103/- Ngày 04-08-1926 (âl. 27-06-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy "... các sự hữu hình phải hủy phá tiêu diệt... chớ vô vi chẳng thể nào diệt đặng."
Mercredi, 04 Aôut, 1926 (27-6-Bính Dần).
Hỉ chư Môn Ðệ.
102/- Ngày 21-09-1926 (âl. 15-08-Bính Dần): Ðức Chí Tôn "Ðạo phát trễ một ngày thì một ngày hại nhơn sanh...".
Mardi 21 Septembre l926 (15-8-Bính Dần).
Như Nhãn, con buồn há, con
nghe Thầy: Khi giáng thế Thế Tôn Phật Tổ, Thầy duy có đặng 4 Môn Ðệ, chúng nó
cũng chối Thầy. Khi giáng sanh lập Ðạo Tiên, Thầy có một trò là Ngươn Thỉ; khi
lập Ðạo Thánh thì đặng 12 Môn Ðệ, song đến khi bị bắt và hành hình thì chúng nó
đều trốn hết lại còn bán xác Thầy nữa.
101/- Ngày 07-08-1926 (âl. 29-06-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy "Những sự phàm tục là đều mưu kế của Tà mị... Ðạo đã khai thì tức là Tà khởi....".
Năm Bính Dần
(1926).
Mấy con nghe,
100/- Ngày 17-09-1926 (âl. 11-08-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy cách làm quả Càn Khôn và bảy cái ngai của Giáo Tông, Chưởng Pháp, Ðầu Sư.
Mercredi
17-09-1926 (âl. 11-08-Bính Dần)
Kiệt, con phải giúp Thơ trong việc lập Thánh Thất.
Thầy giao cho con phải săn sóc, mướn thợ làm bảy cái ngai; một cái trọng hơn
cho Giáo Tông, ba cái cho ba vị Chưởng Pháp, ba cái cho ba vị Ðầu Sư. Nhứt là
cái ngai của Giáo Tông phải làm cho kỹ, chạm trổ Tứ Linh, nhưng chỗ hai tay dựa
phải chạm hai con Rồng. Còn mấy cái của Chưởng Pháp chạm hai con Phụng; mấy cái
của Ðầu Sư chạm hai con Lân... nghe à.
99/- Ngày 21-07-1926 (âl. 12-06-Bính Dần): Ðức Chí Tôn dạy "Nếu cả thế gian nầy biết tu, thì thế gian có lẽ cải lý Thiên Ðiều...".
Phò Loan: Hộ Pháp
- Thượng Phẩm.
Sài Gòn, ngày 12
tháng 6 Bính Dần (1926).
Chư Nhu, chư Tín Nữ khá nghe.
98/- Ngày 06-01-1926 (âl. 22-11-Ất Sửu): Ðức Chí Tôn & Như Ý Ðạo Thoàn Chơn Nhơn dạy đạo.
Jeudi, 6 Janvier 1926 (Vĩnh Nguyên Tự).
Hỉ chư Môn Ðệ. Lịch, ngã nhậm
ngôn. Như Ý Ðạo Thoàn Chơn Nhơn nhập cơ Lê Văn Tiểng.
97/- Năm 1927 (âl. Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy đạo và cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, năm Ðinh Mão. (Dạy cất
Tòa Thánh)
Hỉ chư Ðạo Hữu.... Cười....
96/- Ngày 08-03-1927 (âl. 07-02-Ðinh Mão): Ðức Chí Tôn
dạy đạo và cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, 8
Mars 1927 (7-2-Ðinh Mão).
Các con,
Thầy tưởng các con đã hiểu vì cớ nào chánh phủ Lang Sa
nghi ngờ như vậy; vì các con chẳng tỏ ra rõ rằng: Ðạo là Ðạo, còn chánh trị là
chánh trị. Các con chỉ vì Ðạo là phận sự của các con. Các con cũng chỉ biết Ðạo
mà thôi. Các con cũng nên bạo gan mà nói trước mặt Vạn Quốc cùng Chánh Phủ
rằng: Các con là người Ðạo biết giúp đỡ nhơn sanh, dạy dỗ nhơn sanh, chớ chẳng
biết chánh trị là gì? Dầu ai buộc các con cam đoan thì Thầy tưởng các con cũng
không ái ngại.
95/- Ngày 03-03-1927 (âl. 02-02-Ðinh Mão): Ðức Chí Tôn dạy đạo.
Thánh Thất Tần Kim, 3 Mars 1927 (2-2-Ðinh Mão).
Ðại hỉ, đại hỉ chư Môn Ðệ. Hỉ chư Nhu Nam, Nữ.
94/- Năm 1927 (âl. Ðinh Mão): Ðức Chí Tôn dạy đạo và cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, năm
Ðinh Mão.
Các con.... Cười.
93/- Ngày 28-02-1927 (âl. 27-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy vẽ bàn đồ Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, 28
Février 1927 (27-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
Bình thân Bính Thanh.
Hình Phật Thích Ca trước Hiệp Thiên Ðài đó phải làm
thế nào cho đừng hư gãy, vì Chí Tôn đã trấn Thần chính nơi tay Người nghe.
92/- Ngày 24-02-1927 (âl. 23-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy đạo và mua đất cất Tòa Thánh.
Le 24 Février 1927
(23-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
Lão khen Thái Thơ Thanh phải đó đa, tưởng chư Hiền Hữu
không thấy nữa. Lão cắt nghĩa vì sao cuộc đất ấy là Thánh Ðịa: Sâu hơn 300
thước như con sông, giữa trung tim đất giáp lại trúng giữa 6 nguồn làm như 6
con rồng đoanh nhau. Nguồn nước ấy trúng ngay đỉnh núi gọi là Lục Long Phò Ấn;
ngay miếng đất đó đặng ba đầu, một đầu ra Giếng Mạch Ao Hồ, hai đầu nữa bên cụm
rừng bên kia.
91/- Ngày 24-02-1927 (âl. 23-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy đạo và mua đất cất Tòa Thánh.
Le 24 Février 1927
(23-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
Lão khen Thái Thơ Thanh phải đó đa, tưởng chư Hiền Hữu
không thấy nữa. Lão cắt nghĩa vì sao cuộc đất ấy là Thánh Ðịa: Sâu hơn 300 thước
như con sông, giữa trung tim đất giáp lại trúng giữa 6 nguồn làm như 6 con rồng
đoanh nhau. Nguồn nước ấy trúng ngay đỉnh núi gọi là Lục Long Phò Ấn; ngay
miếng đất đó đặng ba đầu, một đầu ra Giếng Mạch Ao Hồ, hai đầu nữa bên cụm rừng
bên kia.
90/- Ngày 21-02-1927 (âl. 21-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy đạo và tìm đất cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, 21 Février 1927 (21-01-Ðinh Mão).
Thượng Trung Nhựt, Thái Thơ
Thanh,
Cười ... Nhị vị Hiền Hữu muốn
cho Ðạo phải mang tiếng rằng: Trốn lánh hay sao mà tính dời Tòa Thánh xa dữ vậy
hử? Tỷ như Lão muốn lập Tòa Thánh gần bên
Thành binh chư Hiền Hữu tưởng sao?
89/- Ngày 20-02-1927 (âl. 20-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch & Ðức Chí Tôn dạy đạo và chọn đất cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, 20
Février 1927 (20-01-Ðinh Mão).
Chư Hiền Hữu tề chỉnh, đợi kiến giá Chí Tôn.
88/- Ngày 19-02-1927 (âl. 19-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch dạy đạo và chọn đất cất Tòa Thánh.
Chùa Gò Kén, Le 19 Février 1927 (19-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
87/- Giải rõ về việc Chí Tôn
dạy cất Tòa Thánh.
Kể từ ngày Rằm tháng 10 năm
Bính Dần (1926) tới Rằm tháng Giêng năm Ðinh Mão (1927) là đúng kỳ hứa mượn
chùa Từ Lâm Tự (Gò Kén) ba tháng, nên Chí Tôn dạy Hội Thánh trả chùa nầy lại
cho cụ Hòa Thượng Giác Hải, rồi dạy đi kiếm đất mua đặng có nơi có chỗ sẵn
sàng, rồi mới dọn qua đất mới mua.
Ngày đi chọn kiếm mua đất, tôi
thấy rõ là Hội Thánh Hiệp Thiên Ðài và Cửu Trùng Ðài ngồi hai xe hơi, thì Ðức
Hộ Pháp, Ðức Cao Thượng Phẩm, Anh Cả Thượng Ðầu Sư Thượng Trung Nhựt, và anh
Thái Thơ Thanh, anh Thượng Tương Thanh, anh Ngọc Trang Thanh, với vài vị Chức
Sắc Cửu Trùng Ðài.
Mua được đất rồi, thì Hội
Thánh định ngày 13 tháng 2 Ðinh Mão (1927) dời chùa, thỉnh chư Phật dọn về đất
mới mua, nay gọi là Thánh Ðịa.
Xin quí vị xem tiếp Thánh giáo
ngày 19 tháng 2 năm 1927, cả thảy 8 trương, Thầy và Ðức Lý Giáo Tông giáng cơ
dạy tạo tác một ngôi chùa Tòa Thánh tạm, mà lại có dạy Ðạo nhiều bài triết lý
cao siêu huyền diệu. Trong 8 trương nầy và xin xem tiếp Thánh giáo ở mấy trương
sau nối theo có bài Ðức Lý tái thủ quyền hành, bài Ngũ Giới Cấm và bài Châu Tri
số 1.
Tôi không sắp đủ số được, bởi
vì mối ăn lạc mất hết, chỉ còn có bấy nhiêu đây mà thôi là kể có 4 năm từ: 1926
-1927 - 1928 - 1929.
Tòa Thánh, ngày 15 tháng 7 năm
Tân Sửu (Octobre 1961).
86/- Ngày 15-02-1927 (âl. 14-01-Ðinh Mão): Ðức Chí Tôn Phong Thánh Chức Sắc Nữ phái kỳ nhứt.
Cơ Phong Thánh
ngày 14 tháng Giêng năm Ðinh Mão,
Chùa Gò Kén, Tây Ninh (Dl 15 Février 1927).
Thầy đã lập Ðạo nơi cõi Nam nầy là cốt để ban thưởng
một nước từ thuở đến giờ hằng bị lắm cơn thạnh nộ của Thầy. Thầy lại tha thứ,
lại còn đến ban thưởng một cách vinh diệu, từ tạo Thiên lập Ðịa chưa nước nào
dưới quả địa cầu 68 nầy đặng vậy. Cốt để ban thưởng cho các con, thì các con
hưởng phần hơn đã đáng, lẽ nào Thầy đã để phần nhiều cho các nước khác sao? Ôi,
mà hại thay! Thảm thay! Ðau đớn thay!
84/- Ngày 10-02-1927 (âl. 09-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Jeudi 10 Février
1927 (Mùng 9-1-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh,
Thiên Phong bình thân.
83/- Ngày 09-02-1927 (âl. 08-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy " Ðạo đã lập thành, vậy cây cờ chơn chánh đã vững gốc...".
Mercredi 9
Février1927 (Mùng 8-1-Ðinh Mão).
Mầng chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh,
Ðại hỉ! Ðại hỉ!
82/- Ngày 08-02-1927 (âl. 07-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch & Ðức Chí Tôn thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Mardi 8
Février 1927 (Mùng 7-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Sơn, chư Thiện Nam, chư Tín Nữ,
Lão dặn chư Hiền Hữu giữ Ðàn cho nghiêm như vậy luôn
luôn, đặng tiếp giá Thầy ngự đến; nếu sơ thất Lão trọng phạt nghe à!
81/- Ngày 07-02-1927 (âl. 06-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Lundi 7 Février
1927 (Mùng 6-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh,
Nho Chưởng Pháp tọa vị.
Thượng Trung Nhựt hành lễ.
80/- Ngày 06-02-1927 (âl. 05-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Dimanche 6 Février 1927 (5-01-Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
chư Chúng Sanh,
Bình thân. Thổ nhơn nhập
nội.... Chư Ðạo Hữu mới dang ra...
Thâu.... Lui.
Nữ... Thâu ... Lui. Nữ phái thượng sớ từ 10 người. Mai
đọc tên.
Nguyễn Thị Ðầy:
Ðầy
đủ đức kia mới cận Trời,
Lòng thương đâu lại có lưng vơi.
Năm chầy đã vẹn ngừa ngày vận,
Ðặng chỗ nên trao hết nợ đời.
Thâu
79/- Ngày 05-02-1927 (âl. 04-01-Ðinh Mão): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Samedi 5 Février 1927 (Mùng 4 tháng Giêng
Ðinh Mão).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội,
chư Chúng Sanh.
Hãy hội hiệp.
Thảm cho nhơn loại! Khổ cho
nhơn loại!
Ðời quá dữ, tội tình ấy hình
phạt kia cũng đáng đó chút.
78/- Ngày 02-02-1927 (âl. 30-12-Bính Dần): Thượng Chưởng Pháp Tương & Quan Thánh & Quan Âm Như Lai & Khương Thượng Tử Nha & Thái Bạch & Ðức Chí Tôn dạy đạo.
Mercredi
2 Février 1927 (30-12-Bính Dần).
Ðinh Mão niên, Chánh ngoạt - Sơ nhứt nhựt
- Tý thời.
75/- Ngày 28-01-1927 (âl. 25-12-Bính Dần): Ðức Thái Bạch thâu Môn Ðệ và dạy đạo.
Vendredi 28
Janvier (25-12-Bính Dần).
Hỉ chư Ðạo Hữu, chư Ðạo Muội, chư Chúng Sanh,
Toàn thâu Chúng Sanh.
...Vâng mạng Thầy, phong cho Hiền Hữu chức Giáo Hữu.
Cả chư Thiên Phong có mặt tại đây đêm hôm qua cầu Lão trong giờ Tý (trừ ra
Thượng Phẩm) hai người Lễ Sanh đều bị phạt quì 5 nhang.
26-7-2023
Bút ký của Bác Sĩ Alje Vannema, người gốc Hòa Lan, có mặt tại Huế trong dịp Tết Mậu Thân 1968, sau 50 năm đã trở thành “tài liệu lịch sử”, nếu không nói là “bằng chứng lịch sử”. Thông lệ giới hàn lâm học thuật, cũng như qui ước quốc tế về những “hồ sơ mật quốc gia”, thời gian công bố các các hồ sơ xếp vào diện “mật” là 30 năm và 50 năm cho các hồ sơ ”tối mật”. Tức là, trên “nguyên tắc”, các “bí mật” về cuộc “tấn công và nổi dậy” tết Mậu Thân 1968 đã được phải “bạch hóa”.
BBT nhận xét: Tác giả viết tất cả là miễn phí, trong khi báo chí mà tác giả dẫn chứng đăng rõ là có thu tiền cúng dường, và ra giá ít nhất là một triệu cho một trại viên.... Về chùa Ba Vàng mà hưng thịnh xin đọc bài 4696 & 4698 trên blog nầy. Nay kính.
(Trích văn: Phí "cúng dường" tùy tâm không bắt buộc, nhưng ít nhất 1 triệu. Nếu phụ huynh nào đóng 500.000 đồng thì phải trình bày hoàn cảnh khó khăn.)
Ngày 15-12-Ðinh Hợi (1947),
Ngài Tiếp Ðạo Cao Đức Trọng thuyết đạo tại Ðền Thánh vào thời Tý.
Ngài Cao Tiếp Ðạo nói về cái khổ của Thất Nương vì chữ Hiếu, trích ra như sau:
Ngày 22-11-Ðinh Hợi (1947),
Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa thuyết đạo tại Ðền Thánh
về Luật Công bình Thiêng liêng, nói Ngọc Hư Cung có cho biết rằng:
" Vào năm 1929, Cô Thất Nương (Vương thị
Lễ) hay tin thân phụ là Vương Quan Trân qui liễu, bị tội đọa nơi Diêm Cung. Cô
Thất Nương lén bỏ Diêu Trì Cung đặng đi xuống Diêm Cung để thức tỉnh cha của
Cô.
Chủ đề Phước Thiện
BÀ THẤT NƯƠNG giáng cơ dạy về PHƯỚC THIỆN:
Hộ Pháp Ðường, ngày
3-2-Ðinh Hợi (dl 23-2-1947).
THẤT NƯƠNG
Nhơn đạo rày đã suy vi,
Chay lạt dời đổi còn chi
tu hành.
Mang câu thất hiếu đã
đành,
Bao nhiêu công quả biển gành
rã tan. (4)
Chủ đề Phước Thiện.
Phước Thiện có hai đôi liền.
Đó là đúc kết tinh hoa của Phước Thiện nên BBT hiểu là công thức của Phước Thiện.
Nay kính.
Sự suy tàn của Phật giáo Việt Nam
Không có gì chứng minh rõ hơn sự suy thoái của Phật giáo Việt Nam bằng những ầm ỷ, lộn xộn xung quanh nhà sư Thích Trúc Thái Minh (có tin đồn ông là sĩ quan công an), trụ trì chùa Ba Vàng tại Quảng Ninh: việc ông tổ chức “cúng dường hoành tráng” theo nghi thức Phật giáo nguyên thủy, việc ông bị Giáo hội Phật giáo Việt Nam kỷ luật trước đó, việc ông được (bị) điều về Quảng Bình, việc lời qua tiếng lại giữa nhà sư Thái Minh và một nhà sư khác là Thích Nhật Từ, việc các cơ quan công quyền Quảng Bình, Quảng Ninh,… dính líu tới phật sự,...
Chương trình trại hè đạo Cao Đài được tổ chức từ 30/06 đến hết ngày 02/7 ở ngoại ô thủ đô nước Mỹ thu hút các gia đình tín hữu từ khắp các tiểu bang trên nước Mỹ và cả từ Canada tới tham dự. Đây là sinh hoạt được tổ chức hai năm một lần và là lần đầu tiên trại hè này trở lại sau đại dịch Covid...
Phiên nhóm Bộ Quốc Sự Vụ ngày mồng 9 tháng 2 năm Ðinh Hợi (1947)
Hôm nay
chúng ta bàn giải về Quốc sự, vậy trước
khi bàn đến vấn đề Quốc sự, tôi có mấy điều đưa ra trước để chúng ta vạch một
con đường mà chúng ta sẽ đi hay nói là sẽ làm, vì chúng ta phải có mục đích rõ ràng.
Chủ đề Phước Thiện
Ngày rằm tháng chạp năm Bính Tuất (1947)
Đức Hộ Pháp.
Ngày nay, nhóm
Ðại Hội Phước Thiện cũng là một Hội trong quyền Vạn Linh, Bần Ðạo cần giải rõ
cái nhiệm vụ rất trọng yếu của Phước Thiện cho Chức Sắc, chư Phái Viên và Nghị
Viên được hiểu.
Ai cũng muốn kiểm soát Big Tech và mạng xã hội nhưng có làm nổi?
|
Văn phòng. |
ĐẠI-ĐẠO
TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ. TÒA
THÁNH TÂY NINH. |
SẮC LỊNH THỨ 27
Bần
đạo đã mục kiến đặng nhiều bằng cớ rằng, những Chi phái phản đạo cùng là Chức sắc
Thiên phong CTĐ và HTĐ thọ phong từ trước, chỉn chịu chức tước mà thôi chớ
không tùng luật Đạo, hoặc Đạo cũng ham mà Đời cũng muốn, hoặc là phạm tội rốì
loạn chơn truyền, hoặc là tham quyền cướp vị, hoặc là mê hoặc tâm lý dân sanh,
phụng thờ Tả đạo, không công nghiệp, vào cửa Đạo để vụ tất lợi danh, những người
ấy đã bị Bần Đạo mời ra khỏi Thánh thể của Đức Chí Tôn (tức là Hội Thánh) hay
là ngưng quyền biếm vị nên cố tâm trả oán, gieo ác cảm đủ điều.
Chủ đề Phước Thiện.
Đại
Hội Phước Thiện tại Khách Đình Tòa Thánh. Ngày 22–10–Kỷ Mão (dl 2–12–1939). Mở
đúng 8 giờ ban mai.
Đức
Hộ Pháp truyền tụng Kinh Nhập Hội.
Khi
tụng xong, Đức Ngài liền lên khai mạc.
Diễn văn khai mạc của Đức Hộ Pháp.
Bài
diễn văn khai mạc của Qua hôm nay có ý dài một chút, cốt yếu để giáo hóa bên
Phước Thiện. Vậy mấy em lóng tai nghe và suy nghĩ cho
thấu lý cao xa, để bảo toàn trách nhiệm khó khăn của mình.
Một bạn đọc ẩn danh ở TX, Hoa Kỳ.
Vấn: Theo Đạo Cao Đài giờ Tý bắt đầu từ mấy giờ? Một số bằng hữu Tôi cho rằng giờ Tý từ 23 giờ đến 01 giờ nên cúng thời Tý lúc 23 giờ.
Đáp:
Cảm ơn bạn đã gởi câu hỏi rất thiết thực.