. Trị dân mà không biết coi cái trị của
mình dân chịu hay chăng là điều kỳ quái không thể tưởng tượng được.
…..
Qua có in ra lịch năm nay vừa để bỏ túi trong ấy có
bài phỏng vấn của Qua trả lời cho báo Hoà Bình, Trung Lập... Qua sẽ lần lượt
gởi về cho các em phân phát. Song đường đi nước bước lúc này như có mòi khó
khăn, vậy Qua tính Qua đưa lần xuống B.G rồi lần lần mấy em di chuyển về dưới.
Qua rất buồn là thấy Toà Thánh ngày nay hành Đạo không có luật pháp chi hết. Họ làm theo cách điệu quan liêu ngoài đời của họ. Qua chỉ lo có mổi một điều là trong mấy triệu tín đồ đã 30 năm theo Đạo nên hiểu biết pháp luật đạo. Với cử chỉ hành đạo vô pháp luật của họ làm cho tín đồ thối chí ngã lòng, xa lìa cửa Đạo... Như vậy thay vì dìu dắt con cái của Đức Chí Tôn thì họ lại gián tiếp đuổi con cái Đức Chí Tôn xa lìa cửa Đạo. Họ không liệu tình hình thay đổi của thời thế, tỷ như Việt Minh Cộng Sản sẽ thôn chiếm Việt Nam từ Nam tới Bắc thì các vị chức sắc ấy sẽ xử trí với tín đồ và thời cuộc như thế nào? Qua sợ e cho chánh sách thêm bạn bớt thù của Qua sẽ ra bánh vẽ vì họ.
CHÁNH
SÁCH HÒA BÌNH CHUNG SỐNG.
Do
Dân- Phục Vụ Dân- Lập Quyền Dân.
***
ĐỨC HỘ PHÁP TRẢ
LỜI
Cuộc phỏng vấn Báo
Hoà Bình Trung Lập ở Cao Miên.
Câu hỏi thứ nhất: Ngài nhận xét thế nào về chánh sách Hoà Bình Trung
Lập ở Vương Quốc? Theo Ngài đường lối trung lập của Thái Tử đem lại lợi ích gì
cho dân tộc Khmer? Và đường lối ấy ảnh hưởng thế nào đối với nhân dân Việt
Em nói với thằng Kỵ rằng: Qua đã coi tận tường các bài của nó gọi rằng Thánh Giáo. Qua thấy cơ
bút của nó là giả bởi lời dạy của nó không có lời nào trúng với Vạn Pháp Cung
mà Qua sở định. Nó dám cả gan tạo cơ bút mà nó coi rằng sự dễ.
Cơ bút có những
điều mà Qua phải kinh sợ và đề phòng về chơn chơn, giả giả, hư hư, thiệt thiệt
trong cả đời hành Đạo của Qua. Qua bao giờ cũng đề phòng và để ý...
Qua xin mấy em từ đây khi có mang lịnh của Qua về phải cho Chơn Kim hay và cho xem văn từ của Qua cho nó an trí. Đừng để nó làm rắc rối nội bộ. Mấy em nói riêng với nó rằng: Qua vì công nghiệp của nó khổ hạnh với Qua từ trước đến giờ nên Qua cũng đã quá chìu chuộng Nó. Nó nên biết điều ấy đừng làm khổ tâm cho Qua phải giải quyết với nó bằng phương pháp nghiêm khắc mà sanh ra Thầy trò không trọn nghĩa cùng nhau.
Mấy em trong ban T.Ư nói lại với Người nên cố gắng làm thế nào gở cho nước nhà và toàn cả đồng bào của mấy em khỏi nạn lệ thuộc của hai khối. Nước nhà của mấy em và toàn quốc dân thừa hưởng đường lối quốc gia thuần tuý. Nếu mấy em muốn cho nước Việt Nam và toàn dân còn tồn tại thì chỉ như thế mà thôi.
Cả thảy đều đứng lên làm một bức tường thiên nhiên
thay mặt bức tường huyền diệu của Đức Chí Tôn đặng ngăn cản không cho nền Tôn
Giáo của Ngài đi vào con đường đại ác.
KÍNH MỜI XEM VĂN BẢN NĂM 1959.
|
HỘ PHÁP ĐƯỜNG. VĂN PHÒNG Số: 24/ HP.HN. |
CHÁNH SÁCH HÒA BÌNH CHUNG SỐNG. Do Dân- Phục Vụ Dân- Lập Quyền Dân. *** |
Kiêm
Biên, ngày 23 tháng 11 Mậu Tuất
-------
Gởi Cho Các Em trong BTN-HBCS và HBGH
Mấy em,
Qua đặng Phúc Sự
của mấy em ngày 21 tháng 11 Mậu Tuất.
mấy em nói rằng
hội nhóm cùng nhau công cử Uỷ Ban Thống Nhứt thì ngoài bức thơ gởi riêng cho
Qua do mấy vị Chức Sắc của Phước Thiện và Cửu Trùng Đài đã lén nói rõ cho Qua
biết rằng mấy em không có hội nhóm chi hết. Chính mình họ cũng bị mấy em đặc cử
mà không có sự thuận của họ.
…
Nói trắng ra nghĩa
là mấy em lường gạt lẫn nhau và dối trá không còn chơn thật cùng Qua như trước
nữa.
Qua tưởng nó cũng đầu thú cùng quân đội của Vinh làm Quân Đội Quốc Gia cho Diệm chớ không dè nó trở về cùng Đạo đặng chịu khổ cùng mấy em. Một đứa tâm đức như thế thì không lý do gì mà phản bội mấy em đặng phá huỷ cả công nghiệp của nó, dầu bị muôn ngàn gian lao khổ hạnh.
Qua nghe rõ lại tên Vui của nó đã bị nghi ngờ là vì
trong công an của Diệm nơi Nhàn Du khách sạn có tên Đội Vui thường ruồng bố bắt
bớ Đạo nên người ta lầm Văn Hòa Vui với tên Đội Vui ấy mà gắn cho Văn Hoà Vui
là phản bội, dắt công an trở lại bắt bớ anh em nó.
Hôm nay Bần Đạo giảng về Nhơn Sanh nhập vào trường thi.
….
Buổi Hạ Nguơn nầy mãnh liệt vô cùng khốc liệt, nên các
cơ quan Đại Đồng Thế Giới phải nhập cuộc trường thi Phong Thánh. Bần Đạo quả
quyết cho Nhơn Sanh tự thức giác, có nghĩa là cuối Hạ Nguơn Tam Chuyển, bắt đầu
Nguơn Tứ Chuyển thì mở cửa cho cả thiên hạ nhập trường chung cuộc khảo thí.
Tín Đồ Cao Đài là thí sinh có trường lớp, có Thầy dạy
hẳn hoi. Thế mà hôm nay Bần Đạo xem môn sinh quá tệ.
Bài vở Thánh Ngôn Thánh Giáo tiềm tàng nhưng không
chịu nghiên cứu học thuật để làm Thánh làm Tiên; ngược lại theo học bóng chàng
đồng cốt, sấm giảng bá vơ, cúi đầu lạy tà mị, đem tiền dưng cho kẻ lợi dụng mê
tín ăn hưởng.
Hại thay cho mối Đạo của Thầy trong cơn khảo thí. Cuộc
khảo thí nầy rất quan trọng…..
Bịnh tình của Qua thì như vầy: Qua đau bịnh bất ngờ. Vì một buổi sớm mai khi Qua thức dậy vẫn đi ra vô nơi tầng lầu Báo Ân Đường như thường lệ, không binh hoạn chi tất cả. Khi Qua ra ngồi nơi ghế xích đu đặng nói chuyện với tài xế Ngọc. Dứt lời Qua đứng dậy đi vô thì cẳng xuội đi không đặng. Tài xế Ngọc phải ôm Qua vào giường
Qua tạm chấp thuận; khi em Quảng cùng các bạn của nó đương bị giam cầm bởi chánh quyền bắt. Đến khi nó trở về thì phải giao lại cho chúng nó.
Còn vụ mộ binh của Liên Minh phao tin rằng cũng do
mạng lịnh của Qua là điều lường gạt tâm lý. Qua chẳng hề có ra lịnh chi cho
Liên Minh cả. Chúng chẳng hề lại gần
Qua được luôn cả đám Tất, Phú, Quyến, Vui, Trước, Bính v.v. , cũng chẳng hề khi
nào gần Qua được. Vì Qua đã liệt cả cựu chiến binh Cao Đài là đám phản loạn;
sử Đạo sẽ ghi điều ấy. Những hành vi của chúng từ trước tới nay Qua chẳng hề
tha thứ được, khi Qua về sẽ đưa nội vụ ra Quyền Vạn Linh định án.
Cùng chẳng đã Qua phải cam lòng chấp nhận những số tiền ấy, nhưng mổi phen nghĩ tới là Qua đau lòng, xót xa, tủi nghẹn, ngậm ngùi. Hể mấy em càng lo cho Qua bao nhiêu, Qua lại càng thêm tủi hổ bấy nhiêu.
…
Chúng có phương thế phản bội lại với xác thịt của Phạm
Công Tắc chớ chưa hề phản bội lại được với Hộ Pháp Phạm Công Tắc về công nghiệp
đối với Đạo. Vì cả Chức sắc ấy là tay chơn của Phạm Công Tắc đã đào tạo. Họ có
phản bội nhưng họ không thoả vọng, vì công danh quyền lợi của họ mong mỏi là
đều của Phạm Công Tắc chê bỏ, không thi thố giùm cho họ toại hưởng.
Về vụ Tỉnh trưởng Tây Ninh tổng động viên trong các Xã đặng làm con lộ từ đầu chợ mới Long Hoa ra tới Giang Tân. Tin ấy làm cho Qua rất hài lòng vì sự nghiệp của Đạo đã gầy dựng mở mang khỏi bỏ dỡ
…
Vụ đám tang ông Cao Tiếp Đạo Qua nghe tin đặng rất
mừng, nhưng mà xây tháp chổ ấy phạm đến mạng lịnh của Đức Chí Tôn đã dạy là
trước Đền Thánh chỉ có ba cái tháp mà thôi.(2).Tháp Hộ Pháp, Thượng Phẩm,
Thượng Sanh còn Thập Nhị Thời Quân không có ở đó. Vì sự quyết điểm ấy làm chính
mình Qua phải mua đất tư đặng chia cho mổi người là nửa mẫu tây để cho họ lập
nghiệp và xây Tháp cho con cái của họ ở đặng gìn giử hương quả, luôn về các môn
đệ của họ có thể làm ăn và nơi hội hiệp
Vì lẽ đó mà Trung tá Thoại mới lãnh lịnh ra vĩ tuyến 17 dựng cờ Nhan Uyên và đã bị chánh quyền Ngô Đình Diệm bắt giam từ thử.
Hồ Thái Bạch bởi nghe thuyết ấy mà muốn tạo hậu thuẩn
mạnh mẽ cho HBCS. Nó có bày điều là những người HBCS phải gõ mõ tụng kinh và ra
tận Vĩ Tuyến 17 đặng tụng kinh cầu nguyện cho toàn thiên hạ. Nó đã nhồi sọ thế
nào mà cả thảy mấy em trong HBGH đều mong mỏi ra tận vĩ tuyến 17 đặng gõ mõ
tụng kinh cầu an cho thiên hạ
Nhưng Em chưa chấp nhận chỉ đợi mạng lịnh của Qua vì
sợ lầm nghe lời Hộ Pháp giả làm cho thất phận.
Thời Pháp thuộc cũng chưa ngăn cản và cấm đoán nó xuất hiện ra được. Huống lựa là ngày hôm nay Ngô Đình Diệm buộc phải xin phép chánh phủ của nó mới được dùng thì là quá trễ lắm rồi. Nó đã sản xuất trong khi Ngô Đình Diệm chưa sản xuất, thì Ngô Đình Diệm không có quyền kiểm soát nó. Nếu Ngô Đình Diệm biết tôn trọng tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo thì phải tôn trọng nó.
Nếu Bần Đạo còn ở
Tòa Thánh thì Bần Đạo bảo nó leo lên nóc Đền Thánh, cạp thử nóc Đền Thánh coi
bao nhiêu tuổi, rồi hỏi hàm răng
của Ngô Đình Diệm trong khi cạp ấy ê như thế nào thay vì đem Đạo Kỳ và biểu
hiệu nạp cho hắn quyết đoán
…
Các em nên tuyên
bố cho thiên hạ biết rằng: Những hành vi của Trần Quang Vinh hiệp tác cùng
Ngô Đình Diệm, không có một mảy may nào dính líu đến Qua cả. Mấy em chán biết
nếu Qua muốn hợp tác cùng Ngô Đình Diệm thì có cần chi Qua xa lánh Tòa Thánh
đến xứ Nam Vang trót trên hai năm nay.
Sau khi Trung Tá Thoại đi làm phận sự ấy thì chính
quyền Ngô Đình Diệm bắt giam giử đến nay chưa trả lại tự do nên Qua cho rằng
việc làm của nó rất nguy hiểm
Phải ly khai và giải thoát cho cả quốc dân ta khỏi lệ thuộc của thực dân và cộng sản. Ta nên quả quyết rằng những kẻ thù địch của chúng ta hôm nay làm cho tổ quốc ta phải bị chia hai lãnh thổ và nòi giống của ta phải bị chia hai ảnh hưởng. Những kẽ ấy là kẻ thù của chúng ta: Thực Dân Mỹ và Cộng Sản.
(19-5-1958)
Hộ
Pháp.
(Ấn
Ký).
Nguyên do lập chi phái là như thế.
Hôm nay Qua cầu xin mấy em khi hiểu rõ căn do nguy
hiểm ấy rồi thì mấy em không nên phân phe chia phái, tránh làm tai hại cho kẻ
nghịch Đạo lợi dụng mấy em hại lại Đạo. Phải tìm phương thống nhất cả khối đức
tin của mấy em nơi Đức Chí Tôn, Đức Phật Mẫu cùng các Đấng Thiêng Liêng thì Đạo
mới đặng bền vững, bằng chẳng vậy, nếu mấy em còn chia rẽ nhau tức là mấy em tự
mình diệt Đạo.
…..
Chính
mình phải tự hiểu lấy mình rằng: Đứng trước một kẻ thù nghịch của mình đủ quyền
năng, đủ thế lực mưu hại lại mình mà dám vỗ ngực xưng tên rằng mình là kẻ thù
địch của họ... thì họ tìm phương hại lại mình là đúng, còn than thở trách móc
mà làm gì.
Dầu rằng mình biết
lẽ ấy; nên đã đề xướng ra thuyết: QUI TAM GIÁO, HIỆP NGŨ CHI đặng làm cho dịu
bớt tình thế. Nhưng cũng không đủ phương bào chữa. Và cũng vì nơi đó mà chính
Qua đủ đức tin chịu nổi khổ hạnh đặng tranh đấu vượt qua các trở lực.
Qua chỉ lo sợ cho kẻ cầm quyền Đạo vì không viễn kiến mà lưu lại hậu quả không hay cho toàn con cái của Đạo. Việc phải tới nó sẽ tới trong một thời gian ngắn ngủi, sau đây rồi chưa biết họ sẽ xử trí đối với mấy em thế thế nào? Điều ấy tương lai sẽ chỉ rõ.
…….
Mấy em biết cơ tận độ của Đức Chí Tôn nơi mặt thế nầy,
Đại Từ Phụ đến lập giáo không giống triết lý đạo giáo nào tất cả.
(08-04-1958).
Hộ
Pháp.
(Ấn
Ký).
CHÚ THÍCH.
(1)/-Ông Ba Đê tên đầy đủ là Phạm Văn Đê. Ông vóc
người nhỏ nhắn, tánh tình hiền hậu, nụ cười luôn nở trên môi, nói chuyện nhỏ
nhẹ rất dễ mến. Song đấu tranh cho chân lý tôn giáo theo lẽ công bằng thì rất
cương quyết, sẳn sàng hy sinh vì đạo nghiệp.