5872. Gộp link các quyển Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ. (Lần 2).

 BBT gộp link các quyển Kinh của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ có trên Blog để tiện việc tra cứu. Qua đó hậu tấn thấy từ 1936 cho đến bản in năm 1975 có những chỉnh sửa. Nhưng căn cứ vào đâu để chỉnh sửa thì phải tìm hiểu thêm. 

Thí dụ bản 1936, câu kinh: 

Tiêu thiều lấp tiếng dục tình... (câu 7 Kinh Đệ Tam Cửu) 

Đến Kinh Đệ Lục Cửu câu 11:

Thiên thiều trổi tiếng nhặc khoan ... 

(Bản chưa có Phật Mẫu Chơn Kinh)

Sang bản có Phật Mẫu Chơn Kinh.

Tiêu thiều trổi tiếng nhặc khoan ... 

Rồi các bản sau đó cũng tùy năm mà đáo đi đáo lai hai chữ Tiêu thiều hay Thiên thiều... 

Nay kính.

5871. ẢNH CHỤP KINH THIÊN ĐẠO và THẾ ĐẠO (1936)

BBT tìm thấy trên trang Tủ Sách Đại Đạo bản KINH THIÊN ĐẠO và THẾ ĐẠO in năm 1936, nhưng có một sự khác biệt quan trọng với bản BBT tìm thấy trước đây là bản nầy có bài PHẬT MẪU CHƠN KINH và bài TÁN TỤNG CÔNG ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU. Nhưng phần Tiểu dẫn chưa có phần hướng dẫn cách lạy Phật Mẫu. Bản nầy không thấy trang chót nên không in ở đâu.

 Link: kinhthiendaovathedao-1936.pdf

BBT chuyển sang ảnh để đăng. 

Như vậy cùng một năm 1936 có hai bản KINH THIÊN ĐẠO và THẾ ĐẠO khác nhau.

Bản KINH THIÊN ĐẠO và THẾ ĐẠO (1936) chưa có bài Phật Mẫu Chơn Kinh.

(https://khoinhonsanh2014.blogspot.com/2025/06/5873-anh-chup-kinh-thien-ao-va-ao-ban.html#more)

Nay kính.

5870. Sai lầm của ông Lê Quang Sách (Kỳ 1): Tiếp tay với tà quái viết lại lịch sử Đạo Cao Đài.

Ông Lê Quang Sách đã tiếp tay với Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh SG viết lại lịch sử Đạo Cao Đài. Nên gọi Hội Thánh Cao Đài tại Tòa Thánh Tây Ninh (thời Đức Hộ Pháp) là một chi phái.

Xin mời xem video.

5874. Đạo Cao Đài và những chuyển biến phức tạp trong chiến tranh Đông Dương

 Luật Khoa Tạp Chí đăng nhiều bài viết về Đạo Cao Đài, nhưng rất đáng tiếc là người viết không có những hiểu biết căn bản về Đạo Cao Đài. Trong bài nầy ông Vincente Nguyen đọc bài của người khác rồi tóm lại. mà người viết đã sai nên ông Vincente cũng sai theo. BBT đăng để tiện bề phản biện về Quốc Đạo, NHÁNH, và Tòa Thánh Tây Ninh. Nghĩa là người viết không hiểu được Lời Minh Thệ nên không hiểu gì về chi phái trog Đạo Cao Đài.

Đạo Cao Đài và những chuyển biến phức tạp trong chiến tranh Đông Dương

LUẬT KHOA TẠP CHÍ. 

Vincente Nguyen

 

 29/04/2023

 

 0

Đạo Cao Đài là tôn giáo bản địa, dung hợp nhiều yếu tố từ các tôn giáo lớn trong thần học của mình như Cơ Đốc giáo, Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo.

5873. Ảnh chụp Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo (bản in năm 1936)

 Tháng 8-1935 Đức Chí Tôn dạy ban Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo cho Hội Thánh Cao Đài.

Hôi Thánh in tại nhà in Đức Lưu Phương, bản lưu chiểu ghi ngày 19-8-1936. 

Theo bản in năm 1936 chưa có bài Phật Mẫu Chơn Kinh. Như vậy bài Phật Mẫu Chơn Kinh được dạy đó.

Đức Hộ Pháp cho biết bà Bát Nương giáng ban kinh ở Nam Vang, nhưng thời gian nào thì chưa xác định.

Bản in cũng cho thấy chính tả thời đó không như hiện nay.

BBT tìm thấy bản in 1936 trên trang Web Gallica.

5872. [Tị nạn Thái Lan] Đồng bào tị nạn đang nguy kịch, cần chúng ta cưu mang

 

[Tị nạn Thái Lan] Đồng bào tị nạn đang nguy kịch, cần chúng ta cưu mang 

Bảo Vệ Người Tị Nạn

 

Posted On Thứ ba, 03 Tháng 6 2025 01:31

 

 

• Kế hoạch 3 trọng tâm: ai cũng có thể tiếp tay cứu giúp đồng bào

Ts. Nguyễn Đình Thắng
Ngày 2 tháng 6, 2025

http://machsongmedia.org

Trên tổng số 10 nghìn người đang tị nạn ở Thái Lan, khoảng 2000 là đồng bào của chúng ta: 44% Thượng, 24% Hmong, 12% Khmer Krom, và 20% Việt. Phân nửa đã có quy chế tị nạn. Nửa còn lại đang xin quy chế tị nạn hoặc đã bị CUTN/LHQ đóng hồ sơ. Tất cả đều rơi vào tình trạng nguy kịch vì:

5871. Sinh hoạt và sức sống của đạo Cao Đài.

 BBT đăng bài nầy để tiện cho việc chỉ ra cái sai.

Sinh hoạt và sức sống của đạo Cao Đài

Đặng Thế Đại

Tòa Thành Cao Đài tại Tây Ninh.

Sự xuất hiện của đạo Cao Đài giữa những năm 20 của thế kỷ XIX tại Nam Bộ cùng với việc lôi cuốn ồ ạt hàng vạn người ngay từ những ngày đầu thành lập, sau đó trở thành một đạo lớn có hàng triệu tín đồ đã được xem là một hiện tượng xã hội đặc biệt[1], thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu văn hóa và lịch sử Việt Nam. Những cuộc thảo luận trên báo chí những năm 30 - 40 và nhiều công trình nghiên cứu về sau đã đưa ra những cách lý giải tương đối nhiều về hiện tượng này. Tuy nhiên, theo chúng tôi, các tác giả có phần nhấn mạnh đến những lý do mang tính chất thời điểm.

5870. Sự đối lập và sự tương đồng giữa đạo Cao Đài và đạo Hòa Hảo

 BBT đăng bài nầy để tiện việc chỉ ra cái sai.

Sự đối lập và sự tương đồng giữa đạo Cao Đài và đạo Hòa Hảo

Đặng Thế Đại

 

Khi tìm hiểu về đạo Cao Đài và đạo Hoà Hảo, có một câu hỏi đặt ra là vì sao trên cùng mảnh đất Nam Bộ và giữa những người nông dân Nam Bộ lại nảy sinh và đứng vững hai tôn giáo lớn có vẻ trái ngược nhau đến như vậy.

5869. Viện Đại Học Cao Đài Tây Ninh (1971-1975): Nhân sao tôi được làm Phụ Tá Viện Trưởng.

 

Viện Đại Học Cao Đài Tây Ninh (1971-1975): Nhân sao tôi được làm Phụ Tá Viện Trưởng

Nguyễn Văn Sâm

Viện Đại Học Cao Đài Tây Ninh thành lập từ năm 1971 và chỉ tồn tại 4 niên khóa (1971-1975) nhưng đã để lại dấu ấn to lớn trong lòng tín đồ Cao Đài nói chung và tỉnh Tây Ninh nói riêng về khả năng phát triển văn hóa của vùng đất biên địa hiền hòa nầy.

5868. Câu 9: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT:

Bạn cho một nhận định tổng kết về câu GS Janet viết: “Cao Đài không phải Cao Đài mới thật sự là Cao Đài”, giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường”) nhé. Cảm ơn bạn

Copilot

5867. Câu 8: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT 

Câu 8.

Bạn tiếp đi

Copilot

5866. Câu 7: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT hỏi.

Câu 7 Bạn nói tiếp đi Copilot

5865. Câu 6: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT hỏi

Câu 6 Bà Janet là một GS đại học mà mắc lỗi khi viết: “Cao Đài không phải Cao Đài mới thật sự là Cao Đài”, giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường”  như thế nầy thi bạn nói sao?

5864. Câu 5: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT 

Câu 5 GS Janet viết: “Cao Đài không phải Cao Đài mới thật sự là Cao Đài”, giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường”) Bạn nói sao về việc đem một trích dẫn giả để giải thích một câu không phải của Hội Thánh Cao Đài? Copilot

5863. Câu 4: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT hỏi

Câu 4 Đem câu trích dẫn giả: giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường”  Để giải thích câu:  Cao Đài không phải Cao Đài mới thật sự là Cao Đài là câu không phải của Hội Thánh Cao Đài.  Bạn nói sao? Copilot.

5862. Câu 3: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT 

Câu 3 Tôi muốn hỏi là khi viết câu: giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường là người đó gán chữ vào miệng Lão Tử phải không? Copilot

5861. Câu 2: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT hỏi

Câu 2: Như vậy bất cứ ai viết: giống như câu của Lão Tử: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường là sai phải không? Copilot

5860. Câu 1: (09 câu hỏi về Đạo Đức Kinh liên quan đến GS Janet Hoskins Đại Học Nam California).

 BBT nói chuyện với Copilot.

Câu 1: Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử có viết câu nào có nghĩa: “Con Đường không phải là con đường mới thật sự là con đường” hay không? Copilot

5859. Counterargument Against Professor Janet Hoskins' Pairing of Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ with Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh.

 

Counterargument Against Professor Janet Hoskins' Pairing of Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ with Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh.

May 15, 2025.
Dương Xuân Lương.

Preface God has chosen Vietnamese as the official script of Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ, making its philosophy, laws, and teachings fundamentally rooted in this language. To spread God’s teachings, translating them into English is necessary. I have asked Copilot and Google for assistance, ensuring that the spirit of the doctrine is preserved. Despite great care, errors are inevitable. Translation is never perfect due to cultural differences, yet it remains an essential bridge for understanding. In all cases, please refer to the original script for clarification. Respectfully.

5858. VNTB – Phản biện luận điểm ghép đôi Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ với Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh của Giáo Sư Janet Hoskins

 

VNTB – Phản biện luận điểm ghép đôi Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ với Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh của Giáo Sư Janet Hoskins

28.05.2025 5:31. VIỆT NAM THỜI BÁO.

0

Dương Xuân Lương

 

(VNTB) – Từ nhân chứng cho đến các dữ kiện đã chứng minh ĐĐTKPĐ và Pháp môn độc lập nhau.

 

Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ Độ (ĐĐTKPĐ) nói tắt là Đạo Cao Đài do Thượng Đế lập năm 1926 với nhiệm kỳ 700.000 (bảy trăm ngàn) năm. Trong khi đó Pháp môn Cao Đài Đại Đạo Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi lập ra năm 1924 với nhiệm kỳ 1.500 (một ngàn năm trăm) năm. Hai tổ chức này độc lập nhau.

5857. So sánh đề xuất làm đường sắt cao tốc giữa VinSpeed và THACO

 

So sánh đề xuất làm đường sắt cao tốc giữa VinSpeed và THACO

Cuộc đua để giành dự án có trị giá 67 tỷ USD đã chính thức bắt đầu.

Trường Sơn

2025.05.27. RFA

VinSpeed và THACO hiện đang cạnh tranh để được làm dự án đường sắt cao tốc bắc-nam. (RFA)

Tập đoàn Trường Hải (THACO) vừa trở thành doanh nghiệp mới nhất gửi đề xuất với chỉnh phủ để làm chủ đầu tư cho dự án đường sắt cao tốc Bắc-Nam.

5856. Chủ đầu tư dự án Đường sắt cao tốc Bắc – Nam nên là công ty cổ phần, THACO hay VinSpeed?

 

Chủ đầu tư dự án Đường sắt cao tốc Bắc – Nam nên là công ty cổ phần, THACO hay VinSpeed?

Bởi

 AdminTD

 -

28/05/2025

Dương Quốc Chính

28-5-2025. BÁO TIẾNG DÂN.

VinSpeed và THACO hiện đang đề xuất để được làm dự án đường sắt cao tốc Bắc-Nam. Ảnh minh hoạ: RFA

Mấy hôm nay, mình thấy một số “kinh tế gia” chém trên báo bưng bô VIN khá là thô thiển vụ đường sắt cao tốc. Bưng bô thô ở chỗ, ban đầu cho là ngoài VIN cống hiến ra thì không doanh nghiệp nào dám! Đến khi THACO xuất hiện thì lại có văn vở dìm hàng.

5855. Đạo Cao Đài thành lập khi nhân loại bước vào Văn minh điện và điện tử.

 BBT.

Vậy viết Đạo Cao Đài thành lập năm 1926 khi nhân loại bước vào nền Văn minh điện và điện tử là đúng phải không?

5854. Tự thân Đạo Cao Đài là một tôn giáo.

 Đạo Cao Đài lập năm 1926. Tự thân có pháp luật, có nghi lễ thờ phượng, có hệ thống tổ chức. Năm 1930 có trên một trăm ngàn Tín đồ (dân số Việt Nam chưa được 20 triệu) có địa điểm trung ương (đang xây dựng (có Thánh Thất một số địa phương). Vây đủ để gọi là một tôn giáo không?