (bản lưu trử tại Thư viện quốc gia).
Bìa trước, trang trong có ghi rõ: Bổn Phổ Cáo nầy có hình Thượng Tổ Tam Giáo và những lời Thánh Ngôn chớ không tiếng Tục-ngữ nên phải tinh khiết ngồi cho đàng hoàng cầm coi rồi để vọng trên bàn thì khỏi Tổn Đức.
Quyển Phổ Cao Chúng Sanh có rất nhiều sử liệu quan trọng. Xin nêu vắn tắc:
Thứ nhất:
tại trang 06 dòng 05 (dưới lên) dạy rõ: "Vậy các con khi nghe nói Cao Đài nơi nầy, Cao Đài nơi kia đừng vội tin mà lầm mưu Tà-Mị"
Trang web Viện Nhân Quyền Việt Nam có một kho ảnh về Việt Nam. BBT vào xem thấy có ảnh ông Nguyễn Cao Kỳ đến viếng Đền Thánh, chúng tôi cố ý tìm xem ông dến vào thời gian nào thì chưa có thông tin. Có thể là ông đến vào dịp cấp vô thường cho Hội Thánh Cao Đài hơn 22 ngàn hecta chăng?
LỄ RA MẮT CHÍNH
SÁCH HÒA BÌNH CHUNG SỐNG: NHỮNG TẤM ẢNH QUÝ HIẾM.
I/- Nhìn vào bức tranh chung.
Trong khi biên
soạn quyển HÒA BÌNH CHUNG SỐNG BIÊN NIÊN, đến Thư Chúc Tết ngày 21-12-Bính Thân
(DL: 21-01-1957) chúng tôi tiên đoán là có mật lịnh của Đức Hộ Pháp để ra mắt CHÍNH
SÁCH HÒA BÌNH CHUNG SỐNG nhưng chưa tìm thấy công văn. Ít lâu sau chúng tôi tìm
được Thánh Lịnh 219 ngày 24-12-Bính Thân (DL: 24-01-1957) dạy kế hoạch chi tiết
để ra mắt CS HBCS.
BAN PHỔ TẾ 257.
“Hành đạo theo luật công bằng”
Bài 3
Một tổ chức tôn giáo có hai tài sản: hữu hình là cơ ngơi
vật chất; tài sản vô hình là danh hiệu, uy tín của tổ chức tôn giáo đó. Đại-Đạo
Tam-Kỳ Phổ Độ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn lập năm 1926 có tài sản hữu
hình là Tòa Thánh Tây Ninh, Thánh Thất, Điện Thờ… . Tài sản vô hình là danh hiệu
đạo.
PHẦN 2.
NGƯỜI ĐẠO CAO ĐÀI
1926 CẦN LÀM GÌ?
“Tự chủ & Hiệp
đồng”
Bài 2.
Người Đạo Cao Đài cần bảo vệ và phát triển
tôn giáo như thế nào khi chi phái 1997 ăn cắp căn cước của Đạo
Cao Đài để sử dụng ngay trên đất Mỹ?
Trước hết cần xác định chi phái 1997 không
phải là Đạo Cao Đài 1926. Xét về nguồn gốc thành
lập, lý do thành lập, mục tiêu của chi phái 1997...
KINH CÚNG TỨ THỜI là bản kinh thứ hai của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn lập thành năm 1926 tai Chùa Gò Kén làng Long Thành, tỉnh Tây Ninh, Đại Nam.
KINH CÚNG TỨ THỜI do Hội Thánh Cao Đài biên soạn theo chánh tự của ĐĐTKPĐ và ban hành năm 1928. Nội dung có thêm một số bài kinh như Kinh Nhơn Quả, Khen Ngợi Kinh Sám Hối, Kinh Cầu Cho Mình Lành Bịnh, Kinh Cầu Cho Bịnh Mạnh, Kinh Cầu Hồn Gần Hấp Hối, Đám Tang.... chúng tôi có đến trang 37 nhưng không rõ là đã hết hay chưa.
Như vậy đến nay chúng ta đã biết được có 03 quyển kinh:
1/- TỨ THỜI NHỰT TỤNG KINH (1928).
2/- KINH CÚNG TỨ THỜI (1928),
3/- KINH THIÊN ĐẠO và THẾ ĐẠO (1936).
(Quyển Tứ Thời Nhựt Tụng Kinh ra đời trước khi có Chương Trình Hiến Pháp "28-8-1928" nên không bị chi phối của Chương Trình Hiến Pháp. Quyển Kinh Lễ ra đời sau khi có Chương Trình Hiến Pháp và không có con dấu kiểm duyệt của Hội Thánh nên BBT không tự ý xếp vào kinh sách của Hội Thánh)
TỨ THỜI NHỰT TỤNG KINH là bản kinh đầu tiên của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn lập thành năm 1926 tai Chùa Gò Kén làng Long Thành, tỉnh Tây Ninh, Đại Nam.
Bản kinh do Ngài Ngọc Đầu Sư Ngọc Lịch Nguyệt (thế danh Lê Văn Lịch) và Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt (thế danh Lê Văn Trung) phụng soạn bằng Nho Văn và ban hành năm 1928.
Giáo Sư Thượng Minh Thanh, Đầu Tỉnh Đạo An Giang Hà Tiên có bài Diễn Văn Về Chánh Pháp năm 1935 tại Thánh Thất Vĩnh Hậu. Đức Hộ Pháp kiểm duyệt và cho ấn hành. Trong bài giảng về Ba Hội Lập Quyền vạn Linh và liên quan đến hiện tình của đạo năm đó. Chúng tôi phổ biến để cùng nhau học hỏi và lưu giữ. BBT Blog.
Đức Hộ Pháp dâng sớ Phúc Sự Chung Niên năm 1955 tại Tòa Thánh Tây Ninh. Sau đó Ngài sang Campuchia (1956) và triều thiên (1959), lòng sớ có nhiều sử liệu và chi tiết quý. Chúng tôi phổ biến để cùng nhau học hỏi và lưu giữ.
Những nét bút đơn sơ của người trong cuộc là cả một chứng cứ quan trọng. Ngày 27-05-2015 Phó Trị Sự Trần Văn Hạp về dự Đại Hội Nhơn Sanh tại Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Trật tự áo cụt đã xịt sơn và đánh đập Phó Trị Sự Trần Văn Hạp rồi bắt về đồn công an ngay sau Đền Thánh để đe dọa và tịch thu đạo phục... để phi tang.
SÉT ĐÁNH VÀO BỬU THÁP CHỨNG TỎ HÀI CỐT TRONG ĐÓ KHÔNG PHẢI CỦA ĐỨC HỘ
PHÁP.
Đức Hộ Pháp căn dặn trong di ngôn: ... Bần Ðạo phải thoát kiếp nơi
đây, Bần Ðạo xin thỉnh cầu Ðiện Hạ cho phép Bần Ðạo tạm gởi thi hài ở nơi đất
Miên dưới sự bảo vệ tối cao của Hoàng Gia Cao Miên. Ngày nào Tổ Quốc
thân yêu của Chúng Tôi là nước VIỆT NAM đã thống nhứt, sẽ theo chánh sách HÒA
BÌNH TRUNG LẬP, mục phiêu đời sống của Bần Ðạo, Tín Ðồ của chúng tôi sẽ di thi
hài về TÒA THÁNH TÂY NINH.
THU
THẬP THÔNG TIN CƠ BẢN.
Khi có một vụ việc
vi phạm hay viết một bản tin để thông báo sự việc gì xin quí hiền chú ý 05 tiêu
chuẩn: kịp thời, chính xác, đầy đủ, vắn tắc và thiết thực.
Gom lại thành câu
thiệu: Không có đó vẫn thấy.
(không: kịp thời; có:
chính xác; đó: đầy đủ; vẫn: vắn tắt; thấy: thiết thực).
Muốn vậy xin chú ý
cung cấp các thông tin sau:
1/- Xảy ra sự việc gì? Ai gây ra? Chứng cứ?
Thông tư số 01/2006/TT-BCA(C11)
2. Việc quyết
định áp giải bị can tại ngoại, quyết định dẫn giải người làm chứng
4. Về việc Điều
tra viên sử dụng con dấu của Cơ quan điều tra
|
BỘ CÔNG AN --------------- Số: 01/2006/TT-BCA(C11) |
Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Độc lập - Tự do - Hạnh phúc --------------- |
Hà Nội, ngày 12 tháng 01 năm 2006
THÔNG TƯ
Hướng dẫn thực
hiện một số nội dung của Điều 35 Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003
KNS đã tìm hiểu về cách đối phó với các thư mời từ một số bài đăng trên Việt Nam Thời Báo. Xin cảm ơn Cha Phan Văn Lợi và quý hiền Việt Nam Thời Báo.
Cha Phan Văn Lợi không đáp ứng yêu
cầu sai của công an
ĐĂNG NGÀY: 29.07.2014 , MỤC: - TIN NỔI BẬT, TIN VIỆT NAM
VRNs (29.07.2014) –
Thừa Thiên Huế - Lúc 17:30 ngày 28.07.2014, ông khu vực trưởng đã đến đưa
cho cha Phêrô Phan Văn Lợi giấy mời của công an (mời lên đồn làm việc ngay sáng
mai, 29.07.2014). Tuy nhiên cha Lợi đã từ chối thư mời này.
Cha Lợi viết: “Theo nguyên
tắc luật pháp, công an chỉ được quyền gọi dân đến đồn khi có một vụ án hình sự
đã được khởi tố, mà công dân đó có liên quan, có chứng kiến hay có bị hại. Bằng
không, công an phải đến nhà dân xin gặp.
Link: https://vietnamthoibao.org/vntb-linh-muc-phan-van-loi-gui-thu-phuc-dap-cong-an-phuong-phuoc-vinh/
Khối Nhơn Sanh lập năm 2005 để tranh đấu cho quyền hành đạo của người Đạo Cao Đài 1926. Trong quá trình hành đạo, Ban Đối Ngoại tìm đến tổ chức BPSOS (Mỹ) vào năm 2014. Tổ chức BPSOS gởi mẫu báo cáo vi phạm tự do tôn giáo theo mẫu Liên Hiệp Quốc. Lúc đó KNS nhờ tổ chức Bảo vệ Tôn Giáo và Săc Tộc giải thích và phối hợp để viết báo cáo vi phạm theo mẫu và chuyển đến BPSOS để dịch sang Anh văn, sau đó chuyển đến các cơ quan hữu trách. Tiếng buồn than, sự đau khổ của nạn nhân, bàn tay tội ác của thủ phạm trong phòng kín được phơi bày ra ánh sáng. Đến năm 2016 nhiều thành viên KNS ghi danh học khóa huấn luyên 12 tháng do BPSOS tổ chức. Từ đó cách viết báo cáo theo mẫu được nâng cao và có chiều sâu... đảy lùi sự vi phạm của chi phái 1997, côn đồ và công an.
Chúng tôi ghi lại những tìm hiểu năm 2015 lúc mới học viết báo cáo...
GIẢI
THÍCH MẪU BÁO CÁO LHQ.
Lạ lẫm và choáng
ngộp là cảm giác đầu tiên khi chúng tôi tiếp xúc với mẫu báo cáo của Liên Hiệp
Quốc. Sau đó quen dần, do vậy chúng tôi mạn phép trao đổi với quí hiền đôi điều
thiết thực.
1/- Mẫu rất rộng:
(Chúng ta không nhứt thiết phải điền hết).
Ảnh chụp Châu Tri 15 của Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhật, Châu Tri nhắc lại CHƯƠNG TRÌNH HIẾN PHÁP (1928), qui định dùng đại tự ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
Công văn Hội Thánh Cao Đài trả lời việc người chết để quan tài như thế nào (1967).
Ngày nay chứng kiến sự loạn sách trên internet và sách in mới thấy Huấn dụ về KINH SÁCH TẠI NHÀ rất cần được phổ biến. BBT.
Huấn dụ 01 (1970) về kinh sách tại nhà. Bản vi tính và ảnh chụp.
Hội Thánh Cao Đài trước sau vẫn thi hành đúng Châu Tri 15 của Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt về chương trình hiến pháp 1928.
Cảm ơn một bạn đọc tại Việt Nam (không muốn nêu tên) đã gởi tặng trang 01 còn thiếu. BBT Blog
Đức Hộ Pháp dạy: Về dương thanh khi xướng lễ trong Đền Thánh. Đây là tài liệu từ Bộ Nhạc Trung Ương của Nhạc sư Lê Ngọc Hội. Trang đầu bị thất lạc nhưng chúng tôi cũng đăng lên đây hy vọng sẽ có người bổ sung giúp cho trang 1.
Chi phái 1997 ra lịnh người chết phải để đầu quay vào trong nhà (không được quay ra sân) mới hành đám. Gia đình ông Tám có người thân mất, Hội Chữ Thập Đỏ để quan tài quay đầu ra sân sau đó gởi công văn cho ông Tám yêu cầu có thắc mắc gì thì đến giải quyết.
Dĩ nhiên là ông Tám LẶN LUÔN (năm 2005 là ông Tám đã bị rớt dân biểu quốc hội cộng sản).
Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam là cơ quan ngoại vi
của đảng cộng sản Việt Nam. Ngày 20-7-1978 MTTQVN tỉnh Tây Ninh đã ra bản án,
trong đó viết:
-/ Đạo Cao Đài 1926 do thực dân Pháp lập ra để chống
lại đảng cộng sản lập năm 1930.
-/ Các chức sắc Đại Thiên Phong là tay sai của Pháp,
Nhựt, Mỹ để chống lại cộng sản
Mãi đến năm 1964 (Ngô Triều đã sụp đổ) Hội Thánh Cao Đài mới tổ chức Lễ kỷ niệm Đức Hộ Pháp triều thiên trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh. Đồng đạo mới có dịp thọ tang Đức Hộ Pháp.
Khi Đức Hộ Pháp triều thiên tại Nam Vang (1959) Ngô Triều không cho tổ chức tang lễ Đức Hộ Pháp trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Đến năm 1960 Ngô Triều cũng không cho tổ chức Lễ Đại Tường của Đức Hộ Pháp trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Trong khi Ngài Hồ Bảo Đạo bị quản chế, Ngài Thái Hiểu Thanh đã ra công văn THAY MẶT cho HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN để hủy bỏ ngày vía Đức Chưởng Đạo Nguyệt Tâm Chơn Nhơn (22-5- DL).
Năm 1982 Ngài Thái Hiểu Thanh chỉ là Hội Viên Hội Đồng Chưởng Quản của Hội Thánh Cao Đài ra công văn như thế là trái pháp lý.
Về nội dung: viết rằng không công bình vì trong Tam Thánh hai vị còn lại không có ngày vía. Vậy sự thât thế nào?
Đức Chí Tôn lập Đạo Cao Đài là lập QUỐC ĐẠO. Nghĩa là nền đạo có tổ chức như cách tổ chức của một quốc gia.
Hành chánh tôn giáo được phân cấp phân quyền rất minh bạch. Hội Thánh Cao Đài cấp Giấy Ban Khen & Tờ Cảm Tạ. Các địa phương chỉ cấp Giấy Chứng Nhận Công Hạnh.
Ngày nay rất nhiều Thánh Thất thi đua nhau làm sai.
Thời Hội Thánh không cầm quyền hành chánh, nhiều địa phương viện cớ ông Đầu Tộc nầy, ông Khâm Châu kia dạy rằng: Các cháu không được quỳ tế ông bà chung với Cha Mẹ của mình. Nhiều người còn lý luận đến nước cha mẹ còn sống mà cháu vào quỳ tế ông bà khác nào trù cho cha mẹ mình chết.
Xin mời xem công văn của Hội Thánh Cao Đài: Hội Thánh tôn trong đạo lý xưa nay... Các cháu được quỳ tế ông bà chung với cha mẹ trong tang lễ.
Ông Hiền Tài Trần Văn Rạng (Trưởng nhiệm Giáo lý Ban Thế Đạo) viết quyển THƯỢNG PHẨM CAO QUỲNH CƯ, đăng nạp bản thảo cho Hội Thánh Cao Đài kiểm duyệt. Khi đem di in tác giả tự ý sửa đổi nọi dung nên Hội Thánh Cao Đài ra THÔNG TRI không nhìn nhận. Internet ra đời khi Họi Thánh Cao Đài không cầm quyền hành chánh tôn giáo rất nhiều sách của Hội Thánh kiểm duyệt bị sửa đổi nội dung nên rất khó để người đạo phân biệt chơn giả.
Chi phái 1997 sửa cả Thiên Bàn và Bàn Thờ Hộ Pháp trong Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo.
PHẦN 2.
NGƯỜI ĐẠO CAO ĐÀI
1926 CẦN LÀM GÌ?
“Tự chủ & Hiệp
đồng”
THÀNH LẬP TRẤN ĐẠO HOA KỲ.
PHẦN
1.
CHI PHÁI 1997 & THẾ TRẬN MỚI.
THÀNH LẬP TRẤN ĐẠO HOA KỲ.
TRÌNH BÀY CHUNG.
“Cuộc chiến giữa Xiển Giáo và Triệt Giáo”
Sau khi ban hành Đạo Lịnh 01, năm 1979 có nhiều chức sắc lo lắng nên Ngài Hồ Bảo Đạo có Tâm Thư để giải thích về các lo lắng và chỉ dẫn con đường hành đạo sắp tới. BBT Blog.
BỨC TÂM THƠ.
“Của Bảo Đạo Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài”.
Kính gởi chư Chức Sắc Hiệp Thiên Đài.
Kính Chư Hiền Đệ.
Trước cuộc biến thiên trong cửa Đạo hiện
nay, do ảnh hưởng của cơ Đời, có một số Chức Sắc Hiệp Thiên Đài tỏ ra hoang
mang lo sợ không biết việc cải tổ cả cơ cấu tổ chức Hành Chánh Đạo có phạm đến
luật pháp chơn truyền của Đạo hay không và làm như vậy có tội gì với Ngọc Hư
Cung hay không?
Đặc biệt việc giải tán Bộ Pháp Chánh Hiệp
Thiên Đài làm cho số Chức Sắc đó càng thắc mắc lo âu hơn, vì họ tự thấy từ nay
cách làm việc của họ buổi trước không còn thi thố như cũ nữa và như vậy họ sẽ mất
hết quyền hành đối với Chức Sắc và Bổn Đạo ở địa phương và họ không còn phương
tiện bảo vệ luật pháp chơn truyền của Đạo.
