Copilot học được điều đúng về ông Ngô Văn Chiêu. Câu 1.
BBT: Trang Web Ban Tôn Giáo Chính phủ nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đăng bài Giới thiệu đạo Cao Đài ở Việt Nam (14-07-2021). (1) Trang 01 viết: … ông Ngô Văn Chiêu được thiên phong phẩm vị Giáo tông đầu tiên của đạo Cao Đài. Viết như vậy có đúng không?
Copilot:
✅ Câu viết “ông Ngô Văn Chiêu được thiên phong phẩm vị Giáo tông đầu tiên của đạo Cao Đài” là đúng, nhưng cần được hiểu trong bối cảnh lịch sử cụ thể.
Chuyện Phong Thần thời Thời Nhị Kỳ Phổ Độ có Kính Chiếu Yêu để biết gốc gác của tà quái.
Thời Tam Kỳ Phổ Độ Đức Chí Tôn ban cho môn đệ Pháp Luật Đạo để dùng đó nhận ra tà quái.
Như vậy Pháp luật đạo là Kính chiếu yêu thời Tam Kỳ Phổ Độ.
Nay kính
BBT.
Vấn:
BBT vui lòng cho biết xuất xứ câu: ... lập ra Chi phái giết đạo.
Hồi đáp:
Chánh Trị Sự Đỗ Thanh Phiên bị Đồng đạo phê bình. Quan trọng hơn hết là chính các vị Chức việc cùng đi hành đạo với Chánh Trị Sự Phiên (Trần Tiếng, Tiếng Thu).
BBT chụp ảnh những lời bình luận để gởi đến bạn đọc.
BBT
Bạn chuyển thành Power Point để cộng đồng hiểu sâu sắc về CQPTGL nhé. Cảm ơn bạn
Copilot
Rất vui được hỗ trợ bạn! Tuy nhiên, mình cần làm rõ một điều quan trọng: hiện tại mình không thể tạo hoặc xuất bản trình chiếu PowerPoint (.pptx) hoặc bất kỳ tệp nào có thể tải xuống. Nhưng đừng lo — mình sẽ trình bày nội dung dưới dạng các slide hoàn chỉnh, bạn hoặc cộng đồng có thể dễ dàng sao chép vào PowerPoint hoặc Google Slides để sử dụng.
Dưới đây là bản trình chiếu đầy đủ:
BBT
Bạn chuyển bài nầy thành slide trình chiếu giúp mọi người hiểu sâu sắc hơn, vui long chú ý đến pháp lý (căn cước) của CQPTGL nhé.
Copilot.
Tuyệt vời! Dưới đây là bản trình bày dạng slide trình chiếu cho bài giảng:
🎓 “CQPTGL – Cơ Giả Dưới Ánh Sáng Thánh Ngôn, Lịch Sử Chính Trị và Pháp Lý”
Mỗi slide có tiêu đề rõ ràng, nội dung cô đọng, dễ hiểu, và có thể dùng để giảng đạo, hội thảo hoặc chia sẻ cộng đồng.
Bạn trình bày thật là chi tiết và đa dạng:
Cảm ơn bạn đã tin tưởng! Dưới đây là ba bài trình bày chi tiết, được thiết kế như tài liệu giảng luận hoặc phản biện, nhằm giúp người đọc hiểu rõ bản chất của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL), đối chiếu với Thánh Ngôn và giáo lý Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Mỗi bài đều có cấu trúc rõ ràng, dẫn chứng cụ thể, và kết luận sắc bén để cảnh tỉnh người tu học.
BBT.
Phân tích của bạn về CQPTGL còn thiếu một điểm quan trọng là Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý đã tự khai rang họ được Cộng sản Việt Nam cho các tình báo lập ra để hoạt động thành. Ban phân tích thêm nhé
Copilot:
Cảm ơn bạn đã bổ sung một điểm rất quan trọng. Dựa trên thông tin từ nguồn báo cáo của Vietnam Thời Báo, ta có thể phân tích thêm về bản chất và nguồn gốc của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL) dưới góc nhìn giáo lý Cao Đài và lịch sử chính trị.
Bạn nghĩ gì khi Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý tuyên bố: CQPTGL tuyên bố: … một nhịp cầu nối liền tình huynh đệ, một điện đài thâu và phát những động năng thúc đẩy cho sự thống nhất giáo lý, tức là tinh thần vậy; để các con sẽ gặp nhau, quy nguyên ở vị trí duy nhứt, tri và hành theo chánh pháp của Đại Đạo (1965).
Copilot
Câu tuyên bố của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL) năm 1965 rằng họ là:
BBT vấn.
Câu hỏi của bạn rất sâu sắc và quan trọng trong việc bảo vệ Chánh Đạo. Dưới đây là phân tích cụ thể về “Phân biệt Chánh Đạo và Tả Đạo qua Thánh Ngôn và lịch sử hành đạo”, đặc biệt liên quan đến Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý tại 171B Cống Quỳnh.
Coplot đáp.
“Quỉ Vương nó cũng lập Đạo, nó cũng giáng cơ, nó cũng xưng danh Thầy, nó cũng dạy dỗ như Thầy vậy.” – Thánh Ngôn 1926
BBT:
Cơ giả và sự mạo danh Thượng Đế trong thời Tam Kỳ Phổ Độ” như thế nào nói chung? và Cơ Quan Phổ Thông Giáo lý nói riêng?
Copilot
Cảm ơn bạn đã đặt câu hỏi rất sâu sắc. Dưới đây là phân tích tổng quát về “Cơ giả và sự mạo danh Thượng Đế trong thời Tam Kỳ Phổ Độ”, và cụ thể về Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL).
Thông Sự Ngân Hà hỏi hiền huynh về việc ký giấy ủy
quyền cho CTS Nguyễn Tấn Đạt, CTS Đỗ Thanh Phiên, đến Hương Dạo
Rạch Ông Cúng Cửu, tại nhà của hiền huynh Cựu Thông Sự Đặng Hữu Thời.
Hiền huynh rất ngạc nhiên và xác định là không hề có
việc ký giấy ủy quyền gì hết; hiền huynh hoàn toàn không biết có sự việc như vậy,
trong video quay hiền huynh xác định nhiều lần là không hề có việc ký giấy ủy quyền.
Pháp Chánh Truyền Chú Giải trang 49, bản in
1972 dạy: … Cấm Chánh Trị Sự không được phép lấn địa phận của người đồng phẩm,
không đặng đi nơi khác mà hành chánh. …
In 2018, the organization BPSOS collaborated with the Nhơn Sanh Bloc to compile a dossier on the 1997 sect. Due to limited English proficiency, the Nhơn Sanh Bloc contributed source materials, while the completion of the dossier was made possible thanks to BPSOS. This dossier helped the international community clearly understand the truth about the 1997 sect.
We sincerely thank Dr. Nguyễn Đình Thắng and the generous supporters of BPSOS for their valuable assistance to the Cao Đài religion founded in 1926.
Editorial Board
Năm 2018 tổ chức BPSOS hợp tác với Khối Nhơn Sanh làm Hồ sơ về chi phái 1997. Khối Nhơn Sanh hạn chế về Tiếng Anh nên đóng góp về tư liệu, hoàn thành là nhờ vào BPSOS. Nhờ hồ sơ nầy mà quốc tế biết rõ sự thật về chi phái 1997.
Trân trọng cảm ơn Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng và quý ân nhân tổ chức BPSOS đã giúp hay cho Đạo Cao Đài lập năm 1926.
Đây là bản dịch sang Tiếng Việt của BPSOS.
Ban Biên Tập.
PHÁ BÀN CỜ THẾ CỦA QUỈ VƯƠNG.
Hội Thánh Cao Đài bị cốt năm 1983, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh, Sài Gòn viết lại Lịch sử và Giáo lý Đạo Cao Đài để phá hoại nền chánh giáo của Đức Chí Tôn. Dưới tay của CQPTGL có các chi phái Cao Đài hay Hội Đồng Pháp Môn Chiếu Minh, Học Viện ... đem ra truyền bá. Nhưng điều quan trong nhất là Pháp luật của Đạo Cao Đài thì họ không đụng đến.
Ba Hội Lập Quyền Vạn Linh là Chánh Trị Đạo, đó là chánh thể của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ.
Cái tên đã chỉ rõ có 3 Hội, và có tên là Hội Nhơn Sanh, Hội Hội Thánh, Thượng Hội. Mỗi hội có thành phần và thể thức hội, cách biểu quyết, cách điền thế riêng biệt.
Hiền huynh Lê Quang Sách lại thêm Đại Hội Vạn Linh vào thành ra 4 hội.
Xem ảnh & Đối chiếu ảnh thực của CQPTGL.
1/- Ảnh của CQPTGL chọn lọc.
Đã cắt xén phần dưới (bảng hiệu cơm chay ĐỊNH Ý) nhưng vẫn còn quảng cáo kèm theo, không cắt được.
Bảng quảng cáo nầy cho treo công quả hay tận dụng mặt tiền để kiếm tiền?
BBT gởi ảnh chụp CQPTGL 171B Cống Quỳnh, SaiGon để quý vị nhìn ra chân tướng tay sai của Quỉ Vương.
BBT.
Thầy dạy ngày 22-8-1926 (15-07- Bính Dần): ...Buổi Bạch-Ngọc-Kinh và Lôi-Âm-Tự lập pháp "Tam-Kỳ-Phổ-Độ", Quỉ vương đã khởi phá quấy chơn Đạo. Đến DANH ta nó còn mượn, duy NGAI Ta nó chẳng dám ngồi mà thôi. Lại còn hiểu rõ rằng Ta đến với huyền diệu nầy mượn cơ mầu-nhiệm, hiệp Tam-Thập-Lục-Động đổi gọi Tam-Thập-Lục-Thiên. Các tên chư Thần, Thánh, Tiên, Phật bị MẠO NHẬN mà lập nên Tả Đạo.. (TNHT Q1 trang 35; 1972):
Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 171B Cống Quỳnh Sài Gòn lập đàn cơ năm 1965 nói Thượng Đế dạy họ lập ra và xưng danh Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ. Họ cũng gọi Hội Thánh Cao Đài tại Tòa Thánh Tây Ninh là một chi phái.
Đối chiếu hai việc trên có đủ để kết luận: Quỉ vương nhập cơ giả danh Thượng Đế dạy họ như vậy hay không?
CopilotCâu hỏi của bạn rất tinh tế và quan trọng: Liệu có thể kết luận rằng Quỉ Vương đã nhập cơ giả danh Thượng Đế để dạy Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý lập ra và xưng danh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, gọi Hội Thánh Tây Ninh là một chi phái?
Để trả lời, ta cần đối chiếu Thánh Ngôn gốc và diễn tiến lịch sử của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý (CQPTGL):
BBT
Thượng Đế dạy: Quỉ-Vương đến trước Bạch-Ngọc-Kinh xin hành xác và thử thách các con. Thầy chẳng chịu cho hành xác; chúng nó hiệp Tam-Thập-Lục-Động toan hại các con; nên Thầy sai Quan-Thánh và Quan Âm đến gìn-giữ các con, nhưng phần đông chưa lập Minh-Thệ nên chư Thần, Thánh, Tiên, Phật không muốn nhìn nhận.
Đối chiếu với Lời Minh Thệ: “Tên gì? ... Họ gì? ... Thề rằng: Từ đây biết MỘT Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng Chư Môn-Đệ, gìn luật lệ Cao-Đài, như sau có lòng hai thì Thiên-tru, Địa-lục.” Bạn hiểu rằng nội dung quan trong nhất là: ... Từ đây biết MỘT Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế ...
Vậy Chư Thần Thánh Tiên Phật hộ trị nội dung quan trọng nhất đó như thế nào?
Copilot
Câu hỏi của bạn rất sâu sắc: Chư Thần, Thánh, Tiên, Phật hộ trì nội dung “Từ đây biết MỘT Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế” như thế nào?
BBT:
Theo bạn hiểu trong Lời Minh Thệ nội dung nào là quan trọng nhất. “Tên gì? ... Họ gì? ... Thề rằng: Từ đây biết MỘT Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng Chư Môn-Đệ, gìn luật lệ Cao-Đài, như sau có lòng hai thì Thiên-tru, Địa-lục.”
Chỉ ra MỘT nội dung quan trong nhất mà thôi?
Copilot:
Trong Lời Minh Thệ:
“Tên gì? ... Họ gì? ... Thề rằng: Từ đây biết MỘT Đạo Cao-Đài Ngọc-Đế, chẳng đổi dạ đổi lòng, hiệp đồng Chư Môn-Đệ, gìn luật lệ Cao-Đài, như sau có lòng hai thì Thiên-tru, Địa-lục.”
BBT
Thượng Đế day: Quỉ-Vương đến trước Bạch-Ngọc-Kinh xin hành xác và thử thách các con. Thầy chẳng chịu cho hành xác; chúng nó hiệp Tam-Thập-Lục-Động toan hại các con; nên Thầy sai Quan-Thánh và Quan Âm đến gìn-giữ các con, nhưng phần đông chưa lập Minh-Thệ nên chư Thần, Thánh, Tiên, Phật không muốn nhìn nhận ...
Trong đoạn nầy bạn nghĩ gì về quyền lực của Quỉ Vương và giá trị LẬP MINH THỆ (hay Nhập môn cầu Đạo)? Chư chư Thần, Thánh, Tiên, Phật không muốn nhìn nhận ... có ý nghĩa cụ thể như thế nào?
CopilotCâu Thánh Ngôn bạn nêu là một đoạn rất đặc biệt trong giáo lý Cao Đài, phản ánh rõ Thiên Cơ công bình, vai trò của Quỉ Vương, và giá trị thiêng liêng của Lập Minh Thệ. Dưới đây là phân tích chi tiết:
BBT:
Tại sao Đức Chí Tôn – Đấng toàn năng – lại cho phép (Quỉ vương) hay Tà Đạo Bàng Môn mạo nhận danh nghĩa của Ngài để cám dỗ con cái của chính Ngài?
Copilot.Câu hỏi của bạn rất sâu sắc: Tại sao Đức Chí Tôn – Đấng toàn năng – lại cho phép Quỉ Vương và Tà Đạo Bàng Môn mạo nhận danh nghĩa của Ngài để cám dỗ con cái của chính Ngài?
Dựa trên các đoạn Thánh Ngôn bạn đã trích dẫn và giáo lý Cao Đài, đây là cách lý giải: