Kế hoạch 5 năm tạo lực cho người dân: con đường đến dân chủ
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Ngày 21 tháng 10, 2015
(Ghi chú: Bài này thuộc
Chương 3 “Sách Lược Tạo Lực”, trong loạt bài “10 năm dân chủ hoá Việt Nam”:http://www.machsongmedia.com/chinhtri/vandechinhsach/1009-pho-bien-ke-hoach-5-va-100.html )
Tự do tôn giáo là chìa khoá cho các quyền tự do khác và là cửa ngõ mở ra tiến trình dân chủ hoá.
Phát triển bộ phận XHDS cho các cộng đồng tôn
giáo là công thức
để tạo lực cho người dân.
Năm 2016 là cơ hội để nhanh chóng phát triển lực lượng XHDS và đặt nền cho tiến trình dân chủ hoá
không thể thoái lui.
Giữa năm 2010 chúng tôi, một nhóm người cùng
tâm huyết và chí hướng, bắt đầu thực hiện kế hoạch 10 năm để dân chủ hoá Việt Nam. Kế hoạch này được trình bày khái lược trong sách "Thông Điệp Hy Vọng và Trách
Nhiệm: 10 năm để chuyển biến cộng đồng và thay đổi đất nước".
Đến tháng 5 năm nay là đúng nửa hành
trình, mà trọng tâm là chuyển thế. Vì giai đoạn này đòi hỏi những yếu tố bất ngờ, chúng tôi chọn phương thức "một nhóm nhỏ hoạt động trong âm thầm". Giai đoạn
này đã hoàn tất đúng thời điểm đề ra từ ban đầu.
Trọng tâm của nửa hành trình 5 năm còn lại là
nương thế để tạo lực. Muốn tạo lực thì cần nhiều
người tham gia. Để chuẩn bị cho
giai đoạn này, chúng tôi đã chuẩn bị nền móng cho
sự tham gia rộng rãi, song song và riêng
biệt với nhau, nhưng cùng góp phần cho đại cuộc. Chúng tôi gọi kế hoạch
cho giai đoạn này là kế hoạch 5 & 100 năm. Chúng tôi sẽ giải thích con số
100 ở một bài khác.
Nếu giai đoạn hai này cũng hoàn tất đúng
thời điểm thì 5 năm tới chúng ta sẽ bắt đầu thấy ánh sáng dân chủ chiếu rọi lên
quê hương.
Kế hoạch này gồm hai
phần thực hiện song hành:
(1) Dùng thế thượng phong của người Việt ở hải ngoại, trong bối cảnh chính
quyền Việt Nam phải hội nhập khu vực và quốc tế do nhu cầu sinh tồn, để mở không gian an toàn (tương đối) cho người dân ở trong nước tập hợp.
(2) Phát huy tiềm năng tập hợp của các cộng
đồng tôn giáo ở trong nước để mau chóng tạo lực cho người dân, cho đến khi toàn dân đủ mạnh để ảnh hưởng chính sách và làm đối trọng với chính quyền.
Hội Nghị về Tự Do Tôn Giáo hay Tín Ngưỡng Ở
Đông Nam Á, Bangkok, Thái Lan, 30/09/2015 (ảnh ICJ)
Thế thượng phong của người Việt hải ngoại
Không như trước kia, chế độ ở Việt Nam ngày nay phải mở cửa ra với thế giới tự do để mưu sinh. Khi đã mở cửa thì phải nhập cuộc
trong các "sân chơi" mới và chấp nhận những luật chơi của nó. Chúng ta, công dân của thế giới tự do, có lợi thế trong những sân chơi ấy. Chúng ta cần giành lấy phần chủ động và kéo đồng bào trong
nước, như một cặp bài trùng, cùng nhập cuộc.
Trong 5 năm qua, chúng tôi tập trung vào 3 sân
chơi mới, và chọn tự do tôn giáo làm cửa ngõ để mở các sân chơi ấy ra cho toàn dân trong nước nhập cuộc.
Sân chơi mậu dịch tự do TPP: Cuối năm 2009, khi Việt Nam quyết định tham
gia đàm phán TPP thì cũng là lúc chúng tôi bắt đầu cuộc vận động để đưa ra 10
điều kiện: chấm dứt nạn buôn người, chấp nhận nghiệp đoàn độc lập, tôn trọng tài sản trí tuệ, trao đổi sản phẩm trí tuệ 2 chiều,
chống tham nhũng, tự do internet, tự do tôn giáo, tôn trọng tính độc lập của
luật sư và ngành tư pháp, phát triển xã hội dân sự, và bồi thường tài sản tịch thu của
công dân Hoa Kỳ. Quốc Hội Hoa Kỳ ủng hộ hầu như tất cả các điều
kiện này. Hành Pháp Hoa Kỳ cũng đồng thuận với phần lớn. Và đến nay Việt Nam đã
cam kết khoảng 60% trong số các điều kiện này. Khi TPP hiệu lực, người dân ở
trong nước sẽ có cơ hội để đóng vai trò canh chừng và báo động quốc tế mỗi khi
chính quyền vi phạm điều cam kết. Công cuộc vận động của chúng tôi cho 10 điều
kiện kể trên vẫn tiếp diễn.
Sân chơi ASEAN: Năm 2007 tại Singapore Việt Nam ký tên vào Hiến Chương ASEAN (Hiệp Hội Các Quốc Gia Đông Nam Á).
Trọng tâm của Hiến Chương gồm có: hội nhập toàn vùng, phát huy xã hội dân sự, và phát huy nhân quyền. Thực hiện Hiến Chương ASEAN, ngày 1 tháng 1, 2016 cả 10 quốc gia thành viên sẽ
chính thức trở thành một cộng đồng kinh tế chung. Chế độ ở Việt Nam muốn các lợi ích kinh tế nhưng e ngại sự hội nhập của người dân vào khối ASEAN đang trên đà dân chủ hoá.
Họ cử đến các diễn đàn ASEAN nhiều tổ chức XHDS quốc doanh để ra vẻ là người dân Việt Nam cũng đang hội nhập vào cộng
đồng XHDS toàn vùng. Sau nhiều năm chuẩn bị, trong 6 tháng qua chúng tôi đã mở cửa để nhiều tổ chức XHDS và cộng đồng tôn giáo độc lập ở Việt Nam bước vào sân chơi ASEAN, và vô hiệu hoá tác dụng trá hình của
các tổ chức quốc doanh.
Ông Lê Thanh Lâm đại diện Giáo Xứ Cồn Dầu, Đà
Nẵng, phát biểu tại Hội Nghị XHDS ASEAN / Diễn Đàn Người Dân ASEAN, Kuala
Lumpur, Malaysia, 23/04/2015 (ảnh GJR)
Sân chơi LHQ: Năm 2013 Việt Nam vận động cho việc tham gia Hội Đồng Nhân
Quyền LHQ, xem đó là nước sơn che đậy thành tích vi phạm nhân quyền. Chúng
tôi lập tức huấn luyện và hỗ trợ nhiều nhóm trong nước lên tiếng nhân dịp Hội Đồng Nhân Quyền LHQ kiểm điểm định kỳ
về nhân quyền đối với Việt Nam vào tháng
2, 2014. Ngay sau đó, chúng tôi mở chương trình để huấn luyện
các cộng đồng tôn giáo báo cáo vi phạm tự do tôn giáo. Đến nay khoảng 400 người đã được huấn luyện và khoảng 100 bản báo cáo đã được biên soạn và nộp cho LHQ. Đồng thời, chúng tôi đã sắp xếp để nhiều chục cộng
đồng tôn giáo tiếp xúc trực tiếp với Báo Cáo Viên Đặc
Biệt của LHQ trong 3 đợt khác nhau. Và như vậy, Hội Đồng Nhân Quyền LHQ trở
thành diễn đàn cho người dân ở trong nước báo cáo vi phạm và qua đó các
cộng đồng tôn giáo được biết đến và mặc nhiên công nhận.
Trong các sân chơi này, chính quyền Việt Nam dù không muốn
nhưng vẫn phải chấp nhận sự xuất hiện và tiếng nói ngày càng nổi lên của người dân, vì phải tuân thủ những luật chơi dân
chủ trong sân chơi quốc tế.
Không những thế, chính quyền sẽ rơi dần vào thế bị động khi người dân phát triển vai trò "canh chừng và báo động". Người dân trong nước sẽ dõi mắt canh chừng việc chính quyền thực thi các cam kết với quốc tế -- về mậu dịch,
về cải tổ luật pháp, về hội nhập người dân với người dân, về nhân quyền... -- và chúng ta ở hải ngoại sẽ huýt còi báo động mỗi khi
chính quyền định "ăn gian". Làm vậy, người Việt trong và ngoài nước, khi kết hợp với nhau, sẽ nắm thế thượng phong ở cả 3 sân chơi.
Sách lược mở ra các
sân chơi với quy luật dân chủ và rồi đưa người dân ở trong nước nhập
cuộc được gọi là sách lược "đưa dân đến dân chủ" trong
sách Thông Điệp Hy Vọng và Trách Nhiệm.
LM Phan Văn Lợi phát biểu tại Hội Nghị XHDS
ASEAN / Diễn Đàn Người Dân ASEAN, Kuala Lumpur, Malaysia, 24/04/2015 (ảnh
BPSOS)
Tiềm năng của các cộng đồng tôn giáo
Chỉ dấu của dân chủ là người dân có khả năng ảnh hưởng và kiểm soát chính quyền. Muốn vậy, người dân phải tập hợp thành lực đủ mạnh. Điều này khó xảy ra khi chế độ độc tài bằng
mọi giá ngăn chặn không để người dân tập hợp. Đó là lý do số tổ chức XHDS rất
thưa thớt ở Việt Nam: chưa đầy 30.
Với số dân 93 triệu, con số này phải là vài
nghìn thì mới đủ lực để ảnh hưởng chính sách và thay đổi xã hội. Ngay ở Miến Điện, một quốc
gia chưa dân chủ và với dân số 53 triệu, đã có khoảng 2 nghìn tổ chức của người dân hoàn toàn độc lập với chính quyền. Campuchia, với dân số 15 triệu và cũng chưa dân chủ, có 5 nghìn tổ chức
phi chính phủ độc lập. Còn Đài Loan, nơi đã có nền dân chủ ổn định thì số tổ chức phi chính phủ độc lập là 30 nghìn cho 24 triệu dân. Trong số các tổ chức phi chính phủ kể trên, phần lớn đều có bộ phận hoạt động XHDS hiểu theo
nghĩa là ảnh hưởng chính sách, đối trọng với chính quyền.
Cách của chúng tôi làm để nhanh chóng nhân lên
số tổ chức XHDS ở Việt Nam là giúp các cộng đồng tôn giáo
độc lập phát triển bộ phận XHDS. Hiện có nhiều nghìn cộng đồng tôn giáo
độc lập lớn nhỏ ở khắp đất nước, kể cả những vùng núi rừng xa xôi hay những thôn làng hẻo lánh. Có cộng đồng với số tín đồn chưa
đến 100; có cộng đồng có đến
vài trăm nghìn tín đồ. Bất luận nhiều hay ít tín đồ, các cộng đồng tôn giáo
này đều mang sẵn một số đặc tính
chung: Họ có thành viên; các thành viên gắn bó với nhau qua niềm tin tôn giáo; họ có mục đích chung là bảo vệ quyền tự do tôn giáo; họ quyết tâm vượt mọi thử thách để đạt mục đích chung ấy; họ có cơ cấu tổ chức với trật tự và
kỷ cương. Đó là một số yếu tính cần thiết cho một tổ chức XHDS.
Trước chính sách kiểm soát, khống chế hay đàn áp tôn giáo từ chính quyền, những cộng đồng tôn giáonày đã phải liên tục tranh đấu để bảo
vệ quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng của mình. Nghĩa là họ đã từng và đang hoạt động XHDS nhưng không ý thức được điều ấy để tập trung phát triển năng
lực và nội lực trong lĩnh
vực này. Nếu mỗi cộng đồng tôn giáo ở Việt Nam
phát triển bộ phận XHDS cho chính mình thì con số vài nghìn tổ chức XHDS là điều có thể đạt được trong khoảng thời gian 5 năm tới đây. Đó là một trong những mục tiêu chính
của giai đoạn tạo lực.
Ms. Tin Lành Tây Nguyên Y Hin Nie phát biểu
tại Quốc Hội Hoa Kỳ nhân Ngày Vận Động Cho Việt Nam, Washington DC,
09/06/2013 (ảnh NQK)
Tự do tôn giáo làm cửa ngõ
Chúng tôi chọn tự do tôn giáo làm trọng tâm vì những đặc tính sau:
(1) Tự do tôn giáo là vấn đề được quốc tế, và đặc biệt Hoa Kỳ, ủng hộ. Điều này tạo thuận lợi cho công tác quốc tế vận.
(2) Tự do tôn giáo là một "gói" quyền, bao gồm các quyền tự do ngôn luận, đi lại, sở hữu tài sản, hội họp, lập hội... Khi tranh đấu cho tự do tôn giáo thì cũng là tranh đấu cho
nhiều quyền tự do khác mà quan trọng nhất là quyền tập
hợp lại với nhau; có tập hợp thì mới thành sức mạnh.
(3) Tự do tôn giáo ảnh hưởng đến tuyệt đại đa số người dân Việt Nam. Theo
số liệu của chính quyền Việt Nam, 90% dân Việt có niềm tin tôn giáo hay tín ngưỡng.
Tranh đấu cho tự do tôn giáo là tranh đấu cho nhiều quyền
tự do cho tuyệt đại đa số đồng bào trong nước với sự hậu thuẫn của quốc tế. Đó là lý do ngay từ đầu chúng tôi đã chọn tự do tôn giáo làm "cửa ngõ" để mở "cửa" cho sự quan tâm và can thiệp của quốc tế và làm
"ngõ" dẫn đến nhiều lĩnh vực nhân quyền có tác động lên toàn xã hội.
[Song song với tự do tôn giáo, vấn đề cửa
ngõ thứ hai là quyền của người lao động, sẽ được trình bày trong một
bài khác.]
Sư Danh Tol điều trần tại Quốc Hội Hoa Kỳ,
Washington DC ngày 03/06/2013 (ảnh NQK)
Sách lược song hành
Bản báo cáo vào cuối tháng 1 vừa rồi ở Geneva của Gs. Ts. Heiner Bielefedlt,
Báo Cáo Viên Đặc Biệt của LHQ về tự do tôn giáo hay tín ngưỡng, và bản phúc trình mới đây của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ về tựdo tôn giáo quốc tế ở Washington DC cho thấy công hiệu của
sách lược song hành mà chúng tôi sử dụng:
(1) Người Việt ở hải ngoại dùng quốc tế vận để áp lực chế độ ở Việt Nam cam kết tôn trọng tự do tôn giáo và luật hoá các cam kết ấy,
và rồi vận động quốc tế can thiệp mỗi khi có vi phạm.
(2) Các cộng đồng tôn giáo độc lập ở trong nước thực thi các quyền đã được chế độ cam kết với quốc tế và sẵn sàng để báo cáo mỗi khi quyền
ấy bị vi phạm.
Qua sách lược này, người dân trong nước tuy chưa đủ sức để tự mình ảnh hưởng trực tiếp đến chính sách và kiểm soát việc thi hành chính sách của
chính quyền, nhưng từng cộng đồng tôn giáo, gián tiếp qua khối người Việt ở hải ngoại, có thể huy động sự can thiệp của quốc tế để đẩy lùi các
hành vi đàn áp ở địa phương. Nếu điều này được thực hiện đồng bộ ở khắp nước thì nó đồng nghĩa với người dân đang áp lực chính quyền phải tuân thủ luật quốc gia và
luật quốc tế. Đó là bước đầu quan trọng của
tiến trình dân chủ hoá từ dưới lên. Dùng quốc tế vận để áp lực chế độ cam kết
và luật hoá các cam kết về tự do tôn giáo góp phần cho tiến trình dân chủ hoá
từ trên xuống. Cả hai tiến trình đều diễn ra trong hoà bình và ổn định.
Lm. Bs. Phạm Hữu Tâm phát biểu tại Ngày
Vận Động Cho Việt Nam ở Quốc Hội Hoa Kỳ, Washington DC, 09/06/2013
(ảnh NQK)
Trách nhiệm của người ở trong nước
Để nhập vào các sân chơi đang được mở ra, các cộng
động tôn giáo độc lập ở trong nước cần dốc sức đào tạo hai thành phần nhân sự.
Trước hết là đội ngũ thật đông đảo những người có khả năng báo cáo các vi
phạm, theo tiêu chuẩn của LHQ. Đó là cách vén bức màn bưng bít mà chế độ giăng
ra để che mắt quốc tế vì không thực tâm tuân thủ lời cam kết. Hoạt động của đội ngũ này sẽ tăng sự quan tâm và can thiệp của quốc tế, tạo
nên bức tường che chắn cho những người thực thi "gói" quyền tự do tôn giáo. Đội ngũ này càng đông và
càng giỏi về báo cáo thì bức tường che chắn càng cao
và càng dày.
Đồng thời, mỗi cộng đồng tôn giáo phải đầu tư vào vài người có năng lực và tâm huyết để phát triển khả năng tổ chức, vận động, và liên kết. Khác với đội ngũ kể trên, mà công dụng chủ yếu là tự vệ, các người này cấu thành nhóm lõi để giúp cộng đồng tôn
giáo nhập cuộc vào các sân chơi mới.
Hai thành phần nhân sự kể trên cấu thành bộ phận XHDS trong
lòng của những cộng đồng tôn giáo. Qua đó, các cộng đồng tôn giáo này sẽ hoà nhập vào XHDS nói
chung ở trong nước để cùng thúc đẩy sự thay đổi cần thiết ở cấp chính sách, nghĩa là từ trên xuống,
và trong xã hội, nghĩa là từ dưới lên. Động cơ của họ có thể chỉ vì lợi ích riêng nhưng hành động tổng hợp của họ sẽ giúp nền dân chủ từng bước hình thành.
Các tổ chức XHDS, với con số ít ỏi hiện nay, cần yểm trợ tối đa cho sự phát triển bộ phận XHDS của các cộng
đồng tôn giáo. Có vậy thì hàng ngũ XHDS mới tăng lên nhanh chóng. Và số đông có phối hợp chính là yếu tố hiệu quả để đẩy lùi sự đàn áp và khống chế, cũng như để chuyển hoá xã hội và thay đổi chính
sách.
Báo Cáo Viên Đặc Biệt của LHQ về tự do
tôn giáo hay tín ngưỡng, Gs. Ts. Heiner Bielefeldt, thăm viếng hệ phái
Cao Đài độc lập ở Vĩnh Long, Việt Nam, 27/07/2014 (ảnh
NBP)
Trách nhiệm của người ở ngoài nước
Dùng ưu thế là công dân của thế giới tự do, người Việt ở ngoài nước có thể đóng vai trò "điểm tựa" cho thế đòn bẩy trong-ngoài để các
cộng đồng tôn giáo ở trong nước:
(1) Tham gia các sân chơi khu vực và quốc tế bất chấp sự ngăn chặn của chính
quyền
(2) Báo động để quốc
tế can thiệp và bảo vệ mỗi khi bị đàn áp
(3) Phát triển nội lực
Trong 5 năm qua, chúng tôi xây nền móng để người Việt ở hải ngoại thực hiện vai trò "điểm tựa" này. Nền móng ấy gồm mạng lưới quốc tế vận, các toán hoạt động thường trực ở khu vực Đông Nam Á, các toán yểm trợ ở hải ngoại, và
các chương trình tạo nội lực cho XHDS ở trong nước. BPSOS, được phát triển thành tổ chức bề thế
với tầm hoạt động toàn quốc ở Hoa Kỳ và quốc tế ngoài Hoa Kỳ, là cơ sở để duy
trì, phát triển, phối hợp và điều động tất cả các bộ phận này.
Phái đoàn BPSOS tại Hội Nghị XHDS ASEAN /
Diễn Đàn Người Dân ASEAN, Kuala Lumpur, Malaysia, 25/04/2015 (ảnh BPSOS)
Dưới đây là 5 chương trình tạo nội lực cho các tổ chức XHDS ở trong nước, bao gồm cả bộ phận XHDS của những cộng đồng tôn giáo.
(1) Chương trình huấn luyện
Huấn luyện về báo cáo vi phạm tự do tôn giáo: Mỗi khoá học gồm 9 buổi và
sau đó là phần thực tập trên những hồ sơ thực tế. Trong 2 năm 2014
và 2015, chương trình này huấn luyện 250 người mỗi năm. Mục tiêu cho năm 2016 trở đi là 1,000 người mỗi năm, nghĩa là tăng gấp 4.
Huấn luyện về kỹ năng tổ chức, vận động và liên kết: Từ 2005 đến
2014 chúng tôi thử nghiệm chương trình với 175 người. Năm 2015, chương trình được thực hiện toàn thời và kéo dài 12 tháng, tương đương 1 năm đại học, để phục vụ 25
học viên mỗi năm.
(2) Chương trình kết nghĩa
Để nhập vào sân chơi mới, mỗi cộng đồng tôn giáo ở trong nước cần một điểm tựa lâu bền và hiệu quả ở hải ngoại. Chúng tôi tìm các nhóm ở hải ngoại để "kết nghĩa" với từng cộng đồng tôn giáo ởtrong nước. Chúng tôi huấn luyện và hướng dẫn cho những nhóm kết nghĩa này để:
- Làm cánh tay nối dài ra thế giới cho cộng đồng tôn giáo đang bị cô lập ở trong nước
- Vận động quốc tế can
thiệp và bảo vệ cho họ khi bị đàn áp
- Yểm trợ kỹ thuật (biên soạn, dịch thuật, lập trang web...) và tài
chính cho họ để phát triển nội lực
Nhóm kết nghĩa ở hải ngoại phải bám sát cộng đồng tôn
giáo ở trong nước cho đến khi đất nước thay đổi. Điều này khác với khuynh hướng dàn trải theo chiều rộng nhưng ngắn hạn và hời hợt ở bề mặt.
Những nhóm kết nghĩa không nhất thiết là cùng tôn giáo với cộng đồng tôn giáo ở trong nước. Họ có thể là một tổ chức cộng đồng, một hội ái hữu, một nhóm cựu quân nhân, một vài gia đình quen biết nhau,
một nhóm bạn hữu, v.v. Thậm chí đã có cả nhóm người Mỹ đứng ra kết nghĩa. Các nhóm này đều sinh hoạt riêng và song song
với nhau. Hàng năm chúng tôi tổ chức cuộc tổng vận động Quốc Hội để tạo môi
trường cho mọi nhóm cùng phối hợp để tăng hiệu năng cho công tác vận động.
Ông Nguyễn Văn Tạo, đại diện Phật Giáo Hoà
Hảo, tại Ngày Vận Động cho Việt Nam, Quốc Hội Hoa Kỳ, Washington DC, 19/07/2014
(ảnh NQK)
(3) Chương trình nối kết
Khi một cộng đồng tôn giáo (hay một tổ chức XHDS) phát triển được năng lực đến mức thoả đáng, chúng tôi
tạo cơ hội để họ trực tiếp tham gia vào XHDS trong khu vực hay trên trường quốc tế. Các toán hoạt động thường trực ở ĐNÁ của chúng
tôi hướng dẫn và hỗ trợ những bước đầu và giúp họ chóng
trở nên vững chãi và chủ động. Hội Nghị XHDS ASEAN
và Diễn Đàn Người Dân ASEAN được tổ chức ở Malaysia vào cuối tháng 4 và Hội
Nghị về Tự Do Tôn Giáo hay Tín Ngưỡng ở ĐNÁ được thực hiện ở Thái Lan vào
cuối tháng 9 - đầu tháng 10 vừa qua nằm trong chương trình nối kết này.
Các môi trường XHDS
ngoài Việt Nam không chỉ là diễn đàn để người dân trong nước lên
tiếng, là môi trường kết nối để tăng thế, chúng còn là cơ hội để các tổ
chức XHDS Việt Nam học hỏi kinh nghiệm phong phú từ những bạn bè trong khu vực
hay trên thế giới để tăng lực.
Phái đoàn Cao Đài ghi danh tại Hội
Nghị về Tự Do Tôn Giáo hay Tín Ngưỡng Ở Đông Nam Á, Bangkok,
Thái Lan, 30/09/2015 (ảnh ICJ)
(4) Chương trình yểm trợ
Có những lĩnh vực mà người ở trong nước và ngay cả các nhóm kết nghĩa ở hải ngoại chưa thực hiện được trong tương lai trước mắt. Biết vậy, chúng tôi đã hình thành các
toán yểm trợ, gồm có:
- Toán dịch thuật giúp dịch sang Anh ngữ các bản báo cáo vi phạm và dịch sang
Việt ngữ các tài liệu quốc tế mà người ở trong nước cần theo dõi.
- Toán huấn luyện thực hiện các chương trình huấn luyện ngắn hạn và dài hạn như kể trên.
- Toán quốc tế vận phối hợp các nỗ lực vận động Hoa Kỳ và quốc tế qua nhiều hình thức, kể cả các cuộc tổng vận động hàng năm ở Quốc Hội Hoa Kỳ; toán này có tên chính
thức là Liên Minh Cho Một Việt Nam Tự Do và Dân Chủ, và trong đó có Uỷ Ban Cố
Vấn về Tự Do Tôn Giáo cho Việt Nam chuyên vận động
cho tự do tôn giáo.
(5) Chương trình bảo vệ
Bảo vệ cho những người bị đàn áp vì tranh đấu cho nhân quyền hay dân chủ nằm trong chủ
trương của chúng tôi là phải bảo tồn lực lượng XHDS đang phôi thai
của Việt Nam. Từ năm 2008, chúng tôi có chương trình bảo vệ và can thiệp cho những nhà hoạt động XHDS đang bị nguy hiểm hay tù
đầy ở Việt Nam. Còn những ai chạy thoát sang Thái Lan hay Malaysia thì được toán luật sư của chúng tôi, hoạt động thường trực ở ĐNÁ, trợ giúp pháp lý để xin tị nạn.
Qua chương trình bảo vệ này, chúng tôi đã can thiệp cho hàng trăm hồ sơ tị nạn gồm nhân sự của nhiều cộng đồng tôn giáo, nhóm XHDS và tổ
chức chính trị. Chúng tôi chủ trương hoạt động tách biệt với mọi tổ chức và đảng phái chính trị nhưng sẵn sàng can
thiệp và bảo vệ cho các cá nhân thành viên của họ khi lâm nạn và nếu cần đến
chúng tôi.
Trưởng toán luật sư của BPSOS ở Thái Lan
và Ông Vũ Quốc Dụng, tổ chức VETO! ở Đức, tại Hội Nghị về Tự Do
Tôn Giáo hay Tín Ngưỡng ở ĐNÁ, Bangkok, Thái Lan, 01/10/2015
(ảnh ICJ)
Cần sự tiếp tay của đồng bào ở hải ngoại
Năm 2016 là năm quan trọng vì thành phần lãnh
đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ được quyết định, TPP có thể có hiệu lực, cộng đồng kinh tế ASEAN chính thức ra đời, và Việt Nam còn ở trong Hội Đồng Nhân Quyền LHQ. Đây là cơ hội cho chúng ta, trong và ngoài nước, hợp quần với nhau để mau chóng
phát triển lực lượng XHDS trong nước.
Tôi kêu gọi sự tiếp tay của những ai đồng ý với phương cách chuyển thế và rồi nương thế để tạo lực qua cửa ngõ tự do tôn giáo như kể trên. Quý vị có thể tiếp tay bằng
nhiều cách:
(1) Nếu là một nhóm thì hãy kết nghĩa với một cộng đồng tôn giáo độc lập ở trong nước, do chính quý vị chọn lựa -- nếu không biết đâu để chọn thì chúng tôi
sẽ giới thiệu. Khi kết nghĩa thì xin bám sát cộng
đồng tôn giáo ấy để làm điểm tựa đáng tin cậy và dài lâu cho họ. Chúng tôi sẽ hướng dẫn và huấn luyện về các lĩnh vực cần thiết để chu toàn vai trò điểm tựa.
(2) Nếu là cá nhân thì tuỳ theo năng lực riêng hãy tham gia các toán dịch thuật, toán
huấn luyện hay toán quốc tế vận. Các toán này tạo cơ hội và cung cấp phương tiện cho sự phát triển nội lực của các cộng đồng tôn giáo ở trong nước.
(3) Yểm trợ tài chính để chúng tôi tăng khả năng
huấn luyện, nối kết và bảo vệ. Mục tiêu huấn luyện của chúng tôi cho năm 2016
là 1 nghìn người mỗi năm. Cứ 5 người lại cần một máy điện toán hay điện thoại
thông minh để tham gia khoá huấn luyện và thực hiện các bản báo cáo. Bên cạnh đó là chi phí
vận chuyển để quan sát nơi xảy ra vi phạm, tiếp xúc với các phái đoàn ngoại quốc, hay tham gia các
diễn đàn khu vực.
Theo công thức "các con lạch nhỏ cùng đổ vào giòng
sông lớn", mỗi người chúng ta hoạt động trong phạm vi năng lực của mình mà vẫn góp phần cho đại cuộc. Đó
chính là khuôn mẫu cho sự đoàn kết mà bấy lâu nay nhiều người kêu gọi, hô hào nhưng không đạt được.
Trong 5 năm qua, một nhóm nhỏ anh chị em chúng
tôi đã âm thầm tạo nền móng và điều kiện tương đối thuận lợi cho sự phát triển XHDS ở trong nước. Chuyển sang giai đoạn tạo lực, chúng tôi
cần nhiều người nhập cuộc để cùng nhau khai thác cơ hội đang
có và xây nền dân chủ bền vững trên quê hương. Đó là giấc mơ của bao thế hệ tiền nhân, kể cả những người đã ra đi khi mộng ước chưa thành. Giấc mơ đó
đang nằm trong tay của thế hệ chúng ta vào thời điểm lịch sử này. Biến nó thành
hiện thực là trách nhiệm lịch sử của chúng ta, những người Việt đang có ưu thế
là công dân của thế giới tự do.
Chánh Trị Sự Cao Đài Nguyễn Bạch
Phụng điều trần tại Quốc Hội Hoa Kỳ, Washington DC, 26/03/2014 (nguồn:
Quốc Hội HK)
Thông tin liên quan:
Tham gia chương trình kết nghĩa: bpsos@bpsos.org
Tham gia quốc tế vận: elisephuong.ho@bpsos.org
Yêu cầu bảo vệ: kim.le@bpsos.org
Đóng góp tài chánh:
BPSOS/ACF, PO Box 8065, Falls Church, VA 22041 USA
