Lịch sử do những người có quyền thế viết ra, nên luôn có những góc khuất về hạ tầng. Lịch sử Đạo Cao Đài từ 1945-1955 đã bị các vị có quyền thế và các nhà viết sử xuyên tạc làm cho xã hội hiểu sai về Đạo Cao Đài. Hiểu sai về Quân Đội Cao Đài.
Trong một hoàn cảnh đau thương vô chính phủ của Miền Nam, Quân Đội Cao Đài ra đời cùng với Quân Đội Hòa Hảo, Bình Xuyên ... để bảo vệ sinh mạng đồng bào và đồng đạo, bảo vệ miền Nam tự do.
Nhờ vậy mới có Quốc Gia Việt Nam.
Ban Phổ Tế 257 đã chuyển bài viết đến GS Janet Hoskins ngày 15-01-2026.
Hồi Ký Thiếu Tướng Đỗ Mậu & GS
Janet Hoskin: Dĩ hư truyền hư.
Dương
Xuân Lương.
Ông
Đỗ Mậu (1917-2002) là Thiếu tướng của Việt Nam Cộng Hòa, bút hiệu Hoành Linh.
Ông viết hồi ký: Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi. Nhà Xuất bản Hương
Quê ấn hành lần đầu tiên vào mùa Thu năm 1986 tại miền Nam California, Hoa Kỳ.
Trang
186 ông viết:
…
tướng Cao Đài bị mua chuộc Nguyễn Thành Phương dẫn đơn vị cũ đến Tây Ninh tước
khí giới đám Hộ Vệ quân này, bắt giữ hai người con gái của Giáo chủ Cao Đài….
Giáo chủ Phạm Công Tắc và một số bộ hạ thân tín trốn được qua Cao Miên … (1).
Bà
Janet Hoskins là Giáo Sư trường Đại Học Nam California cũng viết tương tự trong
02 tác phẩm nghiên cứu về Đạo Cao Đài.
Xin thành thật cảm ơn BBT Việt Nam Thời Báo đã biên tập lại bài gốc. DXL
Dương Xuân Lương
Bài viết “Phú Quốc, Tây Ninh và cuộc chiến 300 năm trên bán đảo Đông Dương” của ông Nguyễn Lương Hải Khôi, đăng trên báo Tiếng Dân ngày 01-01-2026, đã đưa ra nhiều nhận định sai lệch về lịch sử và pháp lý của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (Đạo Cao Đài). Đặc biệt, tác giả đã gán các thành quả hình thành và phát triển của Đạo Cao Đài cho ông Ngô Đình Nhu, trong khi những thành quả này đã được thiết lập độc lập từ rất sớm, trước khi ông Nhu tham chính.
Tại
sao phải mở Đại Hội Nhơn Sanh?
Bởi
vì Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nói tắt là Đạo Cao Đài do Đức Chí Tôn lập năm 1926, là
một tôn giáo pháp quyền, cho nên mọi việc phải đúng pháp lý đạo thì mới phát
sinh ra quyền lực trong tôn giáo.
BBT đăng ảnh chụp Vi Bằng Đại Hội Vạn Linh ngày 19-5-Quý Dậu (11-6-1933) của Ngài Ngọc Đầu Sư Ngọc Trang Thanh lập ra để lật đổ Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt.
Nhưng bất thành vì Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ có Quyền Vạn Linh (là Quyền của ba hội (Hội Nhơn Sanh. Hội Hội Thánh, Thượng Hội) nên gọi Ba Hội Lập Quyền Vạn Linh.
Đạo không có Đại Hội Vạn Linh là các thành phần ngồi hợp lại với nhau theo Vi Bằng. Nó như nồi Lẩu Thập Cẩm nên trái luật đạo. Mà đã trái luật đạo thì chẳng có quyền gì trong Đạo.
BBT đăng ảnh chụp quyển Nghi Tiết Đại Đàn, Tiểu Đàn năm 1930 để cống hiến quý bạn đọc.
Bản nầy tìm thấy từ trang Web Thư Viện Quốc Gia Pháp.
Nay kính.
BBT xin gộp link sử liệu về Nội Ứng Nghĩa Binh, Quân Đội Cao Đài và những bài liên quan để tiện theo dõi.
BBT.
Khi tận cùng thời đại Chúa trở lại thế gian để làm gì? Theo lịnh của ai? Chỉ cần trích dẫn
Copilot.
🌿, Mình làm đúng yêu cầu: chỉ trích dẫn nguyên văn Kinh Thánh + bản dịch, không giải thích, không bình luận.
BBT.
Theo Kinh Thánh Chúa có dạy khi tận cùng của thời đại thì Chúa sẽ trở lại thế gian hay không?
Copilot.
Có, 🌿 — theo lời dạy trực tiếp của Chúa Giêsu trong Kinh Thánh, Chúa sẽ trở lại khi “tận cùng của thời đại”.
BBT.
Trong Kinh Thánh có dạy về thời kỳ tận cùng của thời đại hay không?
Nếu có thì cho nguyên văn lời dạy (kèm theo bản dịch Tiếng Việt).
Không giải thích hay bình luận.
Copilot.
Mình làm đúng yêu cầu của bạn:
chỉ đưa nguyên văn Kinh Thánh + bản dịch tiếng Việt, không bình luận, không giải thích.
Ảnh Đức Hộ Pháp mặc Tiểu phục hành đạo ở Thánh Thất Nam Vang ngày 20-01-1935.
Ngày 11-7-Bính Tý (dl 27-8-1936)
THUYẾT
ĐẠO của ĐỨC HỘ PHÁP
đọc tại Thánh Thất Kim Biên giảng về :
Mật thiết Triết lý của Đạo Cao Đài.
Bần đạo muốn giảng điều siêu việt về tinh
thần đạo đức, hầu tóm cả chơn lý của các tư tưởng đối cùng Đức Chí Tôn, nhưng e
cho sự cao siêu mầu nhiệm ấy nó sẽ quá sức cho sự đoán xét của thính giả mà
biến thành ra tuồng mộng ảo, nên quyết lấy cái thiết thực hiển nhiên của Đạo
đối cùng Đời đương giữa cơn tinh thần phát triển, sưu tầm một mối tư tưởng phù
hạp với trình độ trí thức nhơn sanh, đương nhiên hầu giúp hay cho bực cố tâm
tầm Đạo.
Thánh Thất Nam Vang (Kiêm Biên) tổ chức Lễ Khánh Thánh vào ngày vía Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn, ngày 22-05-1937 (13-4-Đinh Sửu).
Đức Hộ Pháp lên Nam Vang trước, nhưng ngày 17-5-1937 trở về Vũng Liêm lo tang lễ cho Bà Nữ Chánh Phối Sư Lâm Hương Thanh. Sau đó trở lên Nam Vang lo cho Lễ Khánh Thành.
BBT tìm thấy ảnh tang lễ Bà Nữ Đầu Sư Lâm Hương Thanh nên đăng tải để chờ dịp bổ sung thêm.
GÓP NHẶT ẢNH
LỊCH SỬ: ĐỨC HỘ PHÁP CÚNG ĐẠI ĐÀN.
BBT góp nhặt
các ảnh rời (nghĩa là các ảnh này không chụp cùng một thời điểm) của Đức Hộ Pháp
lại; và tạo thành một chuỗi ảnh từ khi mặc Đại Phục, lên xe xích lô đạp … đứng
trên Giảng đài trong một thời cúng để hiến tặng quý bạn đọc.
HÌNH ẢNH
BA ẤN CỦA HỘ PHÁP KHI CÚNG ĐẠI ĐÀN.
Theo Pháp
Chánh Truyền Chú Giải phần Đạo phục của Hộ Pháp có 02 bộ:
Tiểu phục:
Khi ngồi Tòa Tam Giáo.
Đại phục: Chỉ
để khi ngự trên Ngai.
Khi cúng Đại Đàn Đức Hộ Pháp ngự trên ngai và bắt các ấn Thượng Ngươn (dâng hoa), Trung Ngươn (dâng rượu) và Hạ Ngươn (dâng trà).
Theo Pháp Chánh Truyền Chú Giải phần Đạo phục Hộ Pháp.
Tiểu phục: Khi ngồi Tòa Tam Giáo.
Đại phục: chỉ để khi ngự trên Ngai.
Ngày 05-10-1955 Thủ tướng Ngô Đình Diệm sai 02 Tướng của Quân đội Quốc gia Việt Nam là Nguyễn Thành Phương và Lê Văn Tất đem binh lính về bao vây Hộ Pháp Đường, khủng bố Đạo Cao Đài.
Ngày 08-10-1955 Đức Hộ Pháp ra Bản Tuyên Ngôn.
BBT liên lạc với hh Dương Xuân Lương và được hh cho biết BBT Báo Tiếng Dân biên tập lại và gửi cho hh xem trước. Hh đồng ý theo bài dưới đây. BBT Blog đăng nguyên văn cả hai bài. Kính
Dương Xuân Lương
5-1-2025
Bài viết “Phú Quốc, Tây Ninh và cuộc chiến 300 năm trên bán đảo Đông Dương” của ông Nguyễn Lương Hải Khôi là một nỗ lực tiếp cận lịch sử Việt Nam từ góc nhìn dài hạn, kết nối các yếu tố địa lý, chính trị và văn hóa trong một bức tranh tổng thể.
Trong bài viết đó, tác giả có dành một phần đề cập đến Đạo Cao Đài, đặc biệt là vai trò của chính quyền Ngô Đình Diệm – Ngô Đình Nhu đối với sự phát triển của tôn giáo này. Tuy nhiên, khi đối chiếu với các tư liệu lịch sử và pháp lý đã được công bố, có thể thấy một số nhận định cần được trao đổi thêm để bảo đảm sự chính xác và cân bằng trong cách tiếp cận vấn đề.
Ông Nguyễn Lương Hải Khôi: lấy thành quả Đạo Cao Đài gán cho ông Ngô Đình Nhu.
Dương Xuân Lương.
Ông Nguyễn Lương Hải Khôi, viết bài: “Phú Quốc, Tây Ninh và
cuộc chiến 300 năm trên bán đảo Đông Dương”, Báo Tiếng Dân đăng ngày
01-01-2026. (1).
Tác giả đã nhận định sai lệch về Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (ĐĐTKPĐ)
nói tắt là Đạo Cao Đài lập năm 1926; và lấy thành quả của Đạo Cao Đài gán cho
ông Cố vấn Ngô Đình Nhu.
Bài phản biện làm rõ ba phần:
Tài liệu về 40 Cây số vuông.
Trang 154, 154B, 155 Tiền bối Lê Thành Dân cung cấp SẮC LỊNH số 5/SL, ngày 06-6-1954, của Thủ Tướng Bửu Lộc ban quyền cho Đạo Cao Đài một vùng đất (mà người Đạo gọi 40 cây số vuông).
Sắc lịnh có Quốc trưởng Bảo Đại duyệt y.
Năm 2015 BBT đăng tạp sách viết tay LƯỢC SỬ QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI của tiền bối Lê Thành Dân.
Tiền bối khởi viết năm 1959 đến 1962 mới xong.
Hôm nay BBT có chỉnh ánh sáng cho rõ hơn nên đăng lại.
Mỗi lần chạm vào cuốn sách là mỗi lần có một cảm giác kính trọng rất thiêng liêng với các vị Chiến sĩ Cao Đài đã bảo vệ đạo pháp, đã vị quốc vong thân.
Ước mong ngày Đạo có Khảo Cứu Vụ để nghiên cứu cho tường tận.
BBT cũng đính kèm bản PDF để quý bạn cùng nhau lưu giữ.
Nay kính
BBT chưa từng biết ông Cố vấn Ngô Đình Nhu có một chính sách phát triển Đạo Cao Đài.
BBT đăng nguyên văn bài viết lên để quý vị tham khảo và phản biện. Đó là trách nhiệm chung của toàn đạo.
Nay kính.
HỒI KÝ NAM ĐÌNH CÓ
NHỮNG TƯ LIỆU RẤT QUÍ VỀ ĐẠO CAO ĐÀI.
Trang 101: Nói về Lễ Khánh Thành Thánh Thất
Trảng Bàng. Trang 104 nói về cuộc khám xét Tòa Thánh Tây Ninh … (Bài 5006, Blog Khối Nhơn Sanh).
Trang 125-127: 3.000 Nội Ứng Nghĩa Binh
Cao Đài (Bài 6246, Blog).
BBT giới thiệu cùng quý bạn đọc.
