Những nét bút đơn sơ của người trong cuộc là cả một chứng cứ quan trọng. Ngày 27-05-2015 Phó Trị Sự Trần Văn Hạp về dự Đại Hội Nhơn Sanh tại Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Trật tự áo cụt đã xịt sơn và đánh đập Phó Trị Sự Trần Văn Hạp rồi bắt về đồn công an ngay sau Đền Thánh để đe dọa và tịch thu đạo phục... để phi tang.
SÉT ĐÁNH VÀO BỬU THÁP CHỨNG TỎ HÀI CỐT TRONG ĐÓ KHÔNG PHẢI CỦA ĐỨC HỘ
PHÁP.
Đức Hộ Pháp căn dặn trong di ngôn: ... Bần Ðạo phải thoát kiếp nơi
đây, Bần Ðạo xin thỉnh cầu Ðiện Hạ cho phép Bần Ðạo tạm gởi thi hài ở nơi đất
Miên dưới sự bảo vệ tối cao của Hoàng Gia Cao Miên. Ngày nào Tổ Quốc
thân yêu của Chúng Tôi là nước VIỆT NAM đã thống nhứt, sẽ theo chánh sách HÒA
BÌNH TRUNG LẬP, mục phiêu đời sống của Bần Ðạo, Tín Ðồ của chúng tôi sẽ di thi
hài về TÒA THÁNH TÂY NINH.
THU
THẬP THÔNG TIN CƠ BẢN.
Khi có một vụ việc
vi phạm hay viết một bản tin để thông báo sự việc gì xin quí hiền chú ý 05 tiêu
chuẩn: kịp thời, chính xác, đầy đủ, vắn tắc và thiết thực.
Gom lại thành câu
thiệu: Không có đó vẫn thấy.
(không: kịp thời; có:
chính xác; đó: đầy đủ; vẫn: vắn tắt; thấy: thiết thực).
Muốn vậy xin chú ý
cung cấp các thông tin sau:
1/- Xảy ra sự việc gì? Ai gây ra? Chứng cứ?
Thông tư số 01/2006/TT-BCA(C11)
2. Việc quyết
định áp giải bị can tại ngoại, quyết định dẫn giải người làm chứng
4. Về việc Điều
tra viên sử dụng con dấu của Cơ quan điều tra
|
BỘ CÔNG AN --------------- Số: 01/2006/TT-BCA(C11) |
Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Độc lập - Tự do - Hạnh phúc --------------- |
Hà Nội, ngày 12 tháng 01 năm 2006
THÔNG TƯ
Hướng dẫn thực
hiện một số nội dung của Điều 35 Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003
KNS đã tìm hiểu về cách đối phó với các thư mời từ một số bài đăng trên Việt Nam Thời Báo. Xin cảm ơn Cha Phan Văn Lợi và quý hiền Việt Nam Thời Báo.
Cha Phan Văn Lợi không đáp ứng yêu
cầu sai của công an
ĐĂNG NGÀY: 29.07.2014 , MỤC: - TIN NỔI BẬT, TIN VIỆT NAM
VRNs (29.07.2014) –
Thừa Thiên Huế - Lúc 17:30 ngày 28.07.2014, ông khu vực trưởng đã đến đưa
cho cha Phêrô Phan Văn Lợi giấy mời của công an (mời lên đồn làm việc ngay sáng
mai, 29.07.2014). Tuy nhiên cha Lợi đã từ chối thư mời này.
Cha Lợi viết: “Theo nguyên
tắc luật pháp, công an chỉ được quyền gọi dân đến đồn khi có một vụ án hình sự
đã được khởi tố, mà công dân đó có liên quan, có chứng kiến hay có bị hại. Bằng
không, công an phải đến nhà dân xin gặp.
Link: https://vietnamthoibao.org/vntb-linh-muc-phan-van-loi-gui-thu-phuc-dap-cong-an-phuong-phuoc-vinh/
Khối Nhơn Sanh lập năm 2005 để tranh đấu cho quyền hành đạo của người Đạo Cao Đài 1926. Trong quá trình hành đạo, Ban Đối Ngoại tìm đến tổ chức BPSOS (Mỹ) vào năm 2014. Tổ chức BPSOS gởi mẫu báo cáo vi phạm tự do tôn giáo theo mẫu Liên Hiệp Quốc. Lúc đó KNS nhờ tổ chức Bảo vệ Tôn Giáo và Săc Tộc giải thích và phối hợp để viết báo cáo vi phạm theo mẫu và chuyển đến BPSOS để dịch sang Anh văn, sau đó chuyển đến các cơ quan hữu trách. Tiếng buồn than, sự đau khổ của nạn nhân, bàn tay tội ác của thủ phạm trong phòng kín được phơi bày ra ánh sáng. Đến năm 2016 nhiều thành viên KNS ghi danh học khóa huấn luyên 12 tháng do BPSOS tổ chức. Từ đó cách viết báo cáo theo mẫu được nâng cao và có chiều sâu... đảy lùi sự vi phạm của chi phái 1997, côn đồ và công an.
Chúng tôi ghi lại những tìm hiểu năm 2015 lúc mới học viết báo cáo...
GIẢI
THÍCH MẪU BÁO CÁO LHQ.
Lạ lẫm và choáng
ngộp là cảm giác đầu tiên khi chúng tôi tiếp xúc với mẫu báo cáo của Liên Hiệp
Quốc. Sau đó quen dần, do vậy chúng tôi mạn phép trao đổi với quí hiền đôi điều
thiết thực.
1/- Mẫu rất rộng:
(Chúng ta không nhứt thiết phải điền hết).
Ảnh chụp Châu Tri 15 của Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhật, Châu Tri nhắc lại CHƯƠNG TRÌNH HIẾN PHÁP (1928), qui định dùng đại tự ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
Công văn Hội Thánh Cao Đài trả lời việc người chết để quan tài như thế nào (1967).
Ngày nay chứng kiến sự loạn sách trên internet và sách in mới thấy Huấn dụ về KINH SÁCH TẠI NHÀ rất cần được phổ biến. BBT.
Huấn dụ 01 (1970) về kinh sách tại nhà. Bản vi tính và ảnh chụp.
Hội Thánh Cao Đài trước sau vẫn thi hành đúng Châu Tri 15 của Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt về chương trình hiến pháp 1928.
Cảm ơn một bạn đọc tại Việt Nam (không muốn nêu tên) đã gởi tặng trang 01 còn thiếu. BBT Blog
Đức Hộ Pháp dạy: Về dương thanh khi xướng lễ trong Đền Thánh. Đây là tài liệu từ Bộ Nhạc Trung Ương của Nhạc sư Lê Ngọc Hội. Trang đầu bị thất lạc nhưng chúng tôi cũng đăng lên đây hy vọng sẽ có người bổ sung giúp cho trang 1.
Chi phái 1997 ra lịnh người chết phải để đầu quay vào trong nhà (không được quay ra sân) mới hành đám. Gia đình ông Tám có người thân mất, Hội Chữ Thập Đỏ để quan tài quay đầu ra sân sau đó gởi công văn cho ông Tám yêu cầu có thắc mắc gì thì đến giải quyết.
Dĩ nhiên là ông Tám LẶN LUÔN (năm 2005 là ông Tám đã bị rớt dân biểu quốc hội cộng sản).
Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam là cơ quan ngoại vi
của đảng cộng sản Việt Nam. Ngày 20-7-1978 MTTQVN tỉnh Tây Ninh đã ra bản án,
trong đó viết:
-/ Đạo Cao Đài 1926 do thực dân Pháp lập ra để chống
lại đảng cộng sản lập năm 1930.
-/ Các chức sắc Đại Thiên Phong là tay sai của Pháp,
Nhựt, Mỹ để chống lại cộng sản
Mãi đến năm 1964 (Ngô Triều đã sụp đổ) Hội Thánh Cao Đài mới tổ chức Lễ kỷ niệm Đức Hộ Pháp triều thiên trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh. Đồng đạo mới có dịp thọ tang Đức Hộ Pháp.
Khi Đức Hộ Pháp triều thiên tại Nam Vang (1959) Ngô Triều không cho tổ chức tang lễ Đức Hộ Pháp trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Đến năm 1960 Ngô Triều cũng không cho tổ chức Lễ Đại Tường của Đức Hộ Pháp trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh.
Trong khi Ngài Hồ Bảo Đạo bị quản chế, Ngài Thái Hiểu Thanh đã ra công văn THAY MẶT cho HỘI ĐỒNG CHƯỞNG QUẢN để hủy bỏ ngày vía Đức Chưởng Đạo Nguyệt Tâm Chơn Nhơn (22-5- DL).
Năm 1982 Ngài Thái Hiểu Thanh chỉ là Hội Viên Hội Đồng Chưởng Quản của Hội Thánh Cao Đài ra công văn như thế là trái pháp lý.
Về nội dung: viết rằng không công bình vì trong Tam Thánh hai vị còn lại không có ngày vía. Vậy sự thât thế nào?
Đức Chí Tôn lập Đạo Cao Đài là lập QUỐC ĐẠO. Nghĩa là nền đạo có tổ chức như cách tổ chức của một quốc gia.
Hành chánh tôn giáo được phân cấp phân quyền rất minh bạch. Hội Thánh Cao Đài cấp Giấy Ban Khen & Tờ Cảm Tạ. Các địa phương chỉ cấp Giấy Chứng Nhận Công Hạnh.
Ngày nay rất nhiều Thánh Thất thi đua nhau làm sai.
Thời Hội Thánh không cầm quyền hành chánh, nhiều địa phương viện cớ ông Đầu Tộc nầy, ông Khâm Châu kia dạy rằng: Các cháu không được quỳ tế ông bà chung với Cha Mẹ của mình. Nhiều người còn lý luận đến nước cha mẹ còn sống mà cháu vào quỳ tế ông bà khác nào trù cho cha mẹ mình chết.
Xin mời xem công văn của Hội Thánh Cao Đài: Hội Thánh tôn trong đạo lý xưa nay... Các cháu được quỳ tế ông bà chung với cha mẹ trong tang lễ.
Ông Hiền Tài Trần Văn Rạng (Trưởng nhiệm Giáo lý Ban Thế Đạo) viết quyển THƯỢNG PHẨM CAO QUỲNH CƯ, đăng nạp bản thảo cho Hội Thánh Cao Đài kiểm duyệt. Khi đem di in tác giả tự ý sửa đổi nọi dung nên Hội Thánh Cao Đài ra THÔNG TRI không nhìn nhận. Internet ra đời khi Họi Thánh Cao Đài không cầm quyền hành chánh tôn giáo rất nhiều sách của Hội Thánh kiểm duyệt bị sửa đổi nội dung nên rất khó để người đạo phân biệt chơn giả.
Chi phái 1997 sửa cả Thiên Bàn và Bàn Thờ Hộ Pháp trong Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo.
PHẦN 2.
NGƯỜI ĐẠO CAO ĐÀI
1926 CẦN LÀM GÌ?
“Tự chủ & Hiệp
đồng”
THÀNH LẬP TRẤN ĐẠO HOA KỲ.
PHẦN
1.
CHI PHÁI 1997 & THẾ TRẬN MỚI.
THÀNH LẬP TRẤN ĐẠO HOA KỲ.
TRÌNH BÀY CHUNG.
“Cuộc chiến giữa Xiển Giáo và Triệt Giáo”
Sau khi ban hành Đạo Lịnh 01, năm 1979 có nhiều chức sắc lo lắng nên Ngài Hồ Bảo Đạo có Tâm Thư để giải thích về các lo lắng và chỉ dẫn con đường hành đạo sắp tới. BBT Blog.
BỨC TÂM THƠ.
“Của Bảo Đạo Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài”.
Kính gởi chư Chức Sắc Hiệp Thiên Đài.
Kính Chư Hiền Đệ.
Trước cuộc biến thiên trong cửa Đạo hiện
nay, do ảnh hưởng của cơ Đời, có một số Chức Sắc Hiệp Thiên Đài tỏ ra hoang
mang lo sợ không biết việc cải tổ cả cơ cấu tổ chức Hành Chánh Đạo có phạm đến
luật pháp chơn truyền của Đạo hay không và làm như vậy có tội gì với Ngọc Hư
Cung hay không?
Đặc biệt việc giải tán Bộ Pháp Chánh Hiệp
Thiên Đài làm cho số Chức Sắc đó càng thắc mắc lo âu hơn, vì họ tự thấy từ nay
cách làm việc của họ buổi trước không còn thi thố như cũ nữa và như vậy họ sẽ mất
hết quyền hành đối với Chức Sắc và Bổn Đạo ở địa phương và họ không còn phương
tiện bảo vệ luật pháp chơn truyền của Đạo.
