BBT.
Trường hợp 2, trang 132-133:
Năm 1986, Thiếu Tướng Đỗ Mậu (bút hiệu Hoành Linh) viết Hồi Ký: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi. Bản 2007 từ trang 132 có 2 trường hợp viết về Lời Thề của ông Ngô Đình Diệm. Bạn nghĩ sao?
BBT.
Trường hợp 2, trang 132-133:
Năm 1986, Thiếu Tướng Đỗ Mậu (bút hiệu Hoành Linh) viết Hồi Ký: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi. Bản 2007 từ trang 132 có 2 trường hợp viết về Lời Thề của ông Ngô Đình Diệm. Bạn nghĩ sao?
BBT:
Năm 1986, Thiếu Tướng Đỗ Mậu (bút hiệu Hoành Linh) viết Hồi Ký: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi. Bản 2007 từ trang 132 có 2 trường hợp viết về Lời Thề của ông Ngô Đình Diệm. Bạn nghĩ sao?
LỄ HỘI HIỆP CÙNG ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU.
Cửu Long Đài chiều ngày 15-8
năm Nhâm Thìn (1952)
Đức Hộ Pháp.
Hôm nay là ngày chúng ta hội hiệp cùng Đức Diêu Trì Kim Mẫu, Bần Đạo nhớ lại lúc ban sơ Đức Chí Tôn mới đến mở Đạo, Ngài làm một Bí pháp từ thử đến giờ chưa ai tưởng đến. Ngài ra lịnh lập một cái tiệc rất trọng hậu, chay chớ không phải mặn như ngoài đời, lấy trong số13 người chúng ta kể Cửu Vị Nữ Phật và Đức Phật Mẫu, với 3 Người sống, tức nhiên 3 người hữu hình 10 người vô hình dự tiệc ấy. Ba người hữu hình là: Đức Cao Thượng Phẩm, Đức Thượng Sanh và Bần Đạo, tưởng không có cái ngộ nghĩnh nào hơn là ngồi ăn uống với những vị khuất mặt buổi nọ Bần Đạo chưa có Đức tin, thấy một cái đó cho là việc nghịch nhứt, nhưng mà khi vào ngồi tiệc rồi, không biết cái tinh thần nó thay đổi thế nào, chẳng khác gì như chúng ta dự một cái tiệc trọng hậu có mặt đủ các bạn ngồi chung quanh chúng ta đó vậy.
LỄ HỘI YẾN ĐỨC DIÊU TRÌ CUNG.
Đền Thánh ngày 15-8 năm Nhâm
Thìn (1952)
Đức Hộ Pháp.
Thưa cùng Chư Quan
Viên Chức Sắc,
Chư Sứ Thần Đại Diện các nước bạn nơi
đây.
Bần Đạo xin phép mấy Ngài cho Bần Đạo để
đôi lời với vị Thủ Tướng của Chánh phủ Việt Nam, tức nhiên là vị Thủ Tướng của
Bần Đạo đó vậy.
Thưa cùng Thủ Tướng,
Chúng ta đã chán hiểu, lập một chánh thể
Quốc Gia cốt yếu do nơi căn bản bá tánh qui nhứt gia, tức nhiên trăm họ làm một
nhà. Nếu từ thử từ ngày định quốc, chúng ta đã có chúa, có vua thì những Đấng
ấy chẳng qua cũng một chủng tộc trong Đại gia đình Việt
LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ KIM MẪU TỨC LÀ ĐỨC ĐẠI TỪ MẪU.
Đền Thánh ngày 14-8 năm Nhâm
Thìn (1952)
Đức Hộ Pháp.
Thưa cùng Chư Chức Sắc Thiên Phong, Chư
Đạo Hữu
Đêm mai đây là đêm thuyết Lễ Hội Yến
Diêu Trì. Bần Đạo đã minh thuyết nghĩa lý cuộc lễ. Theo Cựu Luật hễ khi nào
chơn thần của chúng ta, tức nhiên lời ngoài đời gọi là cái "Vía" của
chúng ta đây, mà được trở về cùng Mẹ Sanh của chúng ta, tức nhiên Đức Diêu Trì
Kim Mẫu, thì ta đã đạt Pháp và đã thoát kiếp nghĩa là ta đã đoạt Đạo.
Lời Thuyết Đạo năm 1953 có bị sót hay không?
(22-9-1953: Thủ tướng Nguyễn Văn Tâm và Cao ủy Pháp tại Đông Dương Georges Gautier)
BBT Blog.
Theo
các ảnh của Bộ Quốc Phòng Pháp thì Lễ Hội Yến, 15-8-Quý Tỵ (22-9-1953) Thủ Tướng
Nguyễn Văn Tâm và đi cùng với Cao ủy Pháp tại Đông Dương Georges Gautier, duyệt
đội quân thuộc Lực lượng Vũ trang Cao Đài.
Điều
nầy chắc chắn đúng. Vì trong ảnh có:
TÍNH CHÍNH NGHĨA, CHÍNH DANH CỦA ĐẠO CAO ĐÀI & QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI.
Ngày 15-8-Quý Tỵ, Hội Thánh Cao Đài tổ chức Lễ Hội Yến tại Tòa Thánh Tây Ninh. Ngoài thành phần căn bản của Đạo còn có các cấp chính quyền trung ương đên dự:
Thủ tướng Quốc gia Việt Nam Nguyễn Văn Tâm.
Cao ủy Pháp tại Đông Dương Georges Gautier.
Sự hiện diện của các cấp chính quyền tại Lễ Hội Yến 15–8–Quý Tỵ (1953) không chỉ là “đến dự lễ”, mà là bằng chứng trực tiếp cho tính chính danh và tính chính nghĩa của Đạo Cao Đài và Quân Đội Cao Đài.
TÍNH CHÍNH NGHĨA, CHÍNH DANH CỦA ĐẠO CAO ĐÀI & QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI.
Ngày 15-8-Quý Tỵ, Hội Thánh Cao Đài tổ chức Lễ Hội Yến tại Tòa Thánh Tây Ninh. Ngoài thành phần căn bản của Đạo còn có các cấp chính quyền trung ương đên dự:
Thủ tướng Quốc gia Việt Nam Nguyễn Văn Tâm.
Cao ủy Pháp tại Đông Dương Georges Gautier.
Sự hiện diện của các cấp chính quyền tại Lễ Hội Yến 15–8–Quý Tỵ (1953) không chỉ là “đến dự lễ”, mà là bằng chứng trực tiếp cho tính chính danh và tính chính nghĩa của Đạo Cao Đài và Quân Đội Cao Đài.
TÍNH CHÍNH NGHĨA, CHÍNH DANH CỦA ĐẠO CAO ĐÀI & QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI.
Ngày 15-8-Quý Tỵ, Hội Thánh Cao Đài tổ chức Lễ Hội Yến tại Tòa Thánh Tây Ninh. Ngoài thành phần căn bản của Đạo còn có các cấp chính quyền trung ương đên dự:
Thủ tướng Quốc gia Việt Nam Nguyễn Văn Tâm.
Cao ủy Pháp tại Đông Dương Georges Gautier.
Sự hiện diện của các cấp chính quyền tại Lễ Hội Yến 15–8–Quý Tỵ (1953) không chỉ là “đến dự lễ”, mà là bằng chứng trực tiếp cho tính chính danh và tính chính nghĩa của Đạo Cao Đài và Quân Đội Cao Đài.
Theo lời Đức Hộ Pháp dạy ngày 05-02-1956 có cuộc gặp tay ba: Quốc trưởng Bảo Đại, Đức Hộ Pháp và Thủ tướng Ngô Đình Diệm tại Paris vào năm 1954. Và cho biết về Lời thề Ngô Đình Diệm.
BBT tìm thấy trên internet tấm ảnh chụp ba vị: Quốc trưởng Bảo Đại, Đức Hộ Pháp và Thủ tướng Ngô Đình Diệm. Tấm ảnh đã giúp BBT có bức tranh đầy đủ về hai lần gặp nhau giữa Đức Hộ Pháp và Thủ tướng Ngô Đình Diệm tại Pasris vào tháng 06-1954.
Kết hợp lại thành một câu chuyện lịch sử rất quý giá.
Quốc Đạo Cao Đài và canh
bài tráo của Luật Khoa Tạp Chí.
(Long Hoa Thị, thuộc Châu Thành Thánh Địa, ảnh internet)
Dương Xuân Lương.
Vào năm 1926, Công pháp quốc tế chưa đặt tiêu chuẩn chính thức về
một quốc gia thì Đức Chí Tôn đã dạy: “Từ đây trong nước Nam duy có một Đạo
chơn thật là Đạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là “QUỐC ĐẠO” hiểu à!
(18-9-1926, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q1, trang 39, 1972).
Công pháp quốc tế hiện nay vẫn xem 3 thành tố: dân cư – lãnh thổ –
chính quyền là nền tảng căn bản của một quốc gia.
Châu Tri viết rất rõ ràng: ... ông Ngô-văn-Chiêu, khi sanh tiền làm chủ mối Đạo Chiếu-Minh-Đàn tại tỉnh Cần-Thơ đã liễu đạo hôm ngày 14 tháng ba này.
Nghĩa là Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ và Đạo Chiếu Minh Đàn là hai tổ chức độc lập nhau.
Khi Thiên hạ mở được Đại Hội Nhơn Sanh, công cử nhân sự cầm quyền hành chánh tôn giáo. Từ đó khôi phục lại nhân sự hành đạo của Hội Thánh Cao Đài thì Đoạn Trần Kiều sẽ được khôi phục.BBT.
Đoạn Trần Kiều xây dựng năm 1954 và đã bị phá hoại năm 1958, khi Đức Hộ Pháp lưu vong sang Nam Vang (Campuchia).
BBT thu thập lại những ảnh xưa của Tòa Thánh Tây Ninh trên internet để cùng lưu giữ.
Nay kính.
Ảnh interet.
Chúng ta ngày nay vì làm chánh trị nên phải có quân đội, ngày nào nếu chúng ta không làm chánh trị nữa thì quân đội phải giải tán. ĐHP.
Phiên nhóm Bộ Quốc Sự Vụ ngày mồng 9 tháng 2 năm Ðinh Hợi (1947)
Đức Hộ Pháp.
LTĐ Q1.
Hôm nay chúng
ta bàn giải về Quốc sự, vậy trước khi bàn đến vấn đề Quốc sự, tôi có mấy điều
đưa ra trước để chúng ta vạch một con đường mà chúng ta sẽ đi hay nói là sẽ
làm, vì chúng ta phải có mục đích rõ ràng.
Các ảnh liên quan sẽ được cập nhật vào đây
BBT thâu thập những không ảnh vùng Châu Thành Thánh Địa để quý độc giả thấy được tiến trình xây dựng Đạo Cao Đài là QUỐC ĐẠO theo lời dạy của Đức Chí Tôn: “Từ đây trong nước Nam duy có một Đạo chơn thật là Đạo Thầy đã đến lập cho các con, gọi là “QUỐC ĐẠO” hiểu à! (18-9-1926, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q1, trang 39, 1972).
BNS Thông Tin, số 22 Phát hành ngày 25-10-Tân Hợi (dl. 20-02-1971)
Đáp từ của Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa.
Kính thưa Đức Thượng Sanh.
Kính thưa chư vị Chức
sắc.
Thưa toàn thể Tín đồ
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Hôm nay Tôi rất hoan
hỉ được đến tham dự cùng với Đức Thượng Sanh, chư vị Chức sắc và toàn thể Đồng
bào Tín đồ lễ Vía Đức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế.
Tôi cũng xin thành thật,
cảm ơn Đức Thượng Sanh chư vị Chức sắc và toàn thể Tín đồ đã dành cho Tôi một sự
tiếp đón rất là nồng nhiệt.
BNS Thông Tin, số 22 Phát hành ngày 25-10-Tân Hợi (dl. 20-02-1971)
Diễn văn chào mừng
Tổng Thống
của Đức Thượng Sanh, Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài
Đại diện Hội Thánh đọc tại sân Đại Đồng Xã
Ngày
mùng 9 tháng giêng năm Tân Hợi; DL 03 tháng 02 năm 1971.
Kính thưa Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa.
Kính thưa Phái đoàn Chính phủ.
Kính thưa quý Quan khách.
Hôm nay Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh rất hân hạnh
được tiếp trước vị Tổng Thống Nguyên Thủ Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa và quý Phái
đoàn Chính phủ thân hành đến viếng Tòa Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ làm cho vùng
Thánh địa này được chan rưới một diễm phúc đặc biệt.
BBT.
Hữu vi (hữu tướng)
cách biệt với vô vi (vô sắc tướng) vậy nên từ hữu vi muốn vào cảnh giới vô vi
phải qua cánh cửa huyền vi (bán hữu hình làm trung gian) do Đức Phật Mẫu dẫn độ.
Tạo hóa Thiên Huyền Vi Thiên Hậu ...
Nguyên lý Tam Tài:
Hữu vi – Huyền vi – Vô vi và Thiên Nhân Hiệp Nhứt đã hiện thể rất rõ ràng.
Đạo Đức Kinh, Chương 6, Lão Tử viết:
Cốc thần bất tử,
Thị vị Huyền tẫn.
Huyền tẫn chi môn,
Thị vị Thiên Địa căn.
Miên miên nhược tồn,
Dụng chi bất cần.
BBT: Bạn giải thích bài thơ này nhé.
Thiên Thơ dĩ định nhất danh quy,
Tam giáo quy nguyên chỉ thị kỳ.
Đạo thị tối cao vô thế đoán,
Hà nhơn đạm tánh đáo khinh khi.
(TNHT Q1)
Copilot:
BBT: Bạn giải thích bài thơ này nhé.
Tường quang nhứt khí chiếu minh Đông,
Tam-giáo qui nguyên giữ cộng đồng.
Phật-Pháp khuyến nhơn quy mỹ-tục,
Nho-Tông phục thế hưởng thuần-phong.
Diệu-huyền Chơn Ðạo tu tông hướng,
Mê hoặc tà mưu khả dự phòng.
Thế thượng dục tri Thiên sứ đáo,
Tam Kỳ Phổ Độ lập kỳ công.
(TNHT, Q1)
Cppilot:
Dương Xuân Lương
Kính ông Phạm Trọng Chánh Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục. Viện Đại Học Paris V, bút hiệu Nhất Uyên.
Trước hết, TS Phạm Trọng Chánh vui lòng viết đúng tên Tôi là Dương Xuân Lương và đúng tên tổ chức là Khối Nhơn Sanh (không có chữ hải ngoại).
Dương Xuân Lương
Thiếu tướng Đỗ Mậu (1917–2002), bút hiệu Hoành Linh, trong hồi ký Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi (NXB Hương Quê, xuất bản lần đầu năm 1986 tại Hoa Kỳ), trang 186, viết rằng Tướng Nguyễn Thành Phương đã dẫn quân về Tây Ninh “tước vũ khí Hộ vệ quân, bắt hai con gái của Giáo chủ Cao Đài”, và Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc “trốn được qua Cao Miên”.
Cộng sản lập ra Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh SG. Luật Khoa Tạp Chí đã đeo bùa của cơ quan do công sản lập ra. BBT