3150. PHÂN BIỆT ĐIỀU SỐ 7 CỦA HIỆP ĐỊNH & TUYÊN BỐ CHUNG.

ĐEM RÂU ÔNG CẮM CẰM BÀ.

HỘI NGHỊ Geneve về Việt Nam năm 1954 có 02 phần: Hiệp Định Đình Chỉ Chiến Sự và TUYÊN BỐ CHUNG. Dĩ nhiên cả hai đều có giá trị.

Điều 07 của TUYÊN BỐ CHUNG trong Hội Nghị Geneve qui định TỔNG TUYỂN CỨ có sự giám sát của quốc tế.

 Một số người lấy điều số 7 của Hiệp Định Đình Chỉ Chiến Sự để dẫn chứng Hội Nghị Geneve không có qui định Tổng Tuyển Cử.

Làm như thế để che dấu cái gì? Biện hộ cho ai? 
Hãy tôn trọng sự thật: CÓ QUI ĐỊNH TỔNG TUYỂN CỬ.

3149. HỘI NGHỊ GENEVE 1954 VỀ VIỆT NAM: HIỆP ĐỊNH & TUYÊN BỐ CUỐI CÙNG

TRÁCH NHIỆM CỦA HẬU TẤN CAO ĐÀI.

Ngày 26/3/1956 Đức Hộ Pháp công bố chính sách Hòa Bình Chung Sống (Căn cứ vào Hiệp Định Geneve 1954 về Việt Nam).
Ngày 09-01- Đinh Dậu (1957) Hội Thánh Cao Đài mời phái đoàn nhiều quốc gia đến trình chánh tại Tòa Thánh Tây Ninh. 
Sau cuộc lễ chính quyền Ngô Đình Diệm bắt 500 (năm trăm người) trong một đêm.
Hậu tấn Cao Đài phải làm rõ sự hy sinh của các tiến bối.
Để khởi đầu tìm hiểu về CHÍNH SÁCH HÒA BÌNH CHUNG SỐNG (26/3/1956).
Đại Hội Nhơn Sanh năm 1974 đã tuyên bố đó là giải pháp cứu thế của Đạo Cao Đài.
BBT cung cấp toàn văn Hiệp Định Geneve 1954 về Việt Nam.
Sau đó BBT sẽ đăng tải các công văn liên quan.

LƯU Ý:

HỘI NGHỊ Geneve về Việt Nam có 02 phần:
Hiệp Định Đình Chỉ Chiến Sự: 6 chương 47 điều (20/7/1954).

Tuyên Bố Cuối Cùng: 13 điều (21/7/1954)

3148: LINK GỘP: ĐỐI CHIẾU, PHÂN TÍCH ĐẠO CAO ĐÀI 1926 & CHI PHÁI 1997

TỔNG HỢP 4 BÀI ĐỐI CHIẾU & PHÂN TÍCH ĐẠO CAO ĐÀI 1926 & CHI PHÁI 1997

BBT đã đăng loạt bài đối chiếu và phân tích Đạo Cao Đài 1926 khác với chi phái 1997 về 05 phần: Danh hiệu; Nguồn gốc và thời điệm thành lập; Tuyển chọn nhân sự; Hệ thống tổ chức và Đường lối hành đạo.

3147. VIỆT CỘNG BÁN NƯỚC CÒN CHỐI CÁI GÌ

Một trường hợp khác, bài học tựa đề “Nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa” trong sách giáo khoa địa lý dành cho học sinh lớp 9 do Nhà xuất bản Giáo dục xuất bản vào năm 1974 viết một đoạn như sau: “Chuỗi quần đảo từ Quần đảo Nam sa và Tây Sa đến Đảo Hải Nam, Đảo Đài Loan, Quần đảo Bành Hồ và Quần đảo Chu San… hình dạng như cây cung và tạo thành một Vạn Lý Tường Thành bảo vệ đại lục Trung Quốc“.

Beijing Review: Hà Nội bội tín

Báo Tiếng Dân 23/4/2020.

Trần Quốc Việt dịch

23-4-2020

https://baotiengdan.com/2020/04/23/beijing-review-ha-noi-boi-tin/

3146. Vấn đề chủ quyền biển đảo: Cái bẫy của tranh luận

Tác giả nêu ra 02 cái bẫy của Tàu cộng rất rõ ràng, nhưng BBT tin rằng còn nhiều cái mà Tàu cộng chưa tung ra. Lý do là Tàu cộng dùng nó như cái kim cô để xiềng đầu Việt cộng. Cho nên Việt cộng không hề dám trái ý chủ. BBT.

Vấn đề chủ quyền biển đảo: Cái bẫy của tranh luận

Báo Tiếng Dân. 

Chu Mộng Long

22-4-2020

https://baotiengdan.com/2020/04/23/van-de-chu-quyen-bien-dao-cai-bay-cua-tranh-luan/

3145. Nguyên nhân của cuộc chiến

Bức tranh nầy cần một mảnh ghép nữa: Cuộc truất phế Quốc Trưởng Bảo Đại do Ngô Dình Diệm tổ chức như thế nào. Dân tộc Việt Nam là nạn nhân của ý thức hệ: Cộng sản và Tư bản. BBT.

Nguyên nhân của cuộc chiến.

Báo Tiếng Dân. 22/4/2020.

Trần Mai Trung

22-4-2020

https://baotiengdan.com/2020/04/22/nguyen-nhan-cua-cuoc-chien/

3144. Miếng bả Chủ nghĩa quốc tế vô sản trong tay Trung Quốc

thay vì ầm ĩ kỷ niệm 45 năm, “cách li tại nhà” nên là cơ hội để coi lại các bài học, thừa nhận trách nhiệm, nhìn nhận vai trò pháp lý của người anh em miền Nam trong việc xác lập chủ quyền với Hoàng Sa. Dũng cảm coi Công văn 1958 của Phạm Văn Đồng là vô giá trị. Chưa bao giờ là quá trễ để suy ngẫm về “quốc tế vô sản” mà nhận thấy, Trung Quốc chưa từng là bạn và vĩnh viễn chỉ là một quốc gia vận hành bằng các âm mưu Đại Hán.

Miếng bả Chủ nghĩa quốc tế vô sản trong tay Trung Quốc

3143. MỜI VIỆN SỬ CAO ĐÀI TTTN ĐỌC BÀI NẦY.

Mời quý vị Viện sử Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh đọc một đoạn trong quyển Chánh Trị Đạo do Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa soạn và Hội Thánh ban hành năm 1974. 

BBT hy vọng quý vị biết sửa cái sai của quý vị từ bài viết của Lê Minh Tân (FB Tân Lê) về quyền năng Dây Sắc Lịnh. BBT.

TRÍCH VĂN:

3142. CHỈ RA SỰ NGỤY BIỆN CỦA TRẦN MINH TRIẾT.

Nguyễn Hoàng Phố đã có bài viết nói rõ chữ TIN khác bới chữ BIẾT, từ đó chỉ ra sự ngụy biện của Trần Minh Triết. Cả hai bài đều được đăng trên báo TIẾNG DÂN. 
Một đàng thấy anh nhà giàu nói bậy nhảy vào ninh để bịt miệng thiên hạ (tay ninh có trình độ). Một đàng nói rõ anh ta giáu và có hiểu biết như thế mà không biết phán quyết của Trọng tài quốc tế trong vụ Philippine năm 2016 hay sao? BBT.

BÀI VIẾT CỦA NGUYỂN HOÀNG PHỐ

Người Việt biết và khẳng định ‘Hoàng Sa -Trường Sa là của Việt Nam’

Bởi

 AdminTD

 -

22/04/2020

Nguyễn Hoàng Phố

3141. VI BẰNG HỘI QUYỀN VẠN LINH 1937.

VI BẰNG

HỘI QUYỀN VẠN LINH NĂM ĐINH SỬU (1937).

LƯU Ý: NHỮNG NÉT CHÌ HAY BÔI KHÔNG PHẢI CỦA BBT.

3140. PHỤC SINH.

BNS THÔNG LIÊN SỐ 07 RA NGÀY 22/11/2009.

PHỤC SINH.

“Cuộc cờ thắng bại tận phao câu”

Những tham vọng bất chánh của người cầm quyền (kẻ mạnh) đã đẩy nhân loại vào chiến tranh. Chiến tranh giữa quốc gia với quốc gia và quyền bính với quyền bính. Cho nên Đức Chí Tôn chỉ ra công thức chấm dứt chiến tranh:

3139. TẦM QUAN TRONG CỦA CƠ QUAN TANG TẾ SỰ.

LỜI THUYẾT ĐẠO CỦA ĐỨC-HỘ-PHÁP

Nhân Ngày Khánh Thành cơ quan Tang Tế Sự

TẦM QUAN TRỌNG CỦA CÁC CƠ QUAN

TRONG TANG TẾ SỰ

Các cơ-quan điều-hành tang-tế-sự có tầm quan-trọng và đặc-biệt như: Ban Lễ; Nhạc; và Đồng Nhi là; Tinh-Khí-Thần của chúng-sanh dâng hiến lễ cho Đức Chí-Tôn và Phật-Mẫu cùng các Đấng Thần, Thánh, Tiên, Phật trong Càn Khôn Vũ Trụ, khi hành lễ tang-tế-sự.

1-           Lễ tượng trưng cho Tinh.

2-           Nhạc tượng trưng cho Khí.

3-           Đồng Nhi tượng trưng cho Thần.

Khi đăng-điện thì Lễ dâng rượu, mà rượu là Khí, Khí thể hiện cho Chơn-Hồn người qui-vị, dâng ba từng rượu chủ ý là :

3138. TRẢ LỜI BẠN ĐỌC VỀ PHỔ TẾ.

VẤN.

Hiền hữu Phan Thanh Bình (Long An).

Đồng đạo nơi địa phương công cử vị Cựu Chánh Trị Sự sang CTS Phổ Tế. Một số vị nói rằng sai, Vây BBT vui lòng cho biết pháp luật đạo qui định thế nào?

3137. VIỆN SỬ ĐẠO CAO ĐÀI TTTN MUỐN KHÔNG SỬA CÁI SAI.

1/- Tôi phát hiện cái sai của Lê Minh Tân (FB Tân Lê) trong bài DÂY SẮC LỊNH và gởi yêu cầu chỉnh sửa. Trong Email riêng hiền huynh Huỳnh Tâm cũng nhận là sai và kêu gọi tôi thông cảm bỏ qua, ĐỂ YÊN CÁI SAI NHƯ THẾ nhưng Tôi trả lời Việc đạo sai phải sửa.
2/- Tôi gởi riêng cho hiền huynh Huỳnh Tâm chất vấn thứ hai. Sau đó hiền huynh tự ý công khai các email riêng của nhiều người khác có góp ý liên quan. 
Sau đó xóa toàn bộ.
Xét thấy hành vi như thế là không minh bạch cho nên Tôi công khai chất vấn thứ hai và thư hh Huỳnh Tâm đã nhận ra cái lỗi trong bài DÂY SẮC LỊNH mà còn bao che cho Lê Minh Tân (FB Tân Lê) không chịu sửa lỗi.
Tôi công khai ra đây để người đạo cảnh giác với những liều độc được của Viện Sử.

CHẤT VẤN THỨ HAI.

3136. TRẢ LỜI VỀ VIỆN SỬ (tt và hết).

Viện sử đã làm công việc mà chính họ đã vu khống người khác và miệt thị.

TRẢ LỜI CHẤT VẤN (tt bài số 3121)

2/- Lý do nào mà có sự việc goi hiền hữu là con Virus Corona Vũ Hán nên bị đuổi khỏi FB của Viện?

3/- Hiền hữu nghĩ gì về việc được gán cho cái danh hiệu ghê tởm như thế?

TRẢ LỜI. Tt và hết.

Kính hiền hữu Trần Nhu, Tôi xin trả lời 02 câu hỏi còn lại.

2/- Lý do nào mà có sự việc goi hiền hữu là con Virus Corona Vũ Hán nên bị đuổi khỏi FB của Viện?

Việc của Viện Sử làm thì họ là người phải giải thích. Nhưng căn cứ theo cách làm của người điều hành là huynh Huỳnh Tâm tôi không tin là huynh ấy dám đối thoại với Tôi để trả lời.

3135. CHÁNH PHỦ HỘ PHÁP (1953).

Trong bài đăng số 497 BBT có đăng bản vi tính vi bằng nhóm bất thường ngày 20/10/Quý Tỵ tại Giáo Tông Đường, dưới quyền chủ tọa của Đức Hộ Pháp.
Nay BBT tìm thấy bản đánh máy cơ nên bổ sung để gởi đến quý bạn đọc.
Link: 
https://khoinhonsanh2014.blogspot.com/search?q=ch%C3%A1nh+ph%E1%BB%A7+h%E1%BB%99+ph%C3%A1p+

Nay kính.

3134. THƯ CỦA ĐỨC HỘ PHÁP GỞI QUỐC TRƯỞNG BẢO ĐẠI (1953).

Khi chúng tôi tìm tư liệu để thực hiện quyển Hòa Bình Chung Sống Biên Niên thì tìm thấy thư của Đức Hộ Pháp ngày 22/7/1953 gởi cho Quốc Trưởng Bảo Đại nói rõ về Quân Đội Cao Đài. BBT.

3133. TRANG LIÊN QUAN ĐẾN HỘI NGHỊ GENÈVE (1954) VỀ VIỆT NAM.

Khi chúng tôi tìm tư liệu để thực hiện quyển Hòa Bình Chung Sống Biên Niên thì tìm thấy trang sử liệu liên quan đến Hội Nghị GENEVE về Việt Nam năm 1954. BBT.

3132. THƯ CỦA ĐỔNG LÝ NGỰ TIỀN: BỬU LỘC (1949).

Khi chúng tôi tìm tư liệu để thực hiện quyển Hòa Bình Chung Sống Biên Niên thì tìm thấy sử liệu nầy. Đây là trang sử chưa từng thấy liên quan đến QĐCĐ. BBT.

Ngày 15/3/1949 Ngài Bửu Lộc Tổng Lý Ngự Tiền của Quốc Trưởng Bảo Đại có thư ghi nhận công lao của Quân Đội Cao Đài.

3131. SỬ LIỆU HIẾM LIÊN QUAN ĐẾN SĨ QUAN QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI. (1/12/1952).

Khi chúng tôi tìm tư liệu để thực hiện quyển Hòa Bình Chung Sống Biên Niên thì tìm thấy những trang sử liệu nầy. Đây là những trang sử chưa từng thấy liên quan đến một số Sĩ Quan cao cấp QĐCĐ. BBT.

Sài Gòn ngày 01 tháng 12 năm 1952.
Thiếu Tướng Bondis Tổng Tư Lệnh Lục Quân Nam Phần Việt Nam 
Gởi Ông Tổng Đốc Tòa Quyền Gautier Tổng Bí Thư Cao Ủy Phủ Pháp tại Đông Dương Sài Gòn.

3130. SỬ LIỆU HIẾM LIÊN QUAN ĐẾN SĨ QUAN QUÂN ĐỘI CAO ĐÀI. (5/10/1952)

Khi chúng tôi tìm tư liệu để thực hiện quyển Hòa Bình Chung Sống Biên Niên thì tìm thấy những trang sử liệu nầy. Đây là những trang sử chưa từng thấy liên quan đến một số Sĩ Quan cao cấp QĐCĐ. BBT.

Sài Gòn ngày 5 tháng 10 năm 1952.
Thiếu Tướng Bondis Tổng Tư Lệnh những lực lượng Bộ Binh Nam Phần Việt Nam 
Gởi Ông Tổng Đốc Tòa Quyền Gautier Tổng Bí Thư Cao Ủy Phủ Pháp tại Đông Dương (B.C) 

3129: ĐỨC HỘ PHÁP CỖI ÁO CÀ SA RA MẶC CHIẾN BÀO... (1956)

THƯ ĐỨC HỘ PHÁP GỞI NGÔ ĐÌNH DIỆM.

  Năm 1956 Đức Hộ Pháp viết thư cho ông Ngô Đình Diệm nói rõ: Ngài cổi áo cà sa ra mặc chiến bào để đem lại hòa bình cho dân tộc Việt Nam

3128: NGƯỜI PHILIPPINES NHẬP MÔN (1950).

MỘT TRANG SỬ LIỆU HIẾM.

Người học đạo thì phải nhờ vào kinh sách. Khi tìm thấy những trang giấy rách có nội dung ghi lại một vài sự kiện mang tính lịch sử dù nhỏ hay lớn cũng là trang sử quí.

3127. Ý NGHĨA ĐẠO VÔ VI THỂ HIỆN QUA CÁCH THỜ CÚNG NƠI TRÍ HUỆ CUNG. .

BBT: Lưu ý đoạn trích văn dạy về cách cúng nơi TRÍ HUỆ CUNG mới hiểu cách cúng vô vi và từ đó mới làm mốc để hiểu VÔ VI THỜI TAM KỲ PHỔ ĐỘ là rõ ràng và minh bạch như thế nào. Từ ba vòng vô vi (Phật Tiên Thành) nằm ngang không theo thứ tự trên dưới tại Cửu Trùng Thiên mở ra cả một khung trời. 
Ý NGHĨA ĐẠO VÔ VI THỂ HIỆN QUA CÁCH THỜ CÚNG TẠI TRÍ HUỆ CUNG.

Nay Kính.

ĐẠO VÔ VI THỜ CÚNG CŨNG VÔ VI. 

(Đức Hộ Pháp)

Cúng từ thời được phép tụng niệm 04 bài kinh:

1/ Bài Niệm Hương.

2/- Bài Khai Kinh.

3/- Bài Ngọc Hoàng Kinh.

4/- Bài Phật Mẫu Chơn Kinh.

Dâng Tam bửu rồi tụng Ngũ nguyện là dứt. Cúng đủ tứ thời không tốn nhang đèn chi hết. Đạo là vô vi, cúng cũng vô vi là chánh pháp, bất luận đứng ngồi nơi đâu, hể nghe đổ tiếng chuông liền đứng dậy tay bắt ấn tý. Day về hướng TRÍ HUỆ CUNG để tưởng niệm; mà duy chỉ có nơi vùng Thiên Hỉ Động hoặc mấy hướng kế cận mới được phép cúng đủ âm dương...