Bạn Huỳnh Văn Thông (Phú Yên).
BBT vui lòng cho biết xuất xứ bài thi không có trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển nhưng được treo tại Văn phòng Hiệp Thiên Đài (Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh).
Đổ lụy Thầy phân cũng nghẹn ngào,
Các con đau Thầy há vui sao?
Còn lời còn dạy chim chung tổ,
Vắng tiếng vắng khuyên ngựa rẽ tàu.
Xét quấy lo tròn nhơn đức trước,
Độ đời mới vẹn nghĩa ân sau.
Thương nhau phải lúc chung vai gánh,
Danh giá đừng quên Đạo đứng đầu.
ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ
(Thập Nhị Niên)
TÒA THÁNH TÂY NINH.
Văn phòng
Nội Chánh Số: 51
CHÂU TRI
QUYỂN THÁI, THƯỢNG VÀ NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ
Gởi cho chư Chức sắc Thiên phong, Chức việc và Đạo hữu nam nữ.
Kính chư Hiền huynh,
Hiển hữu, Hiển tỷ, Hiền muội,
Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ (ĐĐTKPĐ) nói tắt là Đạo Cao Đài là Cái NHÁNH do Thượng Đế lập ra vào năm 1926. Thượng Đế là chủ (gốc), lập có một NHÁNH ĐĐTKPĐ, không có NHÁNH thứ hai. Thượng Đế không giao quyền lập NHÁNH cho bất cứ ai.
Dương Xuân Lương
Từ xa xưa nhiều người tin rằng, có thế giới vô hình tồn tại song song với thế giới hữu hình. Nỗ lực liên lạc, tìm hiểu về thế giới vô hình gọi là Thông linh học và cơ bút là một trong những cách phổ biến.
Đạo Hữu Dương Xuân Lương
Vấn nạn của nhân loại: Khi nhân loại tiến lên để tạo lập ra quốc gia xã hội thì nhân loại luôn luôn bị giới cầm quyền nắm quyền phân phát áo cơm. Khi giới cầm quyền nắm độc quyền phân phát áo cơm thì dân chúng bị cai trị theo ý muốn của kẻ có quyền. Giáo dục là để dạy dỗ người dân tùng phục hệ thống của giai cấp thống trị. Pháp luật đặt ra là để phục vụ cho giai cấp thống trị.
ĐẠI ĐẠO TAM
KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ lục niên)
Số: 42.
CHÂU TRI
Cho chư vị
Thiên phong Chức sắc,
Đầu Họ Đạo, Chủ Thánh Thất và chư Đạo hữu nam nữ.
Ngày mùng 8 tháng Giêng
năm tới đây, nhằm ngày vía Đấng Chí Tôn, chư Chức sắc Hiệp Thiên Đài sẽ về Tòa
Thánh mà tái thủ phận sự, hiệp với Chức sắc Cửu Trùng Đài lo vun bồi nền Đạo.
Ấy là ngày hội hiệp, là ngày ra vẻ cơ Đạo phục hưng, chúng ta nên vui mừng mà
cám đội ơn Thầy và chư Thần Thánh Tiên Phật. Vậy, khuya mùng 8, xin chư Đạo
hữu, ai không đến Thánh Thất được, ở nhà hãy cúng thời Tý mà dâng lễ vui mừng
lên Đại Từ Phụ và cầu xin Đấng Chí Tôn ban bố ân huệ cho trong Đạo nơi nơi được
thượng hòa hạ lục.
Tôi xin tuyên bố ra
dưới đây cái Chương trình của Hiệp Thiên Đài lập ra mà đặt bày phận sự.
Tòa Thánh,
ngày 01–02–1932.
Chánh Phối Sư
THƯỢNG TƯƠNG THANH.
@@@
CHƯƠNG TRÌNH
KHOẢN THỨ NHỨT: VỀ CƠ
BÚT
Phận sự hiện thời về Cơ
bút của Chức sắc Hiệp Thiên Đài theo lời giải của Hộ Pháp. Buổi mới lập đạo, Thánh
ý đã định giao trách nhiệm phò loan cho 4 cặp cơ và mỗi cặp đều có phận sự đặc
biệt là:
Nguyễn Tiến – Quang Phạm
Bài 3: Đàn áp Đạo Cao Đài
Nguyễn Tiến – Quang Phạm
Bài 2: Các Chiến Lược Chính Kiểm Soát Tôn Giáo của Việt Nam
ĐẠI ĐẠO TAM
KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ lục niên)
Số 31.
Tòa Thánh
ngày 1–11–1931 (Ngày 22–9–Tân Mùi).
CHÂU TRI
Cho Chức
sắc Đầu Họ Đạo Tỉnh và Quận.
Chư Hiền hữu chắc còn
nhớ rằng, hồi năm Bính Dần nhằm năm 1926, chúng ta ra hành đạo thì có khai tên
họ, chức phận, nghề nghiệp cho chánh phủ biết và có cho hay rằng: Tòa Thánh
của Đạo tại tỉnh Tây Ninh.
ĐẠI ĐẠO TAM
KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ lục niên)
Số 29.
Tòa Thánh
ngày 9–10–1931 (28–8–Tân Mùi).
CHÂU TRI
Cho Chức
sắc Thiên phong nam nữ.
Chư Hiền hữu,
Từ ngày Đại Đạo khởi
khai đến nay, tính ra cũng gần đặng 6 năm, công lao của chư Hiền hữu nam nữ đã
dày, số tín đồ của chư Hiền hữu độ rỗi cũng đông mà xem lại thì chưa được bao
nhiêu người rõ thông chơn đạo, bền giữ đức tin trước sau như một. Ấỵ bởi chúng
ta mắc lo phần phổ độ mà chậm trễ phần giáo đục, nay lấy làm xốn xang mà thấy
một phần Đạo hữu sắp ngã vì đường đạo còn mờ hồ, đức tin chưa được vững.
Châu tri 20 viết: Pháp Chánh Truyền Chú Giải là Tân Pháp của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ lục niên)
Tòa
Thánh
Số 20
Tòa
Thánh ngày 11–7–1931 (Ngày 26–5–Tân Mùi).
CHÂU
TRI
Cho chư vị Chức sắc Đầu Họ Đạo và Chủ Thánh Thất.
Cuốn
Pháp Chánh Truyền Chú Giải là một bổn rất có ích, chẳng phải cho Chức sắc Thiên
phong mà thôi, mà tín đồ cũng nên thỉnh mỗi người một cuốn đặng coi cho biết
phận sự, quyền hành của các Chức sắc đối với mình.
Khi
trước định 6 cắc (0$60) 1 cuốn, nay Hội Thánh định lại 2 cắc đặng cho mỗi Đạo
hữu đều có thế thỉnh được.
Pháp
Chánh Truyền Chú Giải là Tân Pháp của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Ngọc Chánh Phối Sư
NGỌC TRANG THANH.
https://khoinhonsanh2014.blogspot.com/2023/05/4636-tra-loi-ban-oc-phap-chanh-truyen.html#more
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ Ngũ Niên)
Tòa
Thánh, ngày 17–6–năm Canh Ngũ (12–7–1930).
CHÂU
TRI
Gởi cho chư Hiền hữu Chủ Thánh Thất, Đầu
Họ và Chức sắc Cửu Trùng Đài.
Hiền
hữu yêu dấu,
Đức Hộ
Pháp có gởi cho tôi một bổn lễ cúng Đấng Chí Tôn và Tam giáo của Hiệp Thiên Đài
soạn lại y như sau đây.
Hôm
9–2–1930 sau ngày vía của Đấng Chí Tôn, tôi có đặt một Bàn Hội xem xét và hết
thảy đều thuận ưng ban hành y theo cuốn Lễ Bổn ấy.
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ ngũ niên)
Tòa Thánh.
Số 67
Tòa
Thánh, ngày 31 Décembre 1930,
CHÂU
TRI
Cho chư Hiền hữu Đầu Họ Đạo, chủ Thánh Thất.
Chư
Hiền hữu,
Tôi có
nghe nhiều Chức sắc và lắm Đạo hữu đặt điều đi mê hoặc, dụ dỗ nhơn sanh, đến
các Thánh Thất truyền bá việc cầu sám, cầu đạo theo Cựu Luật Minh Đường, Minh
Sư, dạy ăn ngọ và tuyệt cốc, v.v... Mấy người nầy lấy ý riêng của mình mà làm,
không có lịnh Tòa Thánh cho phép. Ấy là điều giả dối.
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHO ĐỘ
(Đệ ngũ niên)
Tòa
Thánh.
Số: 66
Tòa
Thánh, ngày 28 Décembre 1930.
CHÂU
TRI
Cho chư Hiền hữu Đầu Quận Đạo, Đầu Họ Đạo và Chủ Thánh Thất.
Chư
Hiền hữu,
Từ cổ
chí kim, trong tôn giáo nào cũng phải có trật tự lễ nghĩa. Trong Đại Đạo Tam Kỳ
Phổ Độ đã có định:
1/.
Trách nhậm của mỗi Chức sắc.
2/.
Kinh sách, Châu Tri, tờ giây chi chi cũng do nơi Tòa Thánh ban hành ra cho Đầu
Quận, Đầu Họ và chư vị Chủ Thánh Thất do theo mà bố cáo cho Đạo hữu thông hiểu.
Ngày 01-9-2024, các vị có trách nhiệm tại Thánh Thất Boston đã công cử Chức việc của chi phái 1997 vào Bàn Trị Sự sở tại, Thánh Thất Boston.
Xin chia buồn cùng Hiền huynh Chánh Trị Sự Nguyễn Văn Phố, hiền huynh thấy chi phái 1997 đã cài người vào Thánh Thất Boston nên khăn gói đến Thánh Thất hành đạo nhiều năm trời để trừ tà quái.
BBT xin đăng ảnh chụp Bát Đạo Nghị Định bản in năm 1949-1950 để cùng nhau lưu giữ.
Có một số bản chụp không có phần Tiểu dẫn trước khi ra Đạo Nghị Định 7 & 8, bản chụp nầy có đầy đủ phần Tiểu dẫn.
Nay kính.
Về cách tính năm đạo:
1/- Nghị Định do Đức Lý Giáo Tông lập.
Đạo Nghị Định thứ nhứt cho đến Đạo Nghị Định thứ sáu.
Ngày lập: 03 -10 - Canh Ngọ (22 -11 -1930). (Ngày nầy còn ở năm Đạo thứ 4)
Ngày ban hành: 15-10-Canh Ngọ (04-12-1930) (Ngày này bước qua năm Đạo thứ 5)
Năm
Đạo: Đệ Ngũ Niên.
Vậy viết Đệ Ngũ Niên là căn cứ vào ngày lập thành hay ngày ban hành?
Đức Hộ Pháp lập Nghị Định nên ký tên bên phải. Đức Lý Giáo Tông bên trái. Khác với Đạo Nghị Định 1-6: về chủ thể lập. BBT
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ ngũ niên)
Chiếu
y Pháp Chánh Truyền ban quyền hành cho Hộ Pháp, Chưởng quản Hiệp Thiên Đài,
Chiếu
y Nghị Định của Hội Thánh Cửu Trùng Đài,
NGHỊ
ĐỊNH
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
3ÈME AMNISTIE DE ORIENT
*
* *
NGHI
TIÊT ĐẠI ĐÀN – TIỂU ĐÀN
Tại
Tòa Thánh và Thánh Thất các nơi
Canh Ngũ Niên 1930
Imp. Chơn Truyền Ấn Quán Tòa Thánh Tây
Ninh
LỜI
TỰA.
*
* *
Lễ là một việc rất trọng hệ, vì là cái hình thể của nền Đạo phô bày ra trước mặt người. Chư Đạo hữu cần phải đề công xem sóc nhắc nhở nhau mà gìn giữ tư cách trong mỗi khi hành lễ cho trang hoàng, hầu tỏ ra tấc lòng thành kỉnh của mình cùng Đức Chí Tôn và chư Tiên Phật Thánh Thần, lại cũng là một phương châm về đường phổ độ nữa.
làng nào còn thiếu Chánh Trị Sự, hãy dạy Đạo hữu làng ấy công cử lên một người, làng nào đã cử lỡ dư số thì để y, sau có ai qui trước, không cử thế, để đủ số một mà thôi.
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ ngũ niên)
Tòa
Thánh
Số 1
CHÂU
TRI
Cho chư Chức sắc và chủ Thánh Thất.
Mới
vào lãnh việc, tôi gởi lời chào chư Hiền hữu, và cầu xin chư Hiền hữu vui lòng
giúp tôi làm cho tròn phận sự. Một ngày gần đây, tôi sẽ đến viếng các Thánh Thất
và thăm chư Đạo hữu, tôi sẽ có dịp mà bàn luận với chư Hiền hữu việc đạo nơi
đó.
Ngày
28-5-Tân Mùi (DL: 13-7-1931) Bà Bát Nương dạy Ngài Cao Quỳnh Diêu và Phạm Văn
Ngọ về nhạc.
Phò
loan: Hộ Pháp – Bảo Văn Pháp Quân.
BÁT
NƯƠNG
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đê thất niên)
Số 45
Kính cùng chư vị Chức sắc
Thiên phong, Đầu Họ Đạo,
Chủ Thánh Thất và Đạo hữu
nam nữ.
Ngày lễ Vía Đấng Chí Tôn
vừa rồi, chư Chức sắc và Đạo hữu các nơi, không có thơ mời gọi chi hết, mà tựu
về Tòa Thánh rất đông đảo, hội hiệp cùng nhau, làm cho cuộc lễ thêm long trọng.
Ấy là cái ảnh hưởng hưng sùng của Đạo đó. Ai lên đây cũng đều tỏ dấu vui mừng,
trước là chầu lễ Thầy, sau gặp gỡ bạn tu, chúc đạo đức cho nhau năm mới.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ.
Tòa Thánh (Đệ lục
niên)
Tòa Thánh, ngày 13–4–1931 (26–2–Tân
Mùi).
CHÂU TRI
Gởi cho chư Hiền hữu Chủ Thánh Thất,
chư Chức sắc Thiên phong, Chánh, Phó Trị Sự và Thông Sự lưỡng phái.
NGÀY
15–10–TÂN MÙI (DL 24–11–1931) ĐẠI HỘI NHƠN SANH LẨN THỨ 1
Đại
Hội Nhơn Sanh lẩn thứ 1 nhóm tại Tòa Thánh Tây Ninh.
CPS
Thượng Tương Thanh trình bày Đạo sự.
Đúng
8 giờ sáng ngày 15–10–Tân Mùi, Đại Hội Nhơn Sanh lần đầu tiên nhóm họp tại Tòa
Thánh Tây Ninh, do Ngài Thượng Chánh Phối Sư Thượng Tương Thanh làm Chủ tọa.
Ngài
Thượng Tương Thanh đọc một bài Diễn Văn tỏ bàỵ việc đạo trước Hội Nhơn Sanh
nhóm lần thứ nhứt tại Tòa Thánh.
Rồi đây sẽ có Hội Nhơn Sanh, mỗi việc chi phải thi hành trong năm đều bàn tính trước với Hội Nhơn Sanh và Hội Thánh mới khỏi lầm lạc
ĐẠI
ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Đệ ngũ niên)
Tòa Thánh
Số
6
Tòa
Thánh, ngày 10–2–1931 (24–12–Canh Ngọ)
CHÂU
TRI
Cho
chư Chức sắc
và
các Chủ Thánh Thất.
Chư
Hiền hữu,
Mới
rồi đây, nhiều Chức sắc và Đạo hữu cũng vì đạo tâm muốn sắp đặt đại lễ Đấng Chí
Tôn ngày mùng 8 tháng Giêng tới coi cho long trọng đặng tỏ lòng thành kỉnh Trời
Phật. Tôi xét kỹ chương trình sắp đặt đại lễ ấy có nhiều việc thới quá.
Nguồn Đạo Sử Bà Nữ Đầu Sư Hương Hiếu, Q 2, trang 265, bản in Hoa Kỳ (1995).
ÐẠI
ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ
(Ðệ Bát Niên)
QU. GIÁO TÔNG THƯỢNG TRUNG NHỰT CHÂU
TRI (Số 1)
1/ Cho chư Thiên Phong,
2/ Chư vị Ðầu Họ Ðạo,
3/ Chư vị chủ Thánh Thất,
4/ Và chư Ðạo Hữu Lưỡng Phái.
Đàn cơ Rằm tháng 7 năm Giáp Tuất (25-8-1934) lập Đạo Nghị Định thứ 7&8 dạy: ... Ngọc Chánh Phối Sư, mỗi Ðạo Nghị Ðịnh của Lão viết ra phải chính mình Hiền Hữu đọc lại cho toàn Chức Sắc Thiên Phong có mặt tại đây nghe rõ ...
Vậy Ngọc Chánh Phối Sư trong đàn cơ trên là ai?
Trên nguyên tắc ngày Rằm là ngày 15 Âm lịch hàng tháng (còn gọi ngày vọng). Ngày 15 liên quan đến 2 ngày khác là đêm 14 rạng 15 và đêm 15 rạng 16.
Do vậy trong thực tế người dân miền Nam cúng Rằm vào chiều ngày 14, chiều ngày 15.
Nguyễn Tiến dịch
Bài 1: Tôn giáo dưới sự kiểm soát của nhà nước và tự do tôn giáo ở Việt Nam
