5073. Áp dụng cho Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh được không?

 Đề nghị trục xuất Ông Nguyễn Quốc Dũng, thuộc hạ hoạt động ở Hoa Kỳ của chi phái kể trên, tương tự như Ông Bùi Đình Thi

BBT đang tìm hiểu về Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh xem có rơi vào trường hợp nầy không?

Quyết Định 1334: Tăng cơ hội trừng phạt giới chức, quan chức cộng sản và thuộc hạ nằm vùng

XÃ HỘI DÂN SỰ & DÂN CHỦ

 

POSTED ON THỨ TƯ, 10 THÁNG 7 2024 20:28

 

 

• Trên sân chơi quốc tế, chúng ta nắm thế thượng phong

Ts. Nguyễn Đình Thắng

Ngày 9 tháng 7, 2024

http://machsongmedia.org

Ngày 30 tháng 6 vừa qua, nhân có mặt ở Orange County, California, tôi đến với buổi hội thảo chủ đề “Vô hiệu hoá Quyết Định 1334 của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam” và có những nhận định như sau.

5072. Đọc rồi mới thấy việc không bao giờ kiểm chứng được, nên gọi hoang đường

 BBT thấy bài viết không thể kiểm chúng được, thật ra ở Việt Nam đã nghe những câu tương tự thế này tủ nhưng năm 1970 của thế kỷ 20: Vũ trụ một khi đến mạt hậu của quá trình “diệt” cuối cùng, [thì] hết thảy mọi thứ trong thiên thể4, gồm cả vũ trụ mà chúng ta đang sinh tồn sẽ trong một nháy mắt mà giải thể không còn! Hết thảy sinh mệnh [đều] tận diệt!

Đại sư Lý Hồng Chí, nhà sáng lập Pháp Luân Công, công bố bài viết ‘Vì sao có nhân loại’

 Bình luậnNTDVN • 23:18, 21/01/23

   

 Giúp NTDVN sửa lỗi

Đại sư Lý Hồng Chí, nhà sáng lập Pháp Luân Công, đã công bố bài viết mới của ông có tiêu đề “Vì sao có nhân loại” vào ngày 20/01/2023.

5071. Phước Thiện là chủ Thuyền Bát Nhã

 

/- Do đơn tố-cáo Chí-Thiện Hương-Nhâm cho mướn Thuyền-Bát-Nhã.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

5070. Đạo Tỳ là nhân viên Đức Di-Lặc

 

/- Tờ xin trả chức của Lễ-Sanh Ngọc-Giác-Thanh.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

5069. NGÀI KHAI PHÁP: Ý NGHĨA LỄ CHÈO THUYỀN BÁT NHÃ

 

Ý NGHĨA LỄ CHÈO THUYỀN BÁT NHà

Lời giải thích về Chèo Thuyền Bát Nhã của Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa, chưởng quản CQPT, tại Khách Đình, ngày 13-10-Ất Hợi (dl 8-11-1935).

Kính Đức Hộ Pháp,

Kính Hội Thánh Cửu Trùng Đài,

Các Ban: Bộ Nhạc và Tổng Trạo, mấy em nam nữ.

Hôm nay là ngày 13 tháng 10 Ất Hợi, nhằm lễ kỷ niệm Khai Đạo hằng năm, lại nữa là ngày khai Thuyền Bát Nhã tại Khách Đình.

5068. VIDEO TRỰC TIẾP: Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh phá đạo

 Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh phá đạo.

Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh Sài Gòn do điệp viên cộng sản lập ra vào năm 1965 để hoạt động thành. Họ lập ra năm 1965 để phá hoại Cơ quy nhứt của Hội Thánh Cao Đài với các Chi bắt đầu từ năm 1964. 

5067. DI-LẶC hay DI LẠC?

FB Luong Xuan Duong 

DI-LẶC hay DI LẠC?

Bạn theo Hội Thánh Cao Đài hay theo chi phái 1997?

Kinh Thiên Đạo và Thế Đạo ấn hành lần đầu năm 1936 (Bính Tý) cho đến năm 1975 (Ất Mão) đều dùng danh từ Di-Lặc

5066. ĐẠO TRƯỞNG MUA VÀNG.

 FB Luong Xuan Duong

ĐẠO TRƯỞNG MUA VÀNG.

“Cao Đài không phải Cao Đài mới thật là Cao Đài”

Đạo trưởng ĐVĐ được thưởng món tiền khá lớn, ông vào tiệm vàng mua mấy cây vàng. Chủ tiệm giới thiệu vàng và ông đồng ý mua.

Giao nhận tiền bạc, biên nhận xong xuôi ông định cầm vàng ra về thì có hai người khách bước vào… họ đang cãi nhau câu: CAO ĐÀI KHÔNG PHẢI CAO ĐÀI MỚI THẬT LÀ CAO ĐÀI.

Đạo trưởng rất đắc ý nên dừng lại nghe.

5065. TÀI LIỆU TỪ BẠN ĐỌC. Thư hiền huynh Ngô Khai Minh gởi Đức Hộ Pháp.

 BBT xin chân thành cảm ơn bạn Phạm Tấn (Sài Gòn) đã gởi tặng Thư của tiền bối Ngô Khai Minh, con Ngài Ngô Văn Chiêu  gởi Đức Hộ Pháp ngày 21-6-1953. 

Ngày 25-2-1953 Đức Hộ Pháp ký Thánh lịnh ân phong hiền huynh Ngô Khai Minh vào phẩm Lễ Sanh Phái Ngọc. (Bài 5064).

Nhưng trong Âu Du Ký Ngài Hồ Bảo Đạo không viết phẩm Lễ Sanh mà chỉ viết thế danh: Ngô Khai Minh.

Khi Đức Hộ Pháp công du Á Châu Hiền huynh Sĩ Tải Bùi Quang Cao viết là Lễ Sanh Thượng Minh Thanh. 

“Paris, ngày 21.VI.53

Kính gởi Đức Hộ Pháp

Tây Ninh (VIETNAM)

Bạch Đức Ngài,

Hôm nay, nhơn dịp có chị Suzanne về nước, Cháu xin có vài hàng kính thăm Đức Ngài, và xin cho hay về sự liên lạc chặt chẽ của Chị và Cháu ở bên nầy trong công cuộc bành trướng nền Đạo. Tình cờ Cháu gặp được chị ở Paris khi trở lại bên này, và sau khi trao đổi ý kiến, thì hai bên đều nghĩ như thế. Cho nên Chị về, mới có bức thư này để Đức Thầy làm tin.

5064. TÀI LIỆU TỪ BẠN ĐỌC.

 BBT xin chân thành cảm ơn bạn Phạm Tấn (Sài Gòn) gởi tặng Thánh Lịnh số 40, 1953 Đức Hộ Pháp phong Lễ Sanh cho Ngài Ngô Khai Minh (Thượng Minh Thanh).

5063. Khổng Tử nói: “Quân sử thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung”.

 Tháng 4-2024 BBT có trao đổi với GS Vương Kỳ Sơn đài Việt Nam Tự Do về câu:  “Quân sử thần tử, thần bất tử bất trung. Phụ sử tử vong, tử bất vong bất hiếu” là của Hồ Hợi tạo ra để giết anh là Phù Tô theo Sử Ký Tư Mã Thiên. Nay có bài báo viết đúng như thế.

Đạo vua tôi mà Nho giáo đề xướng có phải là ‘ngu trung’ không?

 Bình luậnTrung Dung • 06:30, 11/07/24

   

 Giúp NTDVN sửa lỗi

Toàn bộ cấu trúc xã hội xưa được xây dựng dựa trên Tam cương Ngũ thường, trong đó mối Tam cương thường bị người hiện đại coi là 3 mối ràng buộc phong kiến nhằm nô dịch, trói buộc con người. Trong đó mối quan hệ ‘vua - tôi’ là bị lên án nặng nề nhất, vì thế Nho giáo bị lên án là đề xướng ‘ngu trung’. Bài viết xem xét mối quan hệ này xem thực hư như thế nào.

5062, Trả lời bạn đọc: Các phẩm chức sắc Hiệp Thiên Đài

 Vấn.

Bạn đọc Phan Thành Lân (Hà Nội): BBT vui lòng cho biết các phẩm chức sắc Hiệp Thiên Đài từ Tiếp Dẫn Đạo Nhơn trở xuống có từ năm nào?

Hồi đáp.

5061. Trả lời bạn đọc: Ông Đinh Văn Đệ mất năm nào?

BBT đăng nguyên văn bài báo kèm đường link để bạn Mai Thanh Minh kiểm chứng. Cảm ơn bạn. 

Đạo trưởng Thiên Vương Tinh - nhân sĩ yêu nước Đinh Văn Đệ qua đời1

MAI HƯƠNG

TTO - Đạo trưởng Thiên Vương Tinh - nhân sĩ yêu nước Đinh Văn Đệ đã từ trần vào lúc 8h30 ngày 24-5-2020.

5060. Ngài Chiêu quyết tâm tu theo pháp môn ...

 Bài nầy ghi gởi ngày 1/1/1970 là vô lý. Bởi vì năm đó chưa có tạp chí này.

Bài nầy viết rõ: Ngài Ngô nhất định không lãnh ngôi vị Giáo Tông để tiếp tục con đường tu luyện theo pháp môn "vô vi". 

nghĩa là Ngài không có thánh danh theo Cửu Trùng Đài, dộc lập với Đai-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ vậy thì Ngài có tư cách gì để các vị viết:

Mặc nhiên "phái" Chiếu Minh cần được xem là cơ bảo tồn bí pháp của Ðức Cao Ðài mới khỏi có quan niệm sai lạc về nền đạo ban đầu

Thiệt là câu sau đá câu trước thể hiện sự rối loạn chiêu thức. BBT

Hội Đồng Pháp Môn Cao Đài Chiếu Minh

Gửi ngày 01/01/1970

Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi

Sau khi thực hiện sứ mạng khai đạo của mình qua sự truyền trao Thánh tượng và hoàn chỉnh cơ bút Cao Ðài cho các nhà Tiền Khai bên cơ phổ độ, từ tháng 04 năm 926, Ngài Ngô nhất định không lãnh ngôi vị Giáo Tông để tiếp tục con đường tu luyện theo pháp môn "vô vi". Dần dần Ngài Ngô trực truyền tâm pháp cho nhiều vị đệ tử ở các đàn (30) Phú Lâm, Chợ Lớn, Chiếu Minh Ðàn.

5059. Trả lời bạn đọc: Ngài Tương chính thức rời Tòa Thánh Tây Ninh khi nào?

Bạn đọc Nguyễn Thị Xuân vấn: BBT vui lòng cho biết khi nào Ngài Nguyễn Ngọc Tương chính thức rời Tòa Thánh Tây Ninh ?   

5058. BBT đăng bài để làm chứng cứ khi nhận xét.

 BBT đăng bài của  Nguyễn Thị Diệu Thúy. Chuyên viên Vụ Cao đài, để làm chứng cứ khi nhận xét và phê bình.

GIỚI THIỆU ĐẠO CAO ĐÀI

1. Giới Thiệu Đạo Cao Đài Ở Việt Nam

2. Tìm Hiểu Về Đạo Cao Đài

3. Đạo Cao Đài

4. Thăng Trầm Nền Đạo Cao Đài

5. Cao Đài Giáo - Một Tôn Giáo Lớn Tại Việt Nam

6. Tương Quan Tôn Giáo Cao Đài

7. Giáo Lý Cơ Bản Đạo Cao Đài

TÌM HIỂU VỀ ĐẠO CAO ĐÀI

Tòa thánh Cao đài Tây Ninh

Đầu thế kỷ XX, chính quyền thực dân Pháp và triều đình phong kiến nhà Nguyễn tăng cường áp bức bóc lột, vơ vét tài nguyên, đàn áp nhân dân để phục vụ lợi ích của chúng. Cuộc sống của nhân dân lao động, đặc biệt là người nông dân Nam bộ bị bần cùng hoá, phải đi làm thuê, làm mướn. Các cuộc đấu tranh của nhân dân đều thất bại. Bất lực trong cuộc sống, khủng hoảng về tư tưởng, đồng thời các tôn giáo và đạo lý đương thời bị suy thoái đây là tiền đề và điều kiện thuận lợi cho sự ra đời của đạo Cao đài.

5057. BÀI CỦA HIỀN HUYNH LÊ QUANG SÁCH BBT ĐĂNG ĐỂ KIỂM CHỨNG, NHẬN XÉT....

BBT đăng bài viết của hiền huynh Lê Quang Sách từ internet để tiện làm chứng cứ khi nhận xét, phê bình. 

Khái quát về Đạo Cao Đài

This entry was posted on Tháng Hai 27, 2023, in Kho tàng văn hóa and tagged Cao Đài, Lê Quang Sách. Bookmark the permalink. Bình luận về bài viết này

Giáo sư Lê Quang Sách

(Cao Đài giáo Hải ngoại, 2007)

CHƯƠNG I: Ý NGHĨA của HAI CHỮ CAO ĐÀI

Giống với hầu hết mọi từ ngữ, hai chữ Cao Đài vừa tượng trưng cho một thực tại vừa bao hàm khái niệm. Tuy thế, hơn hẳn các từ ngữ khác, hai tiếng Cao Đài chứa đựng một nội dung thiêng liêng vì đó là danh xưng của một tôn giáo hiện có hơn bốn triệu tín đồ trên địa cầu và hàng ngàn thánh thất, tịnh thất ở trong nước Việt Nam cùng trên khắp thế giới tại những đô thị lớn có người Việt hải ngoại cư ngụ. Giáo thuyết của tôn giáo này được trình bày giản dị mà sáng sủa trong các văn bản Việt ngữ và Pháp ngữ, Anh ngữ, Đức ngữ, v.v.

5056. GỘP LINK VỀ CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ 171/B CỐNG QUỲNH SG

Cảm ơn bạn đọc Mai Thanh Minh (Sài Gòn) đề nghị cập nhật các link bài viết liên quan đến Cơ Quan Phỏ Thông Giáo Lý 171/B Cống Quỳnh Sai Gon để tiện theo dõi. BBT. 

5055. Ý nghĩa câu: Từ đây biết một Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế,

Hội Thánh Cao Đài là Thánh Thể của Đức Chí Tôn tại thế. Thánh thể ấy mới có bài bản để xây dựng xã hội hòa bình dân chủ tự do. Có bửu pháp nhân quyền: Đại Hội Nhơn Sanh để trình chánh trước nhân loại. BBT 

 Khi nhập môn phải minh thệ: “Tên gì? ... Họ gì? ... Thề rằng: Từ đây biết một Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng Chư Môn-Đệ, gìn luật lệ Cao-Đài, như sau có lòng hai thì Thiên-tru, Địa-lục.”

Câu Từ đây biết một Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế, ta thấy chữ một là số ít, một Đạo Cao Đài Ngọc Đế là số ít, cả câu là số ít nên là chỉ có một Đạo Cao Đài Ngọc Đế. 

....

Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Q 1 trang 7, bản in 1972. Thầy dạy ngày 20-2-1926. … Cái nhánh các con là nhánh chính mình THẦY làm chủ, sau các con sẽ hiểu. … (ảnh chụp).

5054, Tiên tri về Trung Quốc đỏ và Đại chiến Thiện - Ác: Trung Quốc - cái nôi của tín ngưỡng tâm linh mới (2)

 Ông Cayce tiên đoán rằng Trung Quốc sẽ trở thành ‘cái nôi’ của một niềm tín ngưỡng giáo mới về Đấng Cứu Thế (Christianity), một tín ngưỡng tâm linh không tồn tại vào thời của ông. BBT tin rằng ông ấy nói sai. Đấng Cứu rỗi ấy không đến với qua một người mà qua cả một Hội Thánh. Đó là Hội Thánh Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ hay Đạo Cao Đài lập năm 1926 tại Tây Ninh. Việt Nam. 

Tiên tri về Trung Quốc đỏ và Đại chiến Thiện - Ác: Trung Quốc - cái nôi của tín ngưỡng tâm linh mới (2)

 Bình luậnNhẫm Thục Nhất • 06:30, 05/07/24. NTD VN

   

 Giúp NTDVN sửa lỗi

Nữ tiên tri thiên tài Jeane Dixon (1904–1997) đã tiên đoán Đấng Cứu Thế sẽ đến cứu vớt nhân loại trong ngày tận thế, và nội dung này cũng xuất hiện trong những lời tiên tri nổi tiếng của ‘nhà tiên tri ngủ say’ của thế kỷ 20.

5053. Tiên tri về Trung Quốc đỏ và Đại chiến Thiện - Ác: Lối thoát nào cho nhân loại? (1)

 BBT đăng để cùng kiểm chứng

Tiên tri về Trung Quốc đỏ và Đại chiến Thiện - Ác: Lối thoát nào cho nhân loại? (1)

 Bình luậnNhẫm Thục Nhất • 08:30, 27/06/24. NTDVN

   

 Giúp NTDVN sửa lỗi

Kể từ năm 2020, nhân loại đã trải qua một thảm họa và thử thách khủng khiếp nhất trong lịch sử. Một số khu vực cục bộ đang trải qua chiến tranh ác liệt, sự đối đầu giữa thiện và ác đang cuộn trào, tạo ra những cơn sóng lớn làm rung chuyển thế giới. Những thảm họa này, không phân biệt trực tiếp hay gián tiếp, đang thử thách quan niệm về thiện ác và lương tri của mọi người. Cuối cùng, nhân loại chúng ta sẽ đi về đâu? Những lời tiên tri truyền thống có thể cung cấp cho chúng ta một số tham chiếu để suy ngẫm và phân biệt rõ ràng.

5052. TÌM HIỂU BÀI ĐƯỜNG THI. Bắt ấn trừ yêu đã tới kỳ, ...

 TÌM HIỂU BÀI ĐƯỜNG THI.

Bắt ấn trừ yêu đã tới kỳ,
Ngọc Hư định sửa mối Thiên-thi.
Cửu-Trùng không kế an thiên hạ,
Phải để Hiêp-Thiên đứng trị vì.
Thành pháp dìu đời qua bể khổ,
Nên công giúp thế lánh cơn nguy.
Quyền hành từ đấy về tay nắm,
Phải sửa cho nên đáng thế thì.

TNHT Q2 trang 223, bản in 1972.

5051. Ông Dương Xuân Lương và đạo Cao Đài 1926

 

Ông Dương Xuân Lương và đạo Cao Đài 1926

MỖI TUẦN MỘT GƯƠNG MẶT TỊ NẠN

 

POSTED ON THỨ NĂM, 27 THÁNG 4 2023 13:59

 

 

LTS: Trong mục “Mỗi Tuần Một Gương Mặt Tị Nạn” tuần trước, chúng tôi đã viết về trường hợp một nạn nhân bị đàn áp tôn giáo, Mục sư A Ga của Hội thánh Tin lành Đấng Christ Tây Nguyên. Trong bài viết này, chúng tôi xin kể câu chuyện một nạn nhân khác về tôn giáo, ông Dương Xuân Lương, đạo hữu đạo Cao Đài 1926.

 

Tác giả: Hải Di Nguyễn. MẠCH SỐNG.

Năm 2016, sau tám năm lẩn trốn tại Việt Nam vì bị truy nã do hoạt động tôn giáo liên quan đến đạo Cao Đài 1926, ông Dương Xuân Lương sang Thái Lan tìm tỵ nạn.