Khối Nhơn Sanh tranh đấu cho đạo quyền có hai mục tiêu: Không cho chi phái 1997 chiếm dụng danh hiệu đạo; không cho chi phái 1997 chiếm đoạt Tòa Thánh Tây Ninh và các cơ ngơi của đạo. Chi phái 1997 cứ về nơi họ lập ra mà tu. Người Đạo Cao Đài phải lấy lại Tòa Thánh Tây Ninh và mở Đại Hội Nhơn Sanh để cầm quyền thiêng liêng của đạo.
Tham luận đoàn số 4.
Phương hướng và Kế hoạch
Ngày 30-9-2021 Hội luận Hội Luận Tự do Tôn giáo và Niềm tin khu vực Đông Nam Á lần VII chủ đề: ĐẠO CAO ĐÀI: THÁCH ĐỐ VÀ TRIỂN VỌNG do BPSOS tổ chức.
Phó Trị Sự Nguyễn Hồng Phượng:
Mục tiêu thứ nhất xem như đã đạt được: phanh phui việc chi phái 1997 mạo nhận là Đạo Cao Đài.
Đó là nền tảng để người Đạo Cao Đài tiến đến mục tiêu thứ hai: Lấy lại quyền hành đạo Tòa Thánh Tây Ninh, tiến hành mở Đại Hội Nhơn Sanh để công cử nhân sự cầm quyền thiêng liêng của đạo.
Tham luận đoàn số 3.
Biện pháp đối phó với sự bách hại & sách nhiễu
Ngày 30-11-2021 Hội Luận Tự do Tôn giáo và Niềm tin khu vực Đông Nam Á lần VII chủ đề: ĐẠO CAO ĐÀI: THÁCH ĐỐ VÀ TRIỂN VỌNG do BPSOS tổ chức.
Chánh Trị Sự Nguyễn Hữu Khanh Quyền Đầu Tộc Đạo Thánh Thất Phù Mỹ:
KẾT LUẬN: Nhà nước dùng chi phái 1997 làm
công cụ diệt Đạo Cao Đài còn thể hiện rất rõ ràng qua việc đánh chiếm các Thánh
Thất của Đạo Cao Đài từ miền Trung, miền Tây và Đông Nam Bộ. Tôi là nạn nhân trực
tiếp khi chi phái 1997, côn đồ và chính quyền đánh chiếm Thánh Thất Phù Mỹ, Bình
Định vào năm 2012. Chi phái 1997 đã tưới xăng lên người Phó Trị Sự Nguyễn Công
Trứ con trai của Tôi để đốt ngay
trước mắt chính quyền. Đã 10 năm trôi qua nhưng ký ức kinh hoàng của một xã hội
vô pháp, vô thiên vẫn ám ảnh chúng tôi. Chính quyền đã bao che cho thủ phạm vì chi
phái 1997 là công cụ của nhà nước diệt Đạo Cao Đài.
Tham luận đoàn số 1
Tiếng nói Quốc Tế.
Ngày 29-11-2021 Hội luận Tự do Tôn giáo và Niềm tin khu vực Đông Nam Á lần VII chủ đề: ĐẠO CAO ĐÀI: THÁCH ĐỐ VÀ TRIỂN VỌNG do BPSOS tổ chức.
Tham luận đoàn số 2
Đạo Cao Đài sau 1975.
Ngày 29-11-2021 Hội Luận Tự do Tôn giáo và Niềm tin khu vực Đông Nam Á lần VII chủ đề: ĐẠO CAO ĐÀI: THÁCH ĐỐ VÀ TRIỂN VỌNG do BPSOS tổ chức.
Có bốn câu hỏi quan trọng:
1/- Có thể khai thác những điểm có lợi trong Bản án ngày 20-7-1978 thuận lợi cho công cuộc tranh đấu cho đạo quyền mà không nhất thiết yêu cầu nhà nước xóa bỏ hay không? (Loan Võ)
(Trong khi Hiền huynh Sĩ Tải Phùng Văn Phan và Hiền tỷ Lễ Sanh Hương Muôi kêu gọi phải xóa bỏ Bản án.)
2/- Quốc tế và Liên Hiệp Quốc có tiếng nói với chính phủ Việt Nam dúng mức hơn để Đạo Cao Đài được tự do hành đạo (ông Nguyễn Thanh Sơn)
3/- Năm nay BPSOS không mời chi phái 1997, vậy lần sau có mời hay không? (Hội Nhà Báo Độc Lập)
Hội luận tháng 11-2021 chủ đề ĐẠO CAO ĐÀI THÁCH ĐỐ VÀ TRIỂN VỌNG là sự vận chuyển của THIÊN CƠ. Hội luận mở ra hai triển vọng song song nhau.
FB Van Sua Tran có bài viết rất cảm động.
NỔI NHỤC .
( KHỔ TÂM KHÔNG ĐỔ MÁU ) .
Tôi sống !
Từ khi tôi nhận thức được cái Giả và cái Thật trong cuộc sống của mình đang sống, thì tôi đã phải KHỔ NHỤC ĐỂ SỐNG .
Vì có lẻ ai cũng phải như tôi , phải chấp nhận sự thật dầu sự thật đó phủ trên mình một lớp giả tạo tinh vi .Không chấp nhận thì CHẾT .Bánh xe bạo lực đang sẳn sàng cán nhẹp với bất cứ vật cản nào dầu đó là vô tình hay cố ý .Tốt nhứt là né tránh cho yên thân .
FB Xuan Luong Duong 27-11-2021.
QUYỀN
NĂNG THƯỢNG ĐẾ: MỞ CỬA ĐỊA CẦU 67.
Hội
nghị Tự do Tôn Giáo và Niềm tin khu vực Đông Nam Á lần VII tổ chức ngày 29, 30
tháng 11-2021 thể hiện QUYỀN NĂNG CỦA THƯỢNG ĐẾ.
Kính
thưa Quý vị Công an tỉnh Tiền Giang.
Theo
Luật Tín Ngưỡng, Tôn Giáo 2016 người Đạo Cao Đài có quyền thực hành đức tin tôn
giáo, các nghi lễ, giáo lý, giáo luật tôn giáo mà không phái xin phép chính
quyền tại Điều 6.
Đức Hộ Pháp (1954) và GS Vũ Quốc Thúc (2014) đều tin tưởng vào sự vận chuyển của Thiên cơ để Việt Nam đi vào QUY CHẾ TRUNG LẬP. Chúng Tôi cũng tin như vậy. BBT
Năm 1954 đất nước bị chia đôi. Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc đưa ra Cương Lĩnh Hòa Bình Chung Sống. Chủ trương là mời Quốc tế giám sát để cho quốc dân dùng lá phiếu của mình để lựa chọn chế độ chính trị. Ngài cổ xúy cho VIỆT NAM ĐI VÀO QUY CHẾ TRUNG LẬP như Thụy Sĩ.
Tội ác lớn nhất của chi phái 1997 là làm công cụ cho nhà nước Việt Nam để tiêu diệt Đạo Cao Đài của Đức Chí Tôn lập ra năm 1926. Những hành vi đàn áp người đạo, vi phạm các Lễ Thượng Tượng, An vị hay tang lễ là để gây sợ hãi. Từ sự sợ hãi đó im lặng trước tội ác của họ.
Ngày 21-2-1967 Ngài Hộ Đàn Pháp Quân Đỗ Công Khanh xin chỉ giáo về đối phẩm của Hộ Đàn, Tả, Hữu Phan Quân.
Ngày 20-3-1967 Đức Thượng Sanh Chưởng Quản HTĐ có công văn trả lời.
BBT ghi lại các mốc thời gian để cùng nhau tìm hiểu cách làm việc của Hội Thánh HTĐ.
Ngày 14-10-1966 Ngài Hộ Đàn Pháp Quân có công văn gởi Ngài Hiến Pháp Chưởng Quản Bộ Pháp Chánh xin chỉ giáo về thứ tự các hàng phẩm khi cúng.
Ngày 8-3-1966, Ngài Hộ Đàn Pháp Quân Đỗ Công Khanh có dâng kiến nghị về nghi lễ...
Ngày 18-3-1966, Hội thánh Cửu Trùng Đài tiếp nhận và ra Huấn dụ.
Thời gian nhận và giải quyết là 10 ngày.
Năm 1967 Hội Thánh Cửu Trùng Đài có Huấn Thị số 01. Nội dung Lễ nghi nơi Thánh Thất, Chức sắc Phổ Tế không đứng sớ cúng Đức Chí Tôn. Tang Lễ nơi Thánh Thất. Thứ tự quì cúng nơi Thánh Thất...
Dương Xuân Lương
Năm 1960 Ngài Khai Đạo có công văn gởi Ngài Chưởng Quản Phước Thiện về nguyên tắc dâng sớ cúng Đức Chí Tôn và Phật Mẫu trong ngày Sóc Vọng.
Theo đó Chức sắc Hành Chánh Đạo dâng sớ Đức Chí Tôn. Chức sắc Phước Thiện dâng sớ Đức Phật Mẫu.
Khi tìm hiểu để lên SƠ ĐỒ THÁNH THẤT TỘC ĐẠO chúng tôi căn cứ vào 3 tài liệu: Đạo Luật Mậu Dần (1938), Hạnh Đường Lễ Sanh, Nội Luật Hội Nhơn Sanh, nhưng chưa biết HUẤN LỊNH 09/1955.
Vấn: BBT vui lòng cho biết nội dung đàn cơ dạy qui nhứt đã đề cập
trong Tiểu luận: CON ĐƯỜNG QUI NHỨT CƠ ĐẠO. (Trần Văn Quang - Huế)
Đáp: Xin cảm ơn hiền huynh đã quan tâm.
BBT xin thưa như sau:
Dương Xuân Lương
Biên niên tóm lược tranh đấu cho đạo quyền
Các nỗ lực, thành quả và kinh nghiệm trên đường tranh đấu cho đạo quyền
Dẫn nhập & tóm tắt
2943. Vụ Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ: Liệu bạn có quyền lấy nhà làm chùa?
Đạo lịnh 01, ngày 01-3-1979 có đoạn:
Chiếu Thánh Giáo tại Cung Ðạo Ðền Thánh đêm mùng 1 tháng 3 Bính Thìn (31/3/1976) Ðức Hộ Pháp chấp nhận Vị Thời Quân Bảo Ðạo Hồ Tấn Khoa quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài.
BBT Blog xin đăng nguyên văn đàn cơ.
QUYỀN CÀNG TRỌNG THÌ CÀNG PHẢI THẬN TRỌNG.
Việc hôn nhân là quan trọng. Có 5 công văn liên quan đến Lễ Hôn Phối
của người đạo. Chúng tôi liệt kê ra để hậu tấn hiểu rằng: Cầm quyền trong đạo phải hết
sức cẩn trọng.
Hội Thánh thay mặt cho Đức Chí Tôn để dìu dẫn nhơn sanh, nên ra công
văn phải hết sức cẩn trọng. Tốt nhất là mỗi cơ quan phải có bộ phận chuyên trách
về pháp luật cho khỏi điều rắc rối.
Năm 1973 Hội Thánh Cửu Trùng Đài ban hành Thông Tri số 07 dạy rõ: SỚ CẦU ĐẠO để chứng minh NGƯỜI ĐẠO CAO ĐÀI.
Như vậy Người có SỚ CẦU ĐẠO là đủ tư cách thừa kế Hội Đồng Chưởng Quản DUY NHẤT do Hội Thánh lập ra tại Đạo Lịnh 01, 1979 để thay mặt cho Hội Thánh hành đạo tại Tòa Thánh Tây Ninh. (1)
Đủ tư cách để yêu cầu nhà nước Việt Nam thực hiện Điều 2, Quyết định 124, ngày 4-6-1980.
Đủ tư cách để kiện chi phái 1997 ra Tòa theo Đơn Khởi Kiện năm 2009.
THÔNG TRI 11, BỔ TÚC THÔNG TRI 07.
(1)/- Khi Hội Thánh viết DUY NHẤT thì không có cái thứ hai nghĩa là KHÔNG CÓ hai hội đồng do nhà nước lập ra là Hội Đồng Quản Lý (1983) và Hội Đồng Hội Trưởng (1989)
BỬU BỐI NGŨ NGUYỆN.
“Thánh Thất an ninh”
Ban công quả vận
động
thành lập Trấn Đạo Hoa Kỳ.
Mỗi
khi cúng Đức Chí Tôn hay Phật Mẫu đều có đọc bài Ngũ Nguyện. Ngũ nguyện: Thánh
Thất an ninh.
Vậy làm
sao cho Thánh Thất an ninh?
Hội Thánh
Cao Đài đã tạo bửu bối cho THÁNH THẤT AN NINH. Bất kỳ nơi đâu xài bửu bối cũng
làm cho Thánh Thất an ninh.
HUẤN LỊNH 09, 1955 DẠY VỀ CÁCH TỔ CHỨC MỘT THÁNH THẤT.
Chức sắc Phước Thiện đối phẩm ngang với phẩm của Chức sắc hành chánh, khi cúng quì ngang nhau. (Chú ý: đối phẩm là về phần thiêng liêng chứ không phải đối quyền khi hành chánh; xem bài 3613 để xác định đúng)
Công văn còn dạy rằng KHÔNG TREO BẢNG ĐỐI PHẨM NƠI THÁNH THẤT, ĐIỆN THỜ.
Đức Hộ Pháp chọn bài BẮC MANG TẤN CỐNG làm Đạo thiều. Đức Thượng Sanh viết lời ca được Đức Hộ Pháp khen hay.
Năm 1968, Phước Thiện thiếu người nên xin với Hội Thánh bổ phẩm Giáo Thiện làm Q Khâm Châu, Hành Thiện làm Q Đầu Tộc Đạo Phước Thiện.
Phải có một thành phần thường trực trong tất cả các cuộc họp hành chính hoặc ngoại giao với Việt Nam để luôn luôn nhắc nhở Việt Nam cải thiện nhân quyền.
Hình minh hoạ: Phó Tổng thống Mỹ Kamala Harris gặp các đại diện tổ chức xã hội dân sự ở Hà Nội hôm 26/8/2021
AFP
ĐỨT GÃY KÍN.
Năm
1983 nhà nước lập ra Hội Đồng Quản Lý Hội Thánh Cao Đài. Hội Đồng Quản Lý nầy
không có mạng lịnh Hội Thánh Cao Đài mà của nhà nước cấu kết với một số chức sắc
lập ra nên không có giá trị pháp lý gì trong Đạo Cao Đài. Đoạn đứt gãy pháp lý đạo
tại đây.
Bài từ fb Lương Xuân Dương ngày 11-11-2021.
BPSOS TỔ CHỨC HỘI LUẬN QUỐC TẾ THÁNG 11-2021 SẼ TIẾP TỤC PHANH PHUI SỰ THẬT VỀ CHI PHÁI 1997.
Thực
hiện chiến lược của Đức Hộ Pháp: ĐẠO THÀNH NGOÀI THÀNH VÀO nên vận động cả quốc
tế ủng hộ Đạo Cao Đài 1926 đối trọng với chi phái 1997 chỉ có nhà nước Việt Nam
hậu thuẫn.
A/ NHỮNG THÀNH QUẢ TIÊU BIỂU.
Bài từ fb Xuân Lương Dương ngày 6-11-2021.
BPSOS CÓ LÀM CHÍNH
TRỊ HAY KHÔNG?
Gần đây chính quyền
Việt Nam có bắt cóc hay mời một số người Đạo Cao Đài đến trụ sở nhà nước và ĐE
DỌA rằng: BPSOS là một tổ chức chính trị chống phá nhà nước Việt Nam, nên phải
chấm dứt liên lạc, nếu không sẽ bị bắt.
Vậy sự thật thế
nào?
Năm 2015, có 15 thành viên Khối Nhơn Sanh từ Việt Nam sang Thái Lan tham dự Hội Nghị Tự Do Tôn Giáo và Niềm Tin khu vực Đông Nam Á lần do BPSOS đồng tổ chức.
(((CHÚ Ý: Nhưng khoản cho Chức sắc Phước Thiện dâng sớ cúng Đức Chí Tôn thì lại trái với các công văn khác, có năm 1965; KEM THEO BÊN DƯỚI) BBT. Blog
Năm 1974, Hội Thánh ban hành công văn dạy rõ: NƠI THÁNH THẤT.
Khâm Châu Nam vắng mặt thì Khâm Châu Nữ dâng sớ cúng Đức Chí Tôn.
Đầu Tộc Đạo Nam vắng thì Nữ Đầu Tộc đứng sớ.
Năm 1973 Hội Thánh còn đương quyền mà đã có nạn vi Hiền tài Trần Văn Rạng soạn sách, Hội Thánh kiểm duyệt xong thì tác giả tự sửa.
Cũng năm 1973 đã có nạn in Thánh Tượng trục lợi, thật là không hay chút nào.
Năm 1973 Hội Thánh cho biết có việc in Thánh Tượng giả để trục lợi.
Hậu tấn tự hỏi với hệ thống hành chánh tôn giáo 05 cấp như vậy thì làm sao tiêu thụ được mà xuất tiền để làm hàng giả? Đã có hàng mạo nhận như vậy phải là hạng có thế lực trong đạo mới dám tính việc như vậy.
Năm 1965 Hội Thánh Phước Thiện thuyết minh ý nghĩa Lá Phướng Điện Thờ Phật Mẫu.
Theo bản sao y nầy, năm 1932, Hội Thánh đã có Kinh Cúng Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn. Thượng Thống Lại Viện Phước Thiện sao y năm 1965.
Như vậy trước khi có Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo đã có bài kinh nầy.
Đức Chưởng Đạo Nguyệt Tâm Chơn Nhơn cũng có quyền phong thưởng cho Chức sắc tại Cung Đạo (Đức Hộ Pháp dạy năm 1937, Vi Bằng Hội Quyền Vạn Linh).
Năm 1960, Hội Thánh dạy việc cúng Phật Mẫu do Chức sắc Phước Thiện đứng sớ.
Năm 1955, Hội Thánh sắp xếp vị trí Chức việc đương nhiệm và mãn nhiệm quỳ cúng...
Năm 1978 Hội Thánh dạy về đạo phục của Chức việc đương quyền và cựu Chức việc.
ĐÀN CÚNG SÓC-VỌNG KHÔNG CÚNG CHÍ TÔN & PHẬT MẪU CÙNG GIỜ.
Năm 1947 Đức Phật Mẫu dạy: Ngày Sóc-Vọng Cúng Chí Tôn thời Tý thì cúng Phật Mẫu thời Ngọ.
(Ngày Sóc-Vọng không cúng lúc cùng lúc vì Phật Mẫu e thất lễ với Đức Chí Tôn)
Năm 1977, Hội Thánh dạy: Trong hoàn cảnh hiện tại không cúng Chí Tôn thời Tý được mà cúng thời Ngọ nên cúng Phật Mẫu vào thời Dậu.
Ngày 2-5-1955 Đức Hộ Pháp ký lịnh Quốc gia hóa Quân Đội Cao Đài. Sau đó Đức Lý có tặng bài thi:
Thi:
Giải tán quân nhân thật phép màu,
Kỳ Sơn phụng gáy, nghiệp qui Châu.
Non sông đượm vẻ màu tươi sống,
Hồng Lạc thay Long đẹp áo chầu.
Rõ mặt lập đời gương Giáo Chủ,
Nên hình cứu thế Đức Jésus.
Nực cười kẻ dại lăng xăng múa,
Thánh đức đành đem đổi hận sầu.
Bài thi nầy chúng tôi biết từ lâu nhưng không biết rõ xuất xứ. Nay bạn đọc gởi có kèm xuất xứ, chúng tôi cũng không rõ có đúng hay không. Còn nội dung thì cũng giống như bài chúng tôi biết. BBT.
Thánh Giáo của
Đức Lý dạy ông Ngô Minh Chiêu tại Phú Quốc ngày 15-2 Năm Ất Sửu (1925).
Năm Ất Sửu để lời Lão phán,
Qua Bính Dần đặng rạng cơ mầu.
Lập thành nền Đạo Á Châu,
Điểm tô nghiệp cả sùng âu đời đời.
Bởi vì Bàn Trị Sự Hương Đạo Florida tuyên bố KHÔNG CHỊU TRÁCH NHIỆM PHÁP LÝ CẢ ĐẠO VÀ ĐỜI nên Khối Nhơn Sanh đưa sự thật ra xã hội.
Trên trang web Hương Đạo lập một chuỗi hệ thống:
Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.
THỈNH GIÁO.
Kính Bàn Trị Sự Hương Đạo Florida (Hoa Kỳ).
Xin hoan nghênh quý Bàn Trị Sự lập ra trang web Hương Đạo Florida.
Phó Trị Sự Nguyễn Hồng Phượng đã gởi THƯ YÊU CẦU (bài số 3392) đến Chi phái 1997 và các nơi liên quan như Ban Tôn Giáo, Ủy ban Nhân dân tỉnh Tây Ninh... VÀ ĐÃ NHẬN ĐƯỢC PHIẾU BÁO PHÁT.
Phó Trị Sự Nguyễn Hồng Phượng, là nạn nhân trong vụ chính quyền xã
Quơn Long huyện Chợ Gạo tỉnh Tiền Giang gởi giấy báo đi xét nghiệm Covid-19, rồi
bị bắt cóc lên huyện và bị đánh vào ngày 18-9-2021.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ
ĐỘ.
(Cửu Thập Lục Niên).
TÒA THÁNH TÂY NINH.
THƯ YÊU CẦU.
Vv: Chi phái Cao Đài 1997 thực hiện đúng
Quyết Định 124.
Kính gởi: Ông Nguyễn Thành Tám Chưởng quản
Hội Thánh chi phái Cao Đài 1997. Ủy viên Trung ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam khóa
IX (2019-2024). Dân biểu Quốc hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
(1997-2012).
Chúng Tôi là những người theo Đạo Cao Đài
do Đức Chí Tôn lập năm 1926, viết thư yêu cầu ông và các đồng sự trong chi phái
Cao Đài 1997 trả lại các cơ sở do Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Tây Ninh giao quyền hành
đạo cho người Đạo Cao Đài 1926 tại điều 2, Quyết định 124 ngày 04-6-1980.
Tháng 11-2021 tổ chức BPSOS mở Hội luận về Đạo Cao Đài chủ đề THÁCH ĐỐ và HY VỌNG. BBT trao đổi với một số bằng hữu rằng có thể BPSOS đang chuẩn bị để đưa vấn đề Đạo Cao Đài bị chi phái 1997 chiếm Tòa Thánh Tây Ninh và lạm dụng danh hiệu ra Liên Hiệp Quốc. Lý do. Trong Hồ sơ về chi phái 1997 phần khuyến nghị có gởi đến 04 địa chỉ: Chính quyền Việt Nam (7 KN), Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc (3 KN), Chính phủ Hoa Kỳ và các chính phù khác (4 KN), với các tổ chức nhân quyền (4 KN). VOA đưa tin Tòa Trọng Tài Quốc tế mở văn phòng ở VN với người Đạo Cao Đài có thêm một ý nghĩa: nung nấu ý chí và hy vọng đưa việc chi phái 1997 được nhà nước Việt Nam hậu thuẫn ra Tòa Trọng tài Quốc tế. BPSOS có đủ biết và năng lực để làm việc đó. Vui thay. BBT Blog.
Bây giờ ta muốn gỡ ách lệ thuộc của ngoại bang một lần nữa, chỉ có các lực lượng tinh thần của các tôn giáo đứng lên đòi hỏi, ấy là “bất chiến tự nhiên thành”. ĐHP.
LỜI DẠY CỦA ĐỨC HỘ
PHÁP Ngày 24-12-Ất Mùi (1955)
Đức Hộ Pháp mời ông
Chí Thiện Đạo, Bà Chí Thiện Tri và thân nhân khối Liên Minh của Mạnh Đờn, ông
Chơn Nhơn Cương, Đạo Nhơn Phú, Đạo Nhơn Út, Đạo Nhơn Viện, Thừa Sử Phước, Ban
Cơ Mật, Ông Chí Thiện T, Ông Tá Lý Kía đến Hộ Pháp Đường lúc 8 giờ đêm.
THƯ ĐỨC CAO THƯỢNG PHẨM GỞI CHO ÔNG THÁI THƠ THANH (17-9-1928)
Tây
Ninh, le 17 Septembre 1928
Kính Đạo Huynh Thái Thơ Thanh.
Mưu kế của một vài Đạo hữu sắp đặt, gây đoan ra miệng lằn
lưỡi mối, cốt để: Một là rêu rao xưng tụng công quả âm chất của mình đặng nâng
đỡ danh Đạo mình lên cao; Hai là gieo ác cảm đặng gây thù kết oán mà hại lẫn
người đồng Đạo và gièm pha thể diện người cho kẻ khác dày bừa; ấy cũng là mưu
chước của sự chen vào nền Đạo mà khảo hạch cám dỗ và thử thách những người có
chút đỉnh công trình hành Đạo.
Chú ý: Trung ngươn Ất Hợi Thầy và các Đắng ban Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo. ĐếnHhạ ngươn Ất Hợi có cuộc lễ KHAI THUYỀN BÁT NHÃ. Đây là cách thiêng liêng nhìn nhận Hội Thánh tại Tòa Thánh Tây Ninh là gốc của ĐAI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. BBT Blog.
BẢN VI TÍNH & ẢNH CHỤP.
GIẢI THÍCH LỄ KHAI THUYỀN BÁT NHÃ
của Ngài Khai Pháp Hiệp Thiên Đài Trần Duy Nghĩa.
Chưởng Quản Cơ quan Phước Thiện tại Khách Đình ngày
13-10-Ất Hợi (1935).
Kình Đức Hộ Pháp.
Kính Hội Thánh Cửu Trùng Đài, các ban bộ nhạc và Tổng
Trạo, mấy em Nam, Nữ…
Hôm nay là ngày 13 tháng10 năm Ất Hợi nhằm ngày lễ kỷ
niệm Khai Đạo hằng niên, lại nữa là ngày khai thuyền Bát Nhã tại Khách Đình.
Bần Tăng dâng lịnh Đức Hộ Pháp để lời dẫn giải cho
nhân viên có trách nhiệm trọng yếu trong Bát Nhã Thuyền được rõ.
